【正文】 上應(yīng)有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、明確的學(xué)習(xí)目的和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而也激發(fā)了學(xué)生為國(guó)爭(zhēng)光，為祖國(guó)建設(shè)努力學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在閱讀教材的過(guò)程中受到了深刻的情感教育。在反饋練習(xí)中我們可從抓住訓(xùn)練重點(diǎn)，在突破難點(diǎn)上下苦功夫，巧功夫，恰到好處的滲透德育。對(duì)此，我們應(yīng)在全課總結(jié)、延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)刻，巧妙地滲透總結(jié)性的德育教育。在習(xí)作中誘導(dǎo)德育新課程教學(xué)建議對(duì)寫(xiě)作提出要說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不要說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀(guān)察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀(guān)念。在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。那么，我們應(yīng)該對(duì)父母做些什么？從中讓學(xué)生接受孝敬父母的教育。通過(guò)作文，慚慚讓他們懂得如何去面對(duì)生活，面對(duì)困難，面對(duì)挫折，使他們健康地成長(zhǎng)起來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的口語(yǔ)交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。上好口語(yǔ)交際課，也能感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。（四）開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。語(yǔ)文課外活動(dòng)的類(lèi)型多種多樣，例如舉辦文藝作品欣賞會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等，這些活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育?！蔽野堰@個(gè)同學(xué)找來(lái)跟他講明了助人為樂(lè)的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂(lè)”。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師要先做到，用自己的愛(ài)心和人格魅力感染影響學(xué)生。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我總是盡可能地使不同層次的學(xué)生參加難易不同層次的活動(dòng)，對(duì)成績(jī)差的同學(xué)盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學(xué)生熱情，保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，都可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育作用，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說(shuō)教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用。法國(guó)文學(xué)家羅曼”教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。相對(duì)于空洞的道德理論說(shuō)教，教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說(shuō)服力，起到更生動(dòng)、更形象的榜樣作用。語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透比其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì)就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。但如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，更好地發(fā)揮熏陶感染、潛移默化的作用呢？我認(rèn)為“學(xué)高為師，德高為范”要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要不斷充實(shí)和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)”、“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹(shù)立樂(lè)觀(guān)向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。同時(shí)還經(jīng)常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識(shí)、舉止言行、崇高的品德和博愛(ài)的心靈。羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來(lái)，產(chǎn)生非凡的魅力。總之，語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想教育的內(nèi)容，只要我們教師努力尋找，恰如其分地把二者結(jié)合起來(lái)，以社會(huì)為課堂，講課中自然滲透德育教育，努力做到教書(shū)與育人的統(tǒng)一，知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。作者是蕭紅，曾學(xué)過(guò)的《火燒云》就是她的文章。學(xué)習(xí)主要采用在聯(lián)想中感受自由。另外課文第17自然段寫(xiě)“黃瓜愿意開(kāi)一朵花，就開(kāi)一朵花，愿意結(jié)一個(gè)瓜，就結(jié)一個(gè)瓜?！睂W(xué)生就說(shuō)黃瓜也像人一樣，很天真，有思想，有情緒，愛(ài)耍小脾氣，生活無(wú)拘無(wú)束?！备杏X(jué)寫(xiě)得很突然，作者認(rèn)為太陽(yáng)是什么都知道的，卻不知道蝴蝶飛哪里去了，想法很有趣。全面提升。課文學(xué)習(xí)快結(jié)束時(shí)，我進(jìn)行了延伸練筆：“假如時(shí)光能夠倒流，‘我’又在祖父的園子里玩著，鬧著，玩累了就在園子里的那棵大榆樹(shù)下睡著了，一覺(jué)醒來(lái)……”讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，結(jié)合蕭紅在祖父園子里的自由和快樂(lè)，按照作者的表達(dá)方式來(lái)續(xù)寫(xiě)。在續(xù)寫(xiě)完成之后再欣賞《祖父的園子》中的精彩描繪，對(duì)比之中找到了自身與作者的差距，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富積累，充實(shí)文筆，使學(xué)生感受更深刻。學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生抓住表達(dá)作者自由的句子進(jìn)行體會(huì)，感同身受，孩子們也被作者的這種自由所感染。這篇課文要充分地讓學(xué)生在讀中體會(huì)情感，感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓學(xué)生徜徉在美麗的文字間。通過(guò)三問(wèn)：先問(wèn)：“‘我’和祖父在園子里做什么？”體會(huì)“我”和祖父關(guān)系的親密。”通過(guò)解讀，學(xué)生明白了為什么把園子稱(chēng)作“祖父的園子”，感情朗讀時(shí)，也就融入了對(duì)祖父的思念之情。文學(xué)成就，以激發(fā)興趣。鈴聲響過(guò)，讓學(xué)生談?wù)勵(lì)A(yù)習(xí)感受并激情導(dǎo)入：有人說(shuō)，蕭紅是一朵盛開(kāi)在中國(guó)北方原野里的花，盛開(kāi)在中國(guó)東北的農(nóng)家院落里，她從來(lái)不用澆水，任著風(fēng)吹，任著太陽(yáng)曬，卻越開(kāi)越紅……無(wú)論她的生命中有多少逃亡與饑餓，無(wú)論她面對(duì)多少困苦與不幸，她都用她的筆寫(xiě)著她的字，大氣的文字。順利地朗讀、感悟、融入真情，再現(xiàn)文章的生命……引導(dǎo)想象：“我就變成……啦！我想……就……”鼓勵(lì)學(xué)生自由想象，孩子們一個(gè)個(gè)美妙的幻想被充分激發(fā)出來(lái)。孩子們熱情參與，融入了自己的童年體驗(yàn)和感受，一篇篇生動(dòng)的續(xù)寫(xiě)提升了文本，收到了較好的效果。祖父的園子教學(xué)反思3溫儒敏教授認(rèn)為：“培養(yǎng)讀書(shū)興趣是語(yǔ)文教學(xué)的‘牛鼻子’”。然而，語(yǔ)文又是一門(mén)實(shí)踐性的課程。更要引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行語(yǔ)言的積累，多進(jìn)行練筆活動(dòng)。而是看學(xué)生有沒(méi)有投入到課堂學(xué)習(xí)中，對(duì)老師所教的內(nèi)容有沒(méi)有興趣。正如課程論專(zhuān)家泰勒所言：“評(píng)價(jià)一堂課質(zhì)量的高低不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)會(huì)了什么。學(xué)生在課堂之中缺乏活力，不夠投入。但讓我感到欣慰的是，學(xué)生的讀書(shū)興趣還是比較濃的，自學(xué)能力還是比較強(qiáng)的。近年來(lái)，隨著管建剛老師提出了“指向?qū)懽鞯拈喿x教學(xué)”的口號(hào)，以及許多專(zhuān)家提出的“與內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見(jiàn)”口號(hào)，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。然而，無(wú)論怎么樣的改變，言語(yǔ)積累始終是放在第一位的。然而，這一轉(zhuǎn)向又給我造成了一些困惑：課文理解的內(nèi)容在教學(xué)中到底應(yīng)該占據(jù)多大的比重？以言語(yǔ)形式教學(xué)為主的課堂教學(xué)怎樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)才能激活學(xué)生學(xué)習(xí)的生命力？以《祖父的園子》這課為例，文中第十七自然段的語(yǔ)言表達(dá)形式非常優(yōu)美，語(yǔ)言文字中透露出了一種自由、輕松、愉快的氛圍。但是，要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)這段文字的言語(yǔ)表達(dá)之美還是具有一定難度的。在教學(xué)的過(guò)程中，我將這段話(huà)改成了詩(shī)的形式進(jìn)行教學(xué)：花 開(kāi)了，就像睡醒了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。學(xué)生欣賞了之后，自己就可以動(dòng)筆進(jìn)行寫(xiě)一寫(xiě)。即是說(shuō)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)并沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫(xiě)作欲望?！边M(jìn)行這樣的改進(jìn)會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)呢？教學(xué)，教學(xué)，無(wú)非就是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。什么是好的教學(xué)設(shè)計(jì)呢？祖父的園子教學(xué)反思4愛(ài)一個(gè)人就是要給他創(chuàng)造一個(gè)天堂，《祖父的園子》課文中祖父給了我一個(gè)自由的、充滿(mǎn)著歡聲笑語(yǔ)的天堂，而在這個(gè)天堂里，我的可愛(ài)、瞎鬧又給祖父帶來(lái)了無(wú)窮的快樂(lè)，可以說(shuō)，我和祖父的園子是一個(gè)充滿(mǎn)快樂(lè)的園子，更是一座充滿(mǎn)愛(ài)的園子。課上，學(xué)生積極發(fā)言，小組交流融洽，全班交流時(shí)，學(xué)生能很好地進(jìn)入文本中，與作者產(chǎn)生共鳴?！袄蠋?，我也想讓我的童年是一個(gè)天堂，也想有自由自在的童年”一個(gè)充滿(mǎn)著向往的聲音響起。想起課前也盡力想給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)學(xué)習(xí)的天堂，而學(xué)生又何嘗不想要一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂。課上學(xué)生沒(méi)能盡情享受文中體現(xiàn)的快樂(lè)，我應(yīng)該放手讓他們盡情地讀、美美地讀，讀出他們的快樂(lè)，讀出他們的自由，因?yàn)樽杂刹攀强鞓?lè)的源泉。祖父的園子教學(xué)反思5《祖父的園子》節(jié)選自現(xiàn)代作家蕭紅的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》。語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味，不管什么文章，只要讓學(xué)生充分朗讀，不管什么問(wèn)題都能迎刃而解，課堂上老師無(wú)須刻意提出許多問(wèn)題讓學(xué)生回答。交流中相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的段落，讀出自己的體會(huì)，感受作者的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)方式。學(xué)習(xí)做鋪墊。再準(zhǔn)備充分的課堂也會(huì)留有遺憾，本節(jié)課在字詞的指導(dǎo)上，雖說(shuō)易錯(cuò)字老師已經(jīng)想方設(shè)法讓孩子去識(shí)記，讓孩子寫(xiě)，但還是沒(méi)有教師親自示范書(shū)寫(xiě)，學(xué)生跟著寫(xiě)一遍的效果好。因此，針對(duì)本節(jié)課出現(xiàn)的問(wèn)題，今后在準(zhǔn)備直播課時(shí)，就要把這些問(wèn)題給解決掉，備課時(shí)就要各方面因素都要考慮到，準(zhǔn)備要更充分。做一項(xiàng)工作就要想法盡善盡美，我一定會(huì)不斷地摸索不斷實(shí)踐，使自己的綜合素質(zhì)有較大的提高。那份藏在祖父園子里無(wú)拘無(wú)束，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在的童年生活令人向往。文中的語(yǔ)言非常有特色，平和、樸實(shí)、充滿(mǎn)童趣，運(yùn)用擬人排比的修辭手法，使語(yǔ)言整齊而優(yōu)美。在語(yǔ)文閱讀中。閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生“披文得意”，在閱讀中掌握讀書(shū)方法，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生品味、消化、積累、運(yùn)用課文的語(yǔ)言。我想：何不讓學(xué)生也來(lái)體會(huì)作者用語(yǔ)的精妙之處，或許對(duì)他們今后的寫(xiě)作有幫助呢？于是在學(xué)習(xí)這兩處時(shí)，我嘗試進(jìn)行句式比較，出示一段平時(shí)常用的描寫(xiě)，如針對(duì)第3自然段前半部分內(nèi)容出示“我和祖父一天都在園子里邊，我們帶著草帽一起摘花、一起拔草。（思得）（1）抓住詞語(yǔ)，感受喜歡。學(xué)生在讀的過(guò)程中都體會(huì)到了，有學(xué)生說(shuō)這樣的蜜蜂抱在手里一定很有趣；有學(xué)生說(shuō)用這樣的表達(dá)顯得特別親切，學(xué)生用自己獨(dú)特的想法感悟作者，感悟文字。課上完后，學(xué)生們對(duì)文中的小蕭紅羨慕不已，文中所寫(xiě)的小事雖然內(nèi)容看似零散，但都圍繞“趣”字展開(kāi)。（思失）反觀(guān)整堂教學(xué)，也有一些遺憾：在總結(jié)升華這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了第三次小練筆：如果你是文中的作者，當(dāng)你來(lái)到這生機(jī)勃勃、無(wú)拘無(wú)束的園中時(shí)，你想干什么？學(xué)生練筆后內(nèi)容不充實(shí)，我在練筆時(shí)應(yīng)該給出句式：請(qǐng)用上“想……就……愿意……就……”，這樣學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就很有條理了。在我童年的眼里，這些昆蟲(chóng)、這些莊稼又是怎樣的呢？讀讀描寫(xiě)昆蟲(chóng)和莊稼的兩個(gè)段落。祖父的園子教學(xué)反思7蕭紅——一個(gè)不幸又幸運(yùn)的女孩，生命短暫且沒(méi)有享受過(guò)父母之愛(ài)的苦命女孩卻得到了年邁祖父的萬(wàn)般疼愛(ài)，這是《我和祖父的園子》一文中透射出來(lái)的令人感動(dòng)的一種情懷。課前，我就讓學(xué)生搜集關(guān)于蕭紅的資料，由于搜集途徑有限，學(xué)生的搜集成果非常貧乏。本文節(jié)選自蕭紅的回憶性長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，通過(guò)對(duì)“我”童年時(shí)代跟隨祖父在園子里勞動(dòng)情景的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)童年美好生活的眷戀和對(duì)親人的懷念。學(xué)生剛開(kāi)始接觸課文還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)課文的深刻含義，所以在分段的時(shí)候出現(xiàn)了問(wèn)題。如果把這個(gè)問(wèn)題解決了，孩子們就能完全懂得文章這樣安排的用意和所要表達(dá)的情感。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)園子就有了最初的印象。在品讀語(yǔ)言文字的過(guò)程中，學(xué)生比較容易地體會(huì)出了人物的特點(diǎn)——、疼愛(ài)下一代的祖父；可愛(ài)、淘氣、充滿(mǎn)好奇心、幼稚的小女孩。在這個(gè)園子里，沒(méi)有責(zé)備，沒(méi)有煩惱，有的只是一個(gè)年邁祖父對(duì)小孫女的疼愛(ài)和憐惜。一開(kāi)始的問(wèn)題得到了解決，是不是應(yīng)該感謝那個(gè)提問(wèn)的孩子呢？為了讓“自由”得到更充分地展現(xiàn)，我布置了這樣一個(gè)作業(yè)：想一想，說(shuō)一說(shuō)：小姑娘睡醒后，又會(huì)鬧出什么好玩的事？從課堂內(nèi)的自由到課堂外的自由，從感性的文字的自由到抽象的思維的自由，這就是一堂課留給我的最深的感受。淘氣，讀出爺爺對(duì)其的寵溺。引導(dǎo)學(xué)生想象自己與祖父母相處的樣子。祖父的園子教學(xué)反思9課堂上檢查預(yù)習(xí)情況時(shí)，我讓學(xué)生分段朗讀課文，讀到有趣的地方，比如第117自然段時(shí)，學(xué)生不由地笑了，他們被新鮮的語(yǔ)言感染了，被作者的童年生活影響了，于是我請(qǐng)讀的學(xué)生坐下，讓全班同學(xué)自由放聲讀起來(lái)，發(fā)現(xiàn)他們讀地特別有勁，我也暗暗高興，這篇文章他們一定感興趣。文中許多ABB的詞語(yǔ)如“胖乎乎、圓滾滾、藍(lán)悠悠”都很優(yōu)美，體現(xiàn)了作者別樣的情感，學(xué)生在讀的過(guò)程中都體會(huì)到了，有學(xué)生說(shuō)這樣的蜜蜂抱在手里一定很有趣。在講到“這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，榆樹(shù)先呼叫，來(lái)了雨，榆樹(shù)先冒煙?！睍r(shí)學(xué)生講到作者以童年的角度去看，在她眼里這樹(shù)像在童話(huà)中一樣，會(huì)叫，會(huì)冒煙，還會(huì)發(fā)光，在她看來(lái)一切是那么美好。祖父的園子教學(xué)反思10隨著作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言，我們走進(jìn)了祖父的園子。這里充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)生命的氣息，童年的作者是自由的。接著，我讓學(xué)生結(jié)合課前的提示，充分地讓學(xué)生自主地讀課文，在讀中體會(huì)情感，在讀中感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)。我想作為老師自己，是非常想學(xué)生過(guò)一個(gè)快樂(lè)而有意義的童年，而這個(gè)快樂(lè)的童年將永遠(yuǎn)留在學(xué)生的記憶深處，久久不能忘懷的。祖父的園子教學(xué)反思11反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我自己認(rèn)為成功之處有以下兩個(gè)方面：一、注重訓(xùn)練學(xué)生默讀。對(duì)于這樣的長(zhǎng)篇，默讀是一種非常必要的學(xué)習(xí)方式，最終達(dá)到了很好的教學(xué)效果。在課堂中，學(xué)生運(yùn)用前面學(xué)到的閱讀方法深入閱讀和感悟，深入領(lǐng)悟課文表達(dá)的思想感情。四、為了將學(xué)生引進(jìn)文學(xué)的樂(lè)園，在教學(xué)中適時(shí)插入《呼蘭河傳》結(jié)尾中的章節(jié)，有效的激發(fā)了學(xué)生的課外閱讀興趣。存在的不足主要有以下兩個(gè)方面：，還是教師引導(dǎo)得較多。祖父的園子教學(xué)反思12隨著作者富有詩(shī)意的語(yǔ)言，我們走進(jìn)了祖父的園子。這里充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)生命的氣息，童年的作者是自由的，這自由是作者童年快樂(lè)的源泉。接著，我讓學(xué)生結(jié)合課前的提示，充分地讓學(xué)生自主地讀課文，在讀中體會(huì)情感，在讀中感悟語(yǔ)言的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)習(xí)完這篇課文，學(xué)生都非常羨慕文中的`我，紛紛向我提出：“要是我現(xiàn)在的生活如作者的童年生活般快活，那多好啊！我想作為老師自己，是非常想學(xué)生過(guò)一個(gè)快樂(lè)而有意義的童年，而這個(gè)快樂(lè)的童年將永遠(yuǎn)留在學(xué)生的記憶深處，久久不能忘懷的。祖父的園子教學(xué)反思13這是第二次教這篇文章，說(shuō)實(shí)話(huà)，這篇文章給我的感覺(jué)是，寫(xiě)得很美，完全體現(xiàn)了一種兒童的心態(tài)，無(wú)拘無(wú)束，自由。初次教的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)什么可講，翻遍了很多教參、教案，仍然沒(méi)有找到方向。后來(lái)，有幸聽(tīng)了于永正講這篇文章，我就特別留心聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)了我自己的欠缺究竟在哪里，那就是對(duì)文本的解讀，沒(méi)有自己的39。于老師用3個(gè)問(wèn)題和一個(gè)示范朗讀就把這篇文章給整體解讀了，而且很符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生也很樂(lè)意學(xué)，在這樣的過(guò)程中還訓(xùn)練了孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)，可謂一舉多得。我想，我們?cè)诮滩牡慕庾x上還得要多用心，這樣才能讓我們的課堂生動(dòng)起來(lái)，活躍起來(lái)，也才能讓學(xué)生的能力得到更廣闊的發(fā)展空間。