人教版歷史選修5三星堆文化的未解之謎-在線瀏覽
2025-02-10 18:23本頁(yè)面
【正文】 堆青銅雕塑品的圖片資料。而且這些人像大多都帶有不同的面具，服飾也不同，告訴學(xué)生目前人們對(duì)他們的身份、民族，產(chǎn)生了眾多的猜測(cè)和遐想。建議教師展示此像的圖片，做簡(jiǎn)單介紹，然后要求學(xué)生展開遐想，猜測(cè)此像的身份。它頭戴蓮花高冠，身披法帶，穿左 衽燕尾長(zhǎng)袍，袍上繡有龍的圖案，威風(fēng)凜凜，雙手夸張地握成圓環(huán)，赤腳立于方座之上。目前大立人像陳列在三星堆的博物館內(nèi)，挺立高臺(tái)，緘默無(wú)語(yǔ)，眼空無(wú)物。有人認(rèn)為是至高無(wú)上的國(guó)王，也有人認(rèn)為是神權(quán)中的大巫師；更多的人認(rèn)為是國(guó)王兼大巫師（群巫之長(zhǎng)）一類人物，同時(shí)也 是神，是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。作為群巫之長(zhǎng)，他率領(lǐng)巫師演陣做法、弄鬼裝神。其他的青銅人像、人頭像或人面像，被學(xué)者們解釋為一個(gè)“群巫集團(tuán)”，他們也是四川三星堆文化時(shí)代各族首領(lǐng)和巫祝的代表形象，來(lái)到三星堆祭祀點(diǎn)參加祭拜。建議教師在講述本段內(nèi)容時(shí)，先要求學(xué)生展開想象，說(shuō)說(shuō)他們對(duì)青銅大立人像身份的種種猜測(cè)，展開 討論，然后教師把目前史學(xué)界的觀點(diǎn)闡述一二。本目主要介紹了這兩件文物情況以及 目前史學(xué)界對(duì)這兩件文物的象征的種種猜測(cè)。 （ 1）金杖之謎 金杖與青銅雕像，也許是三星堆出土文物中，最引人注目的稀世珍寶了。有的學(xué)者認(rèn)為金杖是一種外來(lái)文化，源自西亞或埃及，由遙遠(yuǎn)的西亞北非傳來(lái)，但大部分學(xué)者否定這種推測(cè)，認(rèn)為杖是一種權(quán)力的象 征。在江浙一帶的史前良渚文化的大墓中，有儀仗玉質(zhì)附件出土。至今，四川劍門藤杖，仍馳名中外。從金杖上的圖案來(lái)看，魚鳥象征吉祥，箭翎則表示威武，這正是金杖作為權(quán)力象征的應(yīng)有之義。金杖是大巫師手中的魔杖法杖，是神權(quán)的象征。 （ 2）青銅樹之謎 三星堆遺 址出土的青銅神樹，堪稱世界上絕無(wú)僅有極其奇妙的器物。在我國(guó)古籍中，神樹通常都被描述為日月出沒(méi)的場(chǎng)所和溝通宇宙的象征，比如東方的扶桑、中央的建木和西方的若木便是古代傳說(shuō)中的三棵著名神樹。它以神奇的想像力和高超的青銅工藝與造型藝術(shù)，生動(dòng)地表達(dá)了古代蜀人的通天觀念，賦予了人神交往的象征含義。在其他地區(qū)同時(shí)期的考古材料中，迄 今尚未發(fā)現(xiàn)有類似的青銅神樹。大的青銅神樹分為 3層，樹枝上共棲息著 9只神鳥，顯然是“九日居下枝”的“扶桑神樹”的寫照。有人認(rèn)為是一種圖騰樹，上面裝飾的龍、鳥都是氏族的標(biāo)志，鳥與蜀族有極大的關(guān)系，幾代蜀王均以鳥為名，遺址出土了各種質(zhì)地的鳥類造型數(shù)以百計(jì)，種類繁多；還有人 認(rèn)為是一棵擎天樹，暗示著上天的天梯，是古人心中的“登天之梯”，天地因之不絕，人神由此溝通；認(rèn)為是中國(guó)的“宇宙樹”偉大的實(shí)物標(biāo)本，是反映古代中國(guó)人宇宙觀的一種實(shí)體模式，就是《三海經(jīng)》上所描述的一種神圣的“建木”。樹上有茂盛的枝、葉、花卉，象征權(quán)力的繁盛無(wú)所不包，上面的飛禽走獸，是神化的動(dòng)物，是一種神權(quán)的表示。 講述本目時(shí)，建議教師預(yù)先要求學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)三星堆金杖和青銅樹的資料，做好 筆記，注明對(duì)哪些問(wèn)題最感好奇。或者老師也可設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是中國(guó)古代從什么時(shí)候開始出現(xiàn)杖？三星堆的金杖能證明什么問(wèn)題？二是青銅神樹究竟做什么用？然后由學(xué)生預(yù)先帶著問(wèn)題去查閱相關(guān)資料，課堂上進(jìn)行討論?？涌诙汲蛭鞅?，坑內(nèi)堆放著大量動(dòng)物骨渣、象牙以及帶有火燎痕 跡、并被有意打斷的寶石禮器、青銅人像、純金面罩、青銅樹等文物，雜而有序。那么這兩個(gè)坑究竟是作什么用途，引出專家許多設(shè)想。學(xué)生在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師可以適當(dāng)問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題：（ 1）三星堆的兩個(gè)祭祀坑大概出現(xiàn)在什么時(shí)候？（ 2）兩個(gè)祭祀坑的主要作用是什么？教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，再適當(dāng)補(bǔ)充資料，介紹一些最近的史學(xué)界的觀點(diǎn)。經(jīng)鑒定有貨貝、虎斑紋貝、環(huán)紋貨貝等。本目教材主要介紹了海貝是怎樣到達(dá)三星堆的，以及這些海貝和銅貝的出現(xiàn)說(shuō)明了什么問(wèn)題。這種貝類貨幣在我國(guó)和外國(guó)的上古時(shí)期都流行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，以后才是金屬制幣。 海貝在全國(guó)范圍內(nèi)同時(shí)代的遺址墓葬中都有大量發(fā)現(xiàn)，但銅貝很少見(jiàn)，除三星 堆外，河南商墓及其他地方也出土過(guò)極少量銅貝。
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