【正文】 全是個搭順風(fēng)車的感覺。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格，后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設(shè)置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪?？杀】杀?，即使你們再怎么抗?fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達(dá)的我覺得主要就是這么個意思。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當(dāng)他的奴隸。不過看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運(yùn)，所以只能寄希望于書中的人物?？赐暝?，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認(rèn)識，遠(yuǎn)離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點(diǎn)偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，特別學(xué)習(xí)生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強(qiáng)大自己，從而達(dá)到自己的理想。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人?？茍龅氖б?，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣?！眳浅卸鬟€寫過一部短篇小說集 《禹鼎志》，不過已經(jīng)失傳，只能看到一篇自序《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。《西游記》中的諸多人物中，孫悟空的性格是最鮮明不過的了。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它橫掃一切的大無畏氣概，說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。沙僧是師徒四人中最忠厚的了，一心想著取經(jīng)，以師父和師兄為主?！段饔斡洝凡⒉恢皇且徊可衲≌f，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味時，便會有許多感悟。再想想自己曾經(jīng)的半途而廢，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因為我去做了，而且堅持到了最后。如：唐僧的愚蠢與善良、穩(wěn)重踏實(shí)細(xì)心周全的沙僧、孫悟空的形象轉(zhuǎn)變、透析豬八戒形象的現(xiàn)實(shí)意義。他從小就在寺院里聽經(jīng)書，幾年過后，陳祎成了飽學(xué)的青年和尚，法號玄奘，他提出的問題，連多年主持講臺的方丈也答不上來。后來玄奘為了尋求佛教的真諦，就歷盡千辛萬苦，長途跋涉，赴印度取經(jīng)。同時或許是多年在寺院的影響，唐僧十分善良，樂于無償行善。唐僧看見了總會犯糊涂，頭腦沖動，從來不理智思考，冷靜分析，直接沖上去幫助那個人。多虧了聰明機(jī)智的孫悟空，他們才能化險為夷。唐僧被白骨精變的各種需要幫助的假象所迷惑，讓垂涎唐僧肉的白骨精屢次得逞。唐僧的善良不可否認(rèn)，可是過度的善良卻導(dǎo)致他經(jīng)常被假象蒙蔽雙眼，失去理智的判斷，這樣的善良又稱“愚蠢”。三、積累摘抄《西游記》中的成語、俗語并理解其含義 成語：：三個腦袋，六條胳臂。后比喻神奇的本領(lǐng)。喜歡得控制不了自己。（第一回：石猴喜不自勝，急抽身往外便走??）：舊時神怪小說中描寫有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來的模樣。（第七回：他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌變作三條??）：原指《西游記》中孫悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。（第九十八回：行者火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖??）：嚇得連魂魄都離開人體飛散了。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。亦形容聲勢浩大或斗爭激烈。）：振作起精神。）：戰(zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。原形容太平盛世。（第三回：果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人們都在光天化日之下。后常形容打定了主意，決不改變。西游記˙第二回：「悟空道：『這個卻難！卻難！』祖師道：『世上無難事，只怕有心人。」亦作「天下無難事，只怕有心人」。西游記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語謂『賒三不敵見二』，只望你隨高就低的送一副便了。西游記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主?！弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌?。西游記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。」：猴子。西游記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也?！弧梗翰挥嬢^過去的過錯?！恢还茴}他怎的！菩薩著我來迎你哩！」：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子。西游記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。：比喻能人處於困境，難以發(fā)展，反受庸人的欺凌。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。西游記．第二十八回：「當(dāng)年行者在日，老和尚要的就有；今日輪到我的身上，誠所謂『當(dāng)家才知柴米價，養(yǎng)子方曉父娘恩。比喻以逸待勞，容易