【正文】 》）■ 曲藝詩(shī)歌現(xiàn)代舞組合——舜德千秋：（評(píng)書(shū)《虞舜大傳》節(jié)選+朗誦《舜德千秋》+激光舞）■ 現(xiàn)代情景表演——《三字經(jīng)》誦讀+現(xiàn)代歌曲《中國(guó)話》（或其他類(lèi)以中華傳統(tǒng)文化為主題類(lèi)現(xiàn)代歌曲）■ 書(shū)法影子舞——《名人之都》 □：現(xiàn)代語(yǔ)言類(lèi)——5個(gè)■ 歌曲演唱——《?；丶铱纯础返?首歌曲■ 歌曲演唱—— 《報(bào)答的情，感恩的心》■ 現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦——《有的人》■ 女聲獨(dú)唱合唱——《咱們諸城人》■ 一線明星演唱 □：現(xiàn)代舞蹈類(lèi)——2個(gè)■ 現(xiàn)代舞蹈——《剪紙姑娘》■ 現(xiàn)代舞蹈——《多彩的夢(mèng)》 □：其他現(xiàn)代藝術(shù)類(lèi)——3個(gè)■ 序幕LED演繹——《龍●根》■ 朗誦及手語(yǔ)表演——生活在感恩的世界■ 現(xiàn)代雜技舞/魔（幻）術(shù)類(lèi)節(jié)目——《千機(jī)變》◆ 調(diào)整說(shuō)明：◇ 建議調(diào)整原則及依據(jù)：在我們初策劃的開(kāi)幕式內(nèi)容上，偏重于綜藝類(lèi)及節(jié)目種類(lèi)的多樣化，這是目前現(xiàn)代大型綜藝晚會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)走向和一般選擇。根據(jù)諸城最新發(fā)來(lái)的《節(jié)目單》我們認(rèn)為在：主題的表象反映上，展開(kāi)“舜帝”文化傳承的同時(shí)，注重了原生態(tài)表演的模式和本地化形式表演。嚴(yán)肅藝術(shù)為主，減少或免除了娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目?！?建議調(diào)整原則及依據(jù)：如果以這份節(jié)目單，較之第一份PPT節(jié)目單，存在著以下的變化■ 由于創(chuàng)作類(lèi)、創(chuàng)編類(lèi)節(jié)目增多，建組時(shí)間要提前，從音樂(lè)制作和視頻制作的內(nèi)容量要加大；（第一份節(jié)目單節(jié)目相對(duì)成熟）■ 演出硬件需求比以前要高，無(wú)論從演出場(chǎng)地和舞美制作，都要保證高標(biāo)準(zhǔn)，否則無(wú)法保證藝術(shù)效果；■ 演員整容的本土化及排練時(shí)間的保證；創(chuàng)編后排練時(shí)間可能要2個(gè)月，其中集中排練1個(gè)月，彩排3——4次?！獜目铸埖膱D形開(kāi)始，慢慢演變到象征著中華民族形象的巨龍（舞龍），最后演員身著特制的服裝演變成一個(gè)“舜”字的草書(shū)，象征著中華文明史的進(jìn)程中虞舜文化的重要地位，同時(shí)揭示晚會(huì)主題。第一篇：諸馮傳說(shuō)（55分）【節(jié)目1】：開(kāi)場(chǎng)大型歌舞組合——舜德之光：（大型舞蹈《鳳凰來(lái)儀》+歌曲《大舜之歌》）（12分）流程內(nèi)容：首先表演的是根據(jù)史料創(chuàng)編的大型舞蹈《鳳凰來(lái)儀》——（資料：據(jù)說(shuō)大舜其母夢(mèng)見(jiàn)鳳凰而懷孕，舜部落的圖騰崇拜也為鳳凰，舜帝南巡時(shí)發(fā)明韶樂(lè)，使得百獸率舞、鳳凰來(lái)儀。在整隊(duì)造型后，（最好以升降臺(tái)形式）出現(xiàn)由楊洪基演唱的 歌曲《大舜之歌》，開(kāi)場(chǎng)歌舞節(jié)目歌舞并茂，豐滿而有力，創(chuàng)編制作：文化局、文聯(lián)指導(dǎo)并與導(dǎo)演組共同編創(chuàng)，30人舞隊(duì)，【節(jié)目2】：情景古典歌舞——樂(lè)樂(lè)歌（諸城古琴演奏+情景歌舞）（10分）流程內(nèi)容：形式：情景古典歌舞，結(jié)合諸城古琴（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）演出。內(nèi)有媯老爺、壬女等。眾人：（齊唱）天美美，地美美，吾民皆美美，爾樂(lè)樂(lè)，我樂(lè)樂(lè)，爾我皆樂(lè)樂(lè)。眾人：（齊唱）山青青，水青青，山水青又青，爾盡興，我盡興，爾我興連興。？人舞隊(duì)，【節(jié)目3】：諸城民謠、民歌演唱——諸馮民謠、或諸城漢王山民歌——（兒歌）（10分）流程內(nèi)容：形式：兒歌，伴舞。以群童集體造型和站、立、行等姿態(tài)。創(chuàng)編制作：文化局、文聯(lián)指導(dǎo)并與導(dǎo)演組共同編創(chuàng)，主要角色：適齡兒童N人 【節(jié)目4】：大型歌賦篇章——千古明君：舜井歌+琴歌南風(fēng)（10分）流程內(nèi)容：形式：歌伴舞，背景出現(xiàn)遠(yuǎn)古先民艱苦的生活環(huán)境，隨著舜井的發(fā)明，先民們生活得到改善，他們歡快的圍著井跳起舞。“水啊，連天接地的詩(shī)篇，水啊，內(nèi)容豐富的承載，水啊，人類(lèi)生命的涵蓋，你被眾生苦苦期盼，你被圣者艱難的發(fā)現(xiàn)，你從此涌動(dòng)出人類(lèi)的生生不息，綿延著千年文明的浩蕩璀璨…… 井啊，你是乾坤間的具象接連，你是人類(lèi)把我自身命運(yùn)的輝煌發(fā)端，你是一只神秘睿智的眼，你是打的脈搏噴涌出的圣泉。先由著名評(píng)書(shū)表演藝術(shù)家劉蘭芳現(xiàn)場(chǎng)演藝評(píng)書(shū)《虞舜大專》片度，場(chǎng)景變換中，出現(xiàn)身著古時(shí)服裝的各行各業(yè)的從業(yè)者，共同朗誦《舜德千秋》，配以激光舞。大背景顯示不同場(chǎng)景，附帶文字內(nèi)容。創(chuàng)編制作：文化局、文聯(lián)指導(dǎo)并與導(dǎo)演組共同編創(chuàng)，主要角色：朗誦男女（主持人即可以），聾啞/智障學(xué)生群體【節(jié)目2】：歌曲演唱——《?；丶铱纯础返?首歌曲（10分）流程內(nèi)容：第一人選——歌手陳紅演唱，2首歌曲 創(chuàng)編制作：——【節(jié)目3】：現(xiàn)代情景表演——《三字經(jīng)》誦讀+現(xiàn)代歌曲《中國(guó)話》（12分）流程內(nèi)容：形式：情景音樂(lè)劇，開(kāi)始由一老者引領(lǐng)一群兒童（00后）誦讀《三字經(jīng)》。創(chuàng)編制作： 文化局、文聯(lián)與導(dǎo)演組共同編創(chuàng)，主要角色：諸城各行各業(yè)優(yōu)秀工作者、群英。（5分）流程內(nèi)容：形式：?jiǎn)稳嗽?shī)朗誦——《有敵人》創(chuàng)編制作：文化局、文聯(lián)與導(dǎo)演組共同編創(chuàng)，主要角色：中國(guó)著名主持人或詩(shī)歌朗誦家。（10分）流程內(nèi)容：形式：諸城名人館從燦若繁星的諸城歷代名人中，選出78位進(jìn)行展示，有孔子的學(xué)生公冶長(zhǎng)，《清明上河圖》的作者、宋代宮廷畫(huà)家張擇端，北宋金石學(xué)家趙明誠(chéng)，清代書(shū)法家、濃墨宰相劉墉，（作品，劉墉家書(shū)）《四庫(kù)全書(shū)》總編竇光鼐，中國(guó)共產(chǎn)黨的“一大”代表王盡美，現(xiàn)代文學(xué)家王統(tǒng)照、詩(shī)人臧克家、軍旅作家王愿堅(jiān)等，蘇軾作品書(shū)法?！竟?jié)目3】：女聲獨(dú)唱合唱——《咱們諸城人》（5分）流程內(nèi)容：形式：— —?jiǎng)?chuàng)編制作：—— ——【節(jié)目4】：現(xiàn)代舞蹈——《剪