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正文內(nèi)容

鄉(xiāng)愁余光中賞析-在線瀏覽

2024-11-04 17:07本頁面
  

【正文】 作者的情感,情感性的表達在這里是很突出的。首先是思鄉(xiāng)的情懷。到了中年,作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親,卻在苦苦的等待和思念中煙消云散,一方矮小的“墳墓”卻成了生與死無法逾越的長城。情感的表達在此處顯得十分突出,作者代表了整整一代人,包括臺灣人民、海外僑胞的思鄉(xiāng)情懷所表達出來,這是本詩的成功之所在。詩文中不僅僅表達著詩人所要抒發(fā)的情感,更要表現(xiàn)詩人自身的精神,在本詩中,神人的所表達的就是士子的精神。余光中就是這樣一個具有“士子”精神的人,詩中從內(nèi)在情感上體現(xiàn)了中國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),深厚的民族感使得讀者深深沉醉于詩中所創(chuàng)造的意境之中。作為留洋的海歸派,受到新文化運動的影響是很深的,其思想西化的程度也是很嚴重的。直到后來才“浪子回頭”,認識到鄉(xiāng)土文化的重要性,從而創(chuàng)作了一系列的鄉(xiāng)土詩文,重新確立了“士子”的精神。2:除卻內(nèi)在情感性的表達外,在外在形式上,本詩也十分注重“形式美法則”。本詩在形式上十分注重審美性體現(xiàn)?,F(xiàn)代詩本身是受西化影響的詩文格式,形式自由,意涵豐厚,能更為直接的抒發(fā)情感。本詩分四個小節(jié)每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱,但是,詩人進行了了長短句的變化,從而使詩的外形整齊中有參差之美。其次是韻律美的體現(xiàn)。但對古典詩歌而言,除了“溫柔敦厚,哀而不怨”含蓄美之外就當是瑯瑯上口的韻律美。在本詩中形式雖然自由,但在韻律上是一韻到底,極大體現(xiàn)了詩文韻律美。第三:對一部藝術(shù)作品而言,除卻背景和詩歌主題外,更重要的是要了解作者在作品深處體現(xiàn)了什么,就是一篇作品的內(nèi)涵。特殊的歷史背景創(chuàng)造出了一代特殊的人群,他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的苦難,也經(jīng)歷過分別的凄苦。但在當時的社會局勢下,“少小離家老大還”這一愿望也變得可望而不可及。這首《鄉(xiāng)愁》是余光中為這一代人所做的,“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”,按時間順序貫串全詩,概括了以詩人為代表的一代人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,層次的漸進使主題由模糊逐漸鮮明,流露出詩人深沉的歷史感,更加表現(xiàn)出詩人對祖國統(tǒng)一的渴望。在國民黨退守臺灣的時候有一大部分中國的知識分子相隨,張大千、胡適、羅家倫、傅斯年、梅貽琦、林語堂、梁實秋、錢穆、羅家倫、毛子水、錢思亮、英千里、張佛泉等人赫然在列。這些人的赴臺為臺灣帶去了一個良好的學術(shù)氛圍,營造出了一個極具傳統(tǒng)思想的文化氛圍,直到如今,每每談及對中國文化的真正繼承著時,往往首推臺灣。“為往圣繼絕學”,《鄉(xiāng)愁》中在韻律、情感的表達上都突出了對傳統(tǒng)文化的表達,將“郵票”、“墳墓”等四個意象轉(zhuǎn)化為思鄉(xiāng)的情緒,情感含蓄的表達更體現(xiàn)了古典的意境美。余光中在臺灣詩壇有著“回頭浪子”的雅稱,這個稱呼的來源在于他開始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性,把詩筆“伸回那塊大陸”,寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩,對鄉(xiāng)土文學的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡?!拔鲗W為體,中學為用”將東西方文化相結(jié)合,將會出現(xiàn)1+12的情況。東風壓倒西風,這也是如今的社會所欠缺的。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人,他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容?!多l(xiāng)愁》一詩,側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭??v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感。在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美?!多l(xiāng)愁》從廣遠
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