【正文】 ，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是定交通運(yùn)輸能源消費(fèi)水平的最主要因素。造大國(guó)到創(chuàng)造大國(guó)、從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的跨越。4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是“雅”“頌”三部分。是他的處女作。5．下列依次在①②③④處填人的短語(yǔ)和詞，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是河畔小樹林中那些縱橫交錯(cuò)、參差不齊的枝丫依然赤裸著，如果仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集自西周初年至春秋中期五百多年的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”色枝芽如同數(shù)不清的手臂，爭(zhēng)先恐后地伸向天空，仿佛是在告別寒冬迎接新春。路邊有一片草地，草已經(jīng)長(zhǎng)得很茂盛，③草葉上有無(wú)數(shù)露珠閃爍著晶瑩的光芒。美妙的新綠將從這片草地向四面八方④，一直綠遍天涯。吾江南人①二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。斬竹而薪之。曰：“毋以是占我花石地。然才遇霜雪，又槁以死。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪。而絕徼海外，或素不產(chǎn)．竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，而間謂余③曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園39。因自謂竹溪．主人，甥其為我記之。而舉凡萬(wàn)物可喜可玩，固有不能間也歟？然則．．雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。o）：邊界。6．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ．．．A．或千錢買一石．B．然窮其所生之地．C．吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝．D．尤挺挺不妄與人交．A．吾江南人斬竹而薪之．C．誠(chéng)為京師與江南人所貴． 或：有人 窮：追究 勝：超過(guò) 妄：隨便（）B．則人益貴之 ．D．君生長(zhǎng)于紛華而能不溺乎其中 ．（）（）7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是而不欲以告人歟則絕徼海外之人視之 ．．甥其為我記之此其于竹，必有自得焉 ．．8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是．．．A．京師人乃寶吾之所薪國(guó)都的人于是把我們的木柴當(dāng)做寶貝一般 B．吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒(méi)有什么不同 C．凜然有偃蹇孤特之氣令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節(jié) D．竹固可以不出江南而取貴也哉竹子本可以不離開(kāi)江南就獲得人們的尊重啊（）A．本文是作者受任君之托為竹溪寫的一篇“記”。B．文章起筆寫國(guó)都的人和江南的人對(duì)竹子的喜好和厭惡，一好一惡，對(duì)照鮮明。D．任君不與江南侯家富豪攀比池亭花石，是因?yàn)樗矏?ài)竹子正直孤高的品質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)生活或讀過(guò)的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一句子的領(lǐng)悟。（5分）近如語(yǔ)錄而不文為考證之過(guò)者至繁碎繳繞而語(yǔ)不可了當(dāng)以為文之至美而反以為病者何哉其故由于自喜之太過(guò)而智昧于所當(dāng)擇也。姚鼐《述庵文鈔序》）12．在橫羋處寫出詩(shī)文原句（限選做其中4道題）。曹劌論戰(zhàn)》）②鵬豐背，不知其幾千里也；（《莊子（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）④誠(chéng)既勇兮又以武。未成曲調(diào)先有情?！冻鰩煛芬槐碚婷?。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。注釋：①霽色：雨后初晴的景色。③低亞：低垂。B．上闋第三四句寫雨后晴空萬(wàn)里，江波瀲滟，天水相連，渾然一色，望不到水的盡頭。D．最后兩句寫詞人倚在高樓欄桿上，看著冬日的太陽(yáng)默默地西沉，更增加其惆悵之情?！敖ㄖ悄痰囊魳?lè)”已成為人們的共識(shí)，但建筑能與舞蹈相通嗎？在中西方古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來(lái)，似乎比較困難。最先把舞蹈建筑揉進(jìn)設(shè)計(jì)中的，可能是某些大型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的天棚。這種揉進(jìn)舞蹈元素的設(shè)計(jì)方式也在世界各地的機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)中流行開(kāi)來(lái)，美國(guó)中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。美國(guó)建筑師O〃蓋里就為西班牙的古根海姆博物館做出了這樣的設(shè)計(jì)。建成后的博物館，通體仿佛是幾個(gè)穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動(dòng)中絞纏在一起。這一流派的設(shè)計(jì)，需要天時(shí)、地利、人和各方面的機(jī)緣湊迫。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對(duì)是異曲同工。而書法像舞蹈一樣，千姿百態(tài)、飛舞跳躍；像建筑一樣，具有豐富的形體和造型。這種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維，是應(yīng)該被大力肯定的。B．“舞蹈的建筑”大量產(chǎn)生是因?yàn)楦鞣N新型建筑材料接踵出現(xiàn)。D．當(dāng)今世界有揉進(jìn)舞蹈元素的建筑，尚無(wú)完全“舞蹈化”的建筑。（5分）五、醉太行①在我過(guò)去的認(rèn)知里，太行山有雄無(wú)秀，雖然有直立的萬(wàn)丈懸崖，但一個(gè)個(gè)山頭猶如和尚的禿頭，禿山、禿嶺形成了大山之魂。汽車剛開(kāi)進(jìn)大山之腹，我就發(fā)現(xiàn)了；自己認(rèn)知上的謬誤，十月的太行山，不僅不是禿頭和尚，簡(jiǎn)直像是個(gè)醉酒后初醒的堡鴦個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人。由山下的濃綠，變成蒼勁之綠；再由蒼勁之綠，呈現(xiàn)出秋天的橙黃；又在橙黃之中，綻露出一片片艷紅——那是紅楓在向人間展示苦夏已經(jīng)遠(yuǎn)去，秋意已染上太行的額頭和眉梢。依山而行的百里大峽谷中，不僅林木叢生，還浪花飛濺地流淌著一條名叫露水河的溪流，這每河在林慮山下形廖一個(gè)美麗的湖泊；有幾只白色飛艇在湖泊中戲水，一下就把我們這些遠(yuǎn)方來(lái)者驚呆了。下車之后，我就發(fā)現(xiàn)了又一個(gè)奇跡，有幾個(gè)年輕人正坐在露水河畔寫生。他們來(lái)自祖國(guó)的四面八方。⑤太行山色澤是婀娜多姿的。山峰直立陡峭得如阿拉伯?dāng)?shù)字中的“1”，加上那輪潔白的圓月，真像是一個(gè)古代武士頭頂?shù)你y冠。最初。⑥太行大峽谷長(zhǎng)過(guò)百里，當(dāng)我們闖進(jìn)它的腹地時(shí)，常常為其獨(dú)有的神秘而情動(dòng)。盡管這兒的山勢(shì)陡峭而巍高，但仍不乏特意來(lái)太行探秘的勇者，他們沿著鑲嵌在懸崖陡壁上的鐵板棧道，向太行之頇攀登。據(jù)《商史》記載，國(guó)王武丁是個(gè)明君，在沒(méi)有繼位之前，曾到太行山體察民情，在這座山崖之巔，他碰上了傅說(shuō)，并為他的博學(xué)多才而動(dòng)容。⑦歸來(lái)后，為了驅(qū)散一天行程的疲憊，特意多喝了幾杯太行山“紅旗渠，（）與婀娜多姿的北國(guó)太行山同醉?。ㄈ〔挠趶碾r熙同名散文）16．下列對(duì)這篇散文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）．．．A．婀娜多姿的北國(guó)太行山美景改變了作者過(guò)去對(duì)此山的認(rèn)識(shí)。C．文中寫桃花的粉色與冰雪的銀白意在映襯作者的高雅情懷。E．文章結(jié)尾點(diǎn)題，一“醉”雙關(guān)，將作者的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。（7分）（1）文章第①段說(shuō)十月的太行山“簡(jiǎn)直像是個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人”，作者這樣說(shuō)的依據(jù)是什么？（2）第③段說(shuō)，從河南一側(cè)看太行，“一下就把我們這些遠(yuǎn)方來(lái)者驚呆了”，簡(jiǎn)要說(shuō)明“驚呆”的原因。（4分）19．文章結(jié)尾“我的身心已與婀娜多姿的北國(guó)太行山同醉”一句傳達(dá)了作者怎樣的情感？試結(jié)合你的人生經(jīng)歷談?wù)勛约簩?duì)自然之美的感受。倪萍的新作《姥姥語(yǔ)錄》中有這樣兩句話： ①“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你。撕一塊兒你試試？這一輩子臉上都有塊疤。除詩(shī)歌外，文體不限。）護(hù)；C．坐鎮(zhèn)/ 酩酊（dǐnɡ）大醉；D．松弛 /拈（niān）輕怕重)．．2．B（信手拈來(lái)：隨手拿來(lái)。C．介詞，表被動(dòng)，被 / 替，給。[參考譯文]現(xiàn)今學(xué)問(wèn)淵博記憶力強(qiáng)并且有良好的言行的人，（他們的）文章本來(lái)就精深；孤陋寡聞并且學(xué)識(shí)疏淺的人，（他們的）文章本來(lái)就淺陋。自以為文章美到了極點(diǎn)卻反而因此成了弊病，為什么呢？原因在于對(duì)自己喜歡的東西（喜歡得）太過(guò)份，而在（他）應(yīng)當(dāng)選擇的東西上面智性變得愚鈍糊涂了。（2分）從自然景物寫到人家，為下闋“漁樵閑話”作了鋪墊，引發(fā)作者對(duì)六朝興衰的悵惘之情?！拔璧傅慕ㄖ敝饕蛑?。神秘之處還有《商史》中關(guān)于傅說(shuō)當(dāng)了朝廷重臣的記載）17．（1）要點(diǎn)：①色彩豐富，富于變化，由濃綠到艷紅，盡顯太行山的嬌羞之美；②太行山充滿陰柔與秀靈；③太行山色澤婀娜多姿。（答對(duì)4點(diǎn)3分，答對(duì)3點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)1分）18．要點(diǎn)：①增強(qiáng)了大峽谷的神秘性； ②為自然景觀增添了人文歷史色彩； ③使文章內(nèi)容更加豐富、飽滿。我們江南人砍伐竹子把它當(dāng)柴燒。說(shuō)：“不要讓它占了我種花臵石的地方。然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死?？墒墙系娜松踔磷I笑他們說(shuō)：“國(guó)都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶。而邊地海外，也許是一向不出產(chǎn)竹子的地方，然而假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比國(guó)都的人更加珍愛(ài)和看重它，這種情況（恐怕）是笑不完的。竹林間造了一座小樓，（他）有空就與客人在那里吟詩(shī)嘯歌，偶然對(duì)我說(shuō)：“我不能與有勢(shì)力的人比池亭花石的美好，單獨(dú)在這里取本地本來(lái)就有的東西，可以不花費(fèi)勞力而使?jié)M園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿足?！蔽艺J(rèn)為任君哪里是真的不能與有勢(shì)力者攀比，而隨意取其當(dāng)?shù)厮校靠峙逻€是對(duì)竹子獨(dú)有的特殊愛(ài)好，而不愿意把它告訴別人吧？任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中，衣飾車馬、僮仆、歌舞，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正剛直不隨意與人交往，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節(jié)，這正是任君對(duì)于竹子一定有自己心得的地方。任君的力量雖然使他能盡量尋覓奇花異石，但是他的愛(ài)好本不在此啊。第四篇：2018屆徐匯區(qū)高三二模語(yǔ)文答案2017年第二學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三語(yǔ)文 參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累應(yīng)用 10分1.（5分，每空1分）⑴鳥倦飛而知還 歸去來(lái)兮辭 ⑵惠風(fēng)和暢⑶不積跬步 無(wú)以致千里 （2分）（3分）二、閱讀 70分（一）16分④段的文字說(shuō)明加以補(bǔ)充；直觀地展示了墨卡托投影的方法，使普通讀者易于理解。（3分）（2分）①段以實(shí)例引出關(guān)于地圖版本的疑問(wèn)（話題）；第⑦段舉例說(shuō)明地圖投影的方法會(huì)導(dǎo)致圖像變形；第⑧段以實(shí)例說(shuō)明不同地圖投影選定的中心定位不同，會(huì)導(dǎo)致地表信息呈現(xiàn)的差異。（5分），更是文化背景、政治傾向的產(chǎn)物。地圖使用者一方面要理解地圖投影中客觀存在的變形，一方面也要警惕受到制圖者主觀意圖的影響，不要囿于單一的版本。句式上整散結(jié)合，形成跳躍活潑的節(jié)奏。（3分）9.“養(yǎng)”字富有情感色彩，意蘊(yùn)豐富：表現(xiàn)出人與泉相濡以沫的關(guān)系，尤其是張先生一家人對(duì)起鳳泉的重視與呵護(hù)；也寫出泉水經(jīng)歷滄桑重見(jiàn)天日的可貴。（4分）：全文圍繞作者所看到的“濟(jì)南的泉”加以描寫；“最想再看”既與文章內(nèi)容相呼應(yīng)，也突出表現(xiàn)了作者對(duì)濟(jì)南泉水的欣賞、喜愛(ài)。（4分，言之成理即可）（三）8分 （1分）（2分），表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶。這一句也為后一句情緒的變化蓄勢(shì)。（5分）（四）18分15.⑴大都 ⑵慰撫，救濟(jì)（2分）16.⑴D ⑵A（2分），拔刀殺了小吏，然后逃跑。（6分）（2分）（2分）（輕果妄殺）嚴(yán)明寬厚（4分）【參考譯文】呂蒙字子明，汝南郡富陂縣人。鄧當(dāng)是孫策的部將，多次討伐山越族。當(dāng)時(shí)鄧當(dāng)部下一個(gè)官吏認(rèn)為呂蒙年紀(jì)小而輕視他，說(shuō)：“那小子有什么能耐？這是想拿肉來(lái)喂老虎而已”。呂蒙非常憤怒，拔出刀就殺了那個(gè)小吏，然后逃走。幾年后，鄧當(dāng)去世，張昭舉薦呂蒙代替鄧當(dāng)，任命為別部司馬。呂蒙暗中借了一筆錢，為士兵們做了大紅色的衣服和護(hù)具，等到檢閱的那天，呂蒙的部隊(duì)隊(duì)列整齊威武，孫權(quán)見(jiàn)了非常高興，于是就給呂蒙增補(bǔ)了兵員。呂蒙率領(lǐng)前鋒親自將陳就斬首，將士們乘勝進(jìn)攻黃祖的城池。孫權(quán)說(shuō)：“這次戰(zhàn)事的成功，是由于先斬獲了陳就。當(dāng)時(shí)呂蒙的軍營(yíng)與成當(dāng)、宋定、徐顧的軍營(yíng)靠近，這三位將軍戰(zhàn)死之后，子弟幼弱，孫權(quán)想把他們的軍隊(duì)全部合并給呂蒙。呂蒙三次上書，孫權(quán)才答應(yīng)了。他為人操心辦事大都是這樣。呂蒙于是便來(lái)到南郡，進(jìn)占了江陵城，俘獲了關(guān)羽和其他將士的全部家眷，都對(duì)他們進(jìn)行了安撫慰問(wèn)，下令軍中不得干擾冒犯百姓，不能索要任何財(cái)物。于是軍中震驚，道路上有什么丟棄的東西，都沒(méi)人敢撿取。把項(xiàng)羽府內(nèi)所藏 的財(cái)物都封閉起來(lái)等待孫權(quán)到了之后處理。（五）13分 （1分）（2分）（2分，選A得1分）；所引都是古訓(xùn)，且多為論語(yǔ)經(jīng)典，有權(quán)威性、說(shuō)服力；引句后均加以闡釋，表明自己的觀點(diǎn)；以引語(yǔ)逐次推進(jìn)，逐層豐富“默之道”的內(nèi)涵。（4分）【參考譯文】梁仲用是一個(gè)有見(jiàn)識(shí)高意氣豪的人，中了進(jìn)士之后，更是勇往直前，有志于天下大事。哪有不管好自己而能管別人的呢！”于是專心于提升自己的修養(yǎng)水平，深刻反思自己在個(gè)性上的偏頗，認(rèn)為自己有說(shuō)話輕率隨便的毛病，所以用“默”來(lái)命名自己的書齋，拜訪我來(lái)討教改正毛病的辦法。氣浮的人喜歡外在的炫耀，志輕的人容易自滿而放松自己。默有四偽：有疑問(wèn)而不知要問(wèn)，受蒙蔽而不知要論爭(zhēng)是非，無(wú)知而糊涂，是默之愚；用不說(shuō)話來(lái)誘取討好別人，是默之狡；擔(dān)心別人看出他的長(zhǎng)短，用沉默來(lái)遮掩自己，是默之誣；表面寬厚內(nèi)心狠毒，用沉默來(lái)推行他的奸詐，是默之賊。默還有八誠(chéng)。”所以要知恥，而后才能懂得沉默。仁者言語(yǔ)遲緩，行動(dòng)敏捷，這才是真正的沉默?！澳爻墒隆?，所以必定有所成就，考察其日常的言行，其作為也充分發(fā)揮