【正文】 ，靈活精明”。1人們能夠使得其他人按照人們對(duì)這些人的期望來行動(dòng)，這種現(xiàn)象稱為（自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言）。1自我表現(xiàn)論主要是心理學(xué)家（戈夫曼）提出來的。1（自我表現(xiàn)）是有意或無意地通過自己的言語和行為向他人顯示自己，以達(dá)到印象管理目的的技術(shù)。第六章人際知覺（人際知覺）是個(gè)體試圖了解周圍人們的認(rèn)知過程。人們對(duì)于辨認(rèn)表示（危險(xiǎn)）的表情應(yīng)該特別容易。相應(yīng)推論理論主要是由心理學(xué)家瓊斯和（戴維斯）提出的。（凱利）提出的歸因理論稱為因果歸因模型。成功和失敗的歸因理論認(rèn)為歸因包括兩個(gè)步驟的過程，一是決定（控制源），二是決定（穩(wěn)定性）。1控制源理論認(rèn)為，（內(nèi)控者—外控者）是因果歸因的一個(gè)基本維度。1我們對(duì)他人的知覺常常根據(jù)他的行為，而忽略行為發(fā)生的環(huán)境的前后關(guān)系，這種現(xiàn)象稱為（行為中心）偏見。第七章自我知覺凱利的自我歸因理論有三條線索，即實(shí)體的特異性、（一致性反應(yīng)）和（一貫性）。我們常常把自己的行為歸因于（外在的（或情景的））的因素，而把他人的行為歸因于（內(nèi)在）的原因。習(xí)得無助者的心理問題常常表現(xiàn)在（動(dòng)機(jī)）、情緒和（認(rèn)知）三個(gè)方面，其中情緒上容易產(chǎn)生輕微或嚴(yán)重的（憂郁）癥。自我障礙是個(gè)體為（保護(hù)自尊）而欲使他人注意存在著可能導(dǎo)致（行動(dòng)失敗）的外在原因所采取的一種（歸因）策略。第八章自我導(dǎo)向控制行為變量的兩種方式是那些突然產(chǎn)生的（行為線索）和緊隨其后而來的（行為結(jié)果）。自我控制是以（自我意識(shí)）的發(fā)展為基礎(chǔ)，以（自身）為對(duì)象的人的高級(jí)心理活動(dòng)。當(dāng)個(gè)體覺得無法成為環(huán)境改變的動(dòng)因的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生（無助感）。在人際交往中任何一方都必須學(xué)會(huì)（自我控制）?？刂菩袨樽兞康姆绞街饕ǎㄐ袨榈木€索）和（行為的結(jié)果）?？_利的自我調(diào)節(jié)變化階段中擴(kuò)展自我管理階段主要包括（自我監(jiān)察）和自我管理、（自我強(qiáng)化）幾個(gè)方面。1個(gè)體尋找目標(biāo)的過程主要包括（確定目標(biāo)）、選擇目標(biāo)和（記錄行為）三個(gè)階段。1改變過去的行為習(xí)慣中，首先是擺脫和改變過去的行為習(xí)慣，同時(shí)還要建立新的（行為鏈）才真正有助于新行為的建立。個(gè)體保留他的個(gè)人觀念而僅僅改變其公開行為，這種遵從形式叫作（簡(jiǎn)單的服從）。群體成員遵從了群體的規(guī)則或規(guī)范時(shí)，群體會(huì)給予成員積極的（強(qiáng)化），而當(dāng)成員違反了這些規(guī)范時(shí)群體會(huì)給予（約束）。群體對(duì)個(gè)體施加的壓力使其遵從主要有（群體的信息）壓力和（群體規(guī)范性社會(huì)）壓力。個(gè)體間的行為感染主要通過（語言）、（動(dòng)作）、（表情）及其他方式引起因(他人)相同的情緒和（行動(dòng)），主要是（情緒）的傳遞。兒童的模仿現(xiàn)象總是（由近及遠(yuǎn)）的，模仿的基本趨勢(shì)是從（無意）模仿到（有意）模仿，從游戲的模仿到（生活實(shí)踐）的模仿，從（外部）特征的模仿到（內(nèi)部特質(zhì)）性內(nèi)容的模仿。1時(shí)尚根據(jù)發(fā)展的過程，分為（陣熱）、（流行）和（時(shí)狂）。1輿論的形成過程經(jīng)歷了（問題的發(fā)生）、（引起議論）和（意見的歸納與綜合）三個(gè)階段。利他行為 理論主要有：生物學(xué)理論、（社會(huì)規(guī)范理論）和（學(xué)習(xí)和模仿理論）。利他行為的產(chǎn)生是由很多因素引起的。單就社會(huì)規(guī)范來說，就有（社會(huì)責(zé)任規(guī)范）、（互惠規(guī)范）和（平等規(guī)范）等會(huì)促進(jìn)人們?nèi)椭?。助人行為的認(rèn)知決策過程的最后一個(gè)步驟稱為（執(zhí)行助人行為），它在很大程度上受到可能的（代價(jià)）所影響。利他行為理論中的生物理論認(rèn)為利他行為受先天決定是（本能）的表現(xiàn)，同時(shí)還指出利他行為的目的是（保存基因）。利他行為的社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為影響利他行為的社會(huì)規(guī)范主要包括（社會(huì)責(zé)任規(guī)范）和（回報(bào)規(guī)范）兩種。人際吸引的理論可歸為兩類，一類是（強(qiáng)化的），另一類是（認(rèn)知的）。強(qiáng)化過程是通過（獎(jiǎng)勵(lì)）、（懲罰）等強(qiáng)化形式來完成。人際吸引中的相互作用論著重探討交往雙方間（相互影響）、（相互制約）對(duì)人際吸引的影響。影響人際吸引的因素主要包括（情景因素）、（個(gè)體特質(zhì)因素）和（類似和互補(bǔ)因素）等幾大類。在所有個(gè)性品質(zhì)中，最具有吸引力的是（真誠），最富排斥力的是（虛偽）。人際沖突的形式有（“零—總和”）沖突和（“非零—總和”）沖突。社會(huì)兩難情況是指自私的行為產(chǎn)生個(gè)體的（得益），但可能導(dǎo)致集體的（損失）的一種情景。個(gè)人內(nèi)部的沖突可以分為四種形式：（接近—接近）型、（回避—回避）型、（接近—回避）型和雙重接近—回避型。報(bào)復(fù)是指人們對(duì)他人的（惡意傷害）和（侵犯的行為），往往采取同樣的方式進(jìn)行回報(bào)。2桑代克提出的學(xué)習(xí)三大基本規(guī)律是準(zhǔn)備律、練習(xí)律、和 效果律。2兒童心理發(fā)展的年齡特征既具有 穩(wěn)定性，有具有 可變性。2根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，可以把遷移分為 垂直遷移 和 水平遷移。?卡根認(rèn)為，學(xué)生的知覺和思維方式主要有沖動(dòng)型反省型兩種類型。2根據(jù)班集體的性質(zhì)，可將其分為團(tuán)結(jié)的班集體、離散的班集體 和 散聚的班集體。2根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，可以把遷移分為 順向遷移和逆向遷移。2學(xué)習(xí)積極性的高低可以從、和進(jìn)行考察。2桑代克提出的學(xué)習(xí)三大基本規(guī)律是準(zhǔn)備、練習(xí)和效果。2技能主要包括智力和動(dòng)作兩種形式。3032與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是 發(fā)散思維。2教師對(duì)學(xué)生的期望可以起一種潛移默化的作用，從而有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，這就是 教師期望效應(yīng)，又稱為皮格馬利翁效應(yīng)。2根據(jù)奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式是 有意義的接受學(xué)習(xí)。2技能 是通過練習(xí)而自動(dòng)化了的動(dòng)作方式或智力的活動(dòng)方式。2在課堂教學(xué)的組織形式研究中，加涅和布里格斯把教學(xué)組織形式分成 集團(tuán)授課 和個(gè)別化教學(xué)。22?布魯納認(rèn)為，兒童認(rèn)知發(fā)展的順序是從__動(dòng)作再現(xiàn)表征階段到_肖像再現(xiàn)表證階段_____到 __符號(hào)再現(xiàn)表征階段．23?根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移24．布盧姆對(duì)教育心理學(xué)的兩大黨主要貢獻(xiàn)是__教育目標(biāo)分類理論_________和_掌握學(xué)習(xí)理論___________25．遺忘產(chǎn)生的原因有____生理原因________、_____記憶痕跡衰退______和_____干擾____ 26?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱的標(biāo)志是__活動(dòng)水平_______和_指向性________p315第四篇：教育心理學(xué)填空題匯總要點(diǎn)教育心理學(xué)填空題匯總1,教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué).()2,教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,所謂心理發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體從出生,成熟，衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化.()4,學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是:連續(xù)性與階段性,定向性與順序性,自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn),自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn),人格特征,自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的情感體驗(yàn),如自尊自愛,自豪,自我監(jiān)控屬于意志控制,如自我檢查,自我監(jiān)督,自我調(diào)節(jié),我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí),技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類.()12,強(qiáng)化也是一種操作,強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰),教學(xué)不是知識(shí)傳遞,所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力.()18,奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成:認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力,自我提高的內(nèi)驅(qū) ,班杜拉研究指出,程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),是個(gè)體難以清楚陳述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)().21,如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí),關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說,比如痕跡衰退說,干擾說,所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征, ,短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分,一是直接記憶,即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工。二是要達(dá)到的目標(biāo)。,也有的心理學(xué)家把問題行為分為:品行性問題,性格問題行為,情緒上,社會(huì)上的不成熟行為等三類 99,教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料,參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程.()100,教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程,包括確定評(píng)估目標(biāo),搜集有關(guān)資料,描述并分析資料,形成價(jià)值 ,測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程,是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序,將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值,測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序,對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用非測(cè)驗(yàn)性的評(píng)價(jià)手段,如案卷分析,觀察,問卷量表以及 ,教師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題,教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括選擇題,是非題,匹配題,評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者,團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者,模范公民,紀(jì)律的維護(hù)者,家長(zhǎng)的代理人,親密朋友,心理輔導(dǎo)者等多種角色.()108,在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后,教師的表達(dá)能力,組織能力,診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力,在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后,他們的思維的條理性,系統(tǒng)性,人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。心理學(xué)的基本任務(wù)是描述心理事實(shí)、揭示心理規(guī)律和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)注意的產(chǎn)生和保持是否需要意志努力，將注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種類型。德國心理學(xué)家為解釋知覺的整體現(xiàn)象曾經(jīng)歸納出多種原則，其中主要有接近性、相似性、閉合性和連接性等原則。記憶的基本過程由識(shí)記、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。1根據(jù)思維所憑借的對(duì)象將思維劃分為動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。13發(fā)散思維又叫輻射思維或求異思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的思考途徑，探索各種可能結(jié)論思維。1情緒和情感是指人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。1需要、動(dòng)機(jī)和興趣都是人的個(gè)性傾向性即個(gè)體動(dòng)力系統(tǒng)的組成部分，其他成分都是需要的變化形態(tài)。1智力的核心內(nèi)容是（抽象思維能力）人在知覺能力、記憶能力、想象能力、思維能力和言語能力諸方面都會(huì)表現(xiàn)出類型差異。21990年情感智力概念被正式提出。2態(tài)度形成一般要經(jīng)過“順從到認(rèn)同再到內(nèi)化”三個(gè)階段。2教師威信來自兩個(gè)方面，一是自然權(quán)利另一個(gè)是人格影響即教師本人履行職責(zé)的努力和成效。2學(xué)習(xí)需要以個(gè)體的一定成熟為