【正文】 是如何從不同地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，形成體制實(shí)現(xiàn)的制度模式，從全國(guó)范圍而言，最終應(yīng)該制定包括農(nóng)村基礎(chǔ)教育在內(nèi)的教育投資法規(guī)。然后按照不同地區(qū)義務(wù)教育生均成本的額度，確定不同地區(qū)中央、省、地、縣幾級(jí)政府的分擔(dān)比例，并以法律形式保證實(shí)施。只有這樣才能保證農(nóng)村教育經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)的按時(shí)足額撥付，農(nóng)村教育才能持續(xù)健康地發(fā)展。每年增加的財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)主要用于解決鄉(xiāng)村中小學(xué)教師工資問題、公用經(jīng)費(fèi)偏低問題、危房改造問題。（四）加強(qiáng)示范教育，激發(fā)農(nóng)民的求知欲望。我們應(yīng)該加強(qiáng)示范教育，用榜樣的力量，激發(fā)農(nóng)民內(nèi)心的求知欲望，使他們從心底有個(gè)學(xué)習(xí)的企求，產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)基礎(chǔ)教育，他們將提高自身的核心素質(zhì)；通過(guò)較為正規(guī)的職業(yè)教育，他們將掌握勞動(dòng)力市場(chǎng)所必須的勞動(dòng)力應(yīng)具有的一些基本要素。從而可提高下一代的受教育可能，提高下一代的受教育質(zhì)量。農(nóng)民整體素質(zhì)不高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力差是造成“就業(yè)低層次化，收入長(zhǎng)期低下”的主要原因之一。要大面積地提高農(nóng)民的素質(zhì)，除了讓他們受到足夠的教育外，沒有別的路可走。他們?cè)鵀樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)，然而他們卻將自己的子女留在農(nóng)村，而這些本應(yīng)還是父母掌上明珠的兒童，集中起來(lái)，就組成了一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體——留守兒童。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村越來(lái)越多的剩余勞動(dòng)力走出了農(nóng)村，帶著希望和夢(mèng)想走進(jìn)了城市，然而面對(duì)城市中高昂的生活費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)，許多有子女的農(nóng)民工出于無(wú)賴，只有將自己的孩子留在了農(nóng)村，留在了自己的老家，這就有了我上述的群體留守兒童。而這些看似簡(jiǎn)單容易得到的東西在我們的留守兒童中卻很難看到，本應(yīng)該還是在父母懷里撒嬌，淘氣的的年紀(jì)，卻因?yàn)樽约旱母改覆辉谏磉叄^(guò)早的的承受著生活的辛酸，本應(yīng)該還是在父母的翅膀下受到保護(hù)的年齡，卻因?yàn)楦改覆辉谏磉?，卻要過(guò)早的一人去面對(duì)一切困難。有時(shí)候我就在想，父母既然生下了他們，卻為何要將他們拋下，雖然我知道這是他們出于無(wú)賴的選擇，雖然他們?cè)谕庖埠苄量?，但是你是否聽到了孩子們的心聲，每?dāng)他看到別的小朋友在父母的懷里撒嬌受到父母的疼愛時(shí)，他就會(huì)想我的父母在哪里，你可知道他們內(nèi)心的期盼，他們希望自己的父母能夠早早的賺夠錢回家，早早的一家能夠團(tuán)圓。陪他度過(guò)那漫長(zhǎng)的黑夜?？涩F(xiàn)如今，這些留守兒童要投入媽媽懷抱的時(shí)候，他們的媽媽卻在哪里？其實(shí)孩子需求的不僅僅是物質(zhì)上的，孩子們更需要的是父母?jìng)兊年P(guān)愛，而這種愛是用其他親情和物質(zhì)都無(wú)法彌補(bǔ)的，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻都是需要父母的關(guān)心和愛護(hù)的，而這種看似非常簡(jiǎn)單而且普通的要求，卻被這社會(huì)給剝奪了，使這些孩子過(guò)早的了解到了社會(huì)的酸甜苦辣。姐姐和姐夫也像中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民工一樣，選擇離開農(nóng)村，步入了城市，家里的兩個(gè)孩子全都交給姐夫的媽媽代養(yǎng)，雖然兩位老人非常疼愛自己的兩個(gè)孫子，對(duì)孫子們的照料也非常的細(xì)心，可是在農(nóng)村畢竟還是有很多農(nóng)活要忙的，兩位老人又能照顧到多少呢？他們只是能夠照顧兩個(gè)孩子不被餓著，不被凍著，其他的也照顧不了多少，畢竟他們也都沒上過(guò)多少的學(xué)，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上中、成長(zhǎng)上遇到的困難和問題，兩位老人是解決不了的。隨即我給姐姐打了電話，向她說(shuō)了兩個(gè)孩子的問題，說(shuō)了孩子的教育問題，說(shuō)完后姐姐也是欣然允諾，答應(yīng)回來(lái)照顧孩子。雖然這在現(xiàn)實(shí)中很難辦到，但是我想有一個(gè)親人在身邊這應(yīng)該不是很難的吧。在此，我呼吁廣大的朋友，請(qǐng)多關(guān)注關(guān)注我們的留守兒童吧，請(qǐng)多一點(diǎn)對(duì)他們的關(guān)心，少一點(diǎn)對(duì)他們的歧視。創(chuàng)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好未來(lái)，關(guān)注和關(guān)心我們的留守兒童有你有我共同的參與和努力。他們，就是安丘市柘山的留守兒童，如果您也有孩子，看看自己孩子的生活，您忍心不幫幫他們，讓他們也吃上一口熱飯菜嗎？”廣播里傳來(lái)播音員沉重的聲音。我似乎能想象出他們的形象：消瘦的身軀，深凹的臉頰，一雙渴求的眼睛??看著，就令人心酸、令人心痛啊！現(xiàn)在，中國(guó)的農(nóng)民工大軍有2億多，他們已是所在城市的頂梁柱，但是，由此產(chǎn)生的留守兒童卻成了最無(wú)辜的受害者。我很小的時(shí)候父母就出去打工了，我不知道什么是父愛或是母愛，就連他們的模樣也記不清了。正在召開的人民代表大會(huì)，一位代表阿姨提出議案——《關(guān)注留守兒童》。在親情長(zhǎng)期缺失的情況下，部分留守兒童已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的嚴(yán)重問題。想到這些，我的心好痛，漸漸的也有了一個(gè)清晰的中國(guó)夢(mèng)——關(guān)注留守兒童，讓我的留守兒童朋友跟我們一起過(guò)上幸福的生活。有人說(shuō)：一個(gè)地方呆久了，異鄉(xiāng)也成了故鄉(xiāng)。因?yàn)?，我們有一個(gè)共同的名字叫中國(guó)，我們都有一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)就是過(guò)上幸福的生活淺談小組合作學(xué)習(xí)的好處“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮了師生間、生生間的相互交流，協(xié)作功能；而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而促使小組之間合作、競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘了個(gè)體學(xué)習(xí)潛能，增大了信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中共同提高。二、小組合作學(xué)習(xí)更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)主動(dòng)參與的 意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲小組合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生向組內(nèi)成員闡述自己的看法，這不但可以增加學(xué)生學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，還可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的愛好，提高他們的學(xué)習(xí)能力，還可以使他們接受不同的觀點(diǎn)，擴(kuò)展他們的視野，促進(jìn)思維的發(fā)展。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)小組中每個(gè)成員都要積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并且每個(gè)成員都帶有極大的熱情，學(xué)習(xí)任務(wù)由大家共同分擔(dān)，集思廣益，各抒己見，人人都盡其所能，這樣問題就變得較容易解決了。小組合作學(xué)習(xí)是同學(xué)之間互幫互學(xué)，彼此交流知識(shí)的過(guò)程，也是互愛互助，相互溝通感情的過(guò)程。四、小組合作學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。它要求那些已經(jīng)掌握某種知識(shí)和技能的學(xué)生把知識(shí)和技能教給其它成員。其它學(xué)生也希望在課堂上表現(xiàn)出色，因此他們就要做好充分的預(yù)習(xí)工作?？傊?，在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，形成了師生、生生之間的全方位、多層次、多角度的交流模式，使小組中每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，也樂于傾聽他人的意見，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種愉快的事情，從而滿足了學(xué)生的心理需要，促進(jìn)學(xué)生智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展，最終達(dá)到使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)的目標(biāo)，進(jìn)而有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。如果在素質(zhì)教育課堂上將幸福理念貫穿其中，注重提高學(xué)生理解幸福、感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，那么將會(huì)促進(jìn)其幸福感的生成，使課堂變成幸福的海洋，學(xué)生樂在其中，學(xué)在其中。俄國(guó)的教育家烏申斯基曾經(jīng)講到：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福。不是學(xué)生不懂幸福，而是很難在課堂上獲得幸福。因此課堂不應(yīng)該僅僅是學(xué)生接受訓(xùn)導(dǎo)和告誡的地方，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生個(gè)性和思維的花朵賴以扎根的土壤；課堂不是知識(shí)灌輸?shù)摹败囬g”，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主動(dòng)探求、砥礪思想的智慧競(jìng)技場(chǎng)；課堂不是學(xué)生接受精神煎熬的地方，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生體驗(yàn)幸福和快樂的天堂……素質(zhì)教育課堂正是這樣一個(gè)理想的平臺(tái)，它不僅給教師提供廣闊的空間，還給學(xué)生提供釋放激情的場(chǎng)所。幸福是一種能力，是感謝生命、感受快樂、完善自我、調(diào)節(jié)身心平衡、調(diào)節(jié)人與社會(huì)平衡的能力。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的幸福感，就應(yīng)該注重提高學(xué)生理解、感受、創(chuàng)造幸福的能力。幸福觀是人們?cè)谛腋５淖非蠛拖硎苤兴值挠^點(diǎn)和看法。一些學(xué)生在享樂主義、拜金主義等不良風(fēng)氣的熏染下，其思想和行為逐漸偏移，盲目去追求物質(zhì)生活的享受?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“幸福就是吃好、喝好、玩好。因此，我們要把學(xué)生對(duì)物質(zhì)享受上的追求提升為精神美化上的追求，這樣才能使其獲得持久而深刻的幸福體驗(yàn)，進(jìn)而形成高尚的幸福觀。例如，在忠孝篇中，有一篇感人至深的故事《母愛齊天》，講述一位母親要捐腎救子，可是查出有重度脂肪肝，于是她開始了常人難以想象的減肥計(jì)劃，奇跡般康復(fù)，最終救子成功。培養(yǎng)學(xué)生理解幸福的能力，還要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀。所以在素質(zhì)教育課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生熱愛人生，滿懷信心對(duì)待生活。讓學(xué)生們從中領(lǐng)悟什么是人生的真正價(jià)值，進(jìn)而能夠勇于進(jìn)取，不懈追求，創(chuàng)造幸福生活。正如藝術(shù)家羅丹曾說(shuō)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。當(dāng)一個(gè)人對(duì)生活保持一種積極的態(tài)度，對(duì)身邊的事物心存感激，那么其感受能力就強(qiáng)，就更容易體驗(yàn)到幸福；反之，現(xiàn)在一些學(xué)生雖然擁有優(yōu)越的生活條件和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但卻對(duì)人生的方向和生活的意義一片模糊，以至產(chǎn)生消極悲觀的情緒，整天怨天尤人，從而產(chǎn)生了“身在福中不知?！钡默F(xiàn)象。學(xué)生可自主設(shè)計(jì)，任意組合，圍坐在一起，增強(qiáng)互動(dòng)的效果。，充分發(fā)揮學(xué)生主體性的作用。當(dāng)然師生之間的交流，并不全是生硬的語(yǔ)言，也可以通過(guò)各種生動(dòng)的形式來(lái)完成，例如解手鏈的游戲，以無(wú)聲的語(yǔ)言告訴學(xué)生團(tuán)隊(duì)中溝通與傾聽的重要性；或者制作母親節(jié)賀卡，通過(guò)一句句真誠(chéng)的祝福，踐行感恩的誓言。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的幸福生活是理所當(dāng)然的，缺乏感恩之心。所以，教師可創(chuàng)設(shè)情境勾起學(xué)生對(duì)往事的回憶，讓大家講述在成長(zhǎng)過(guò)程中，與父母之間的感人故事。，開展“發(fā)現(xiàn)幸?！钡挠懻摃?huì)?！庇械恼f(shuō)：“我們每天都快快樂樂的生活著，就是幸福。因此，只要我們關(guān)注課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，匯聚人生中幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為學(xué)生創(chuàng)造和諧溫馨的“幸福氛圍”，學(xué)生自然就能感受到幸福的源泉。（一）要加強(qiáng)學(xué)生道德人格的塑造亞里士多德說(shuō)過(guò)“幸福即是某種德性”；德國(guó)著名哲學(xué)家包爾生也認(rèn)為“對(duì)于意志完全由德性支配的人來(lái)說(shuō)，有德性的行為始終是最大的幸福和喜悅。所以在素質(zhì)教育課堂上，要始終圍繞對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的教育，抓住課堂中的每一個(gè)契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信、樂于助人、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助的行為習(xí)慣。（二）要引導(dǎo)學(xué)生做善于交往的人現(xiàn)在有些獨(dú)生子女在家里嬌慣壞了，來(lái)到集體不懂得團(tuán)結(jié)、謙讓，常常以自我為中心，久而久之孤獨(dú)感就油然而生。通過(guò)這些互動(dòng)性的小游戲，增進(jìn)學(xué)生間的了解，搭建起彼此溝通的橋梁。如果在人際交往中，學(xué)生與教師及其他同學(xué)融洽相處，能經(jīng)常得到他們的理解和肯定，能向他們傾訴衷腸，就會(huì)及時(shí)地得到理解和安慰，卸下思想包袱，輕裝上陣，幸福的甜水自然就在心頭潺潺流淌。素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育課堂應(yīng)該成為學(xué)生幸福成長(zhǎng)的“溫馨港灣”，為學(xué)生一生的幸福畫出濃墨重彩的一筆。我們知道課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。課堂教學(xué)必須根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生有目的,有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)并能夠進(jìn)行交際的能力?！靶抡n改”后初中英語(yǔ)教材圖文并茂,為訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)提供了大量的素材,它改變了傳統(tǒng)的作法,從語(yǔ)言的實(shí)際意義出發(fā)來(lái)教學(xué)語(yǔ)言形式,以達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的目的。總之,它一個(gè)新的特點(diǎn)就是文章內(nèi)容以對(duì)話出現(xiàn)較多,說(shuō)明新課改后,聽說(shuō)讀寫,強(qiáng)調(diào)聽說(shuō)領(lǐng)先,讀寫跟上。這種變化使教師的教法也必須改革,我們應(yīng)該用新的教法來(lái)教學(xué)生。堅(jiān)持情景教學(xué)。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情景還能使課堂生動(dòng)活潑,從而使課文教學(xué)取得良好的效果。一般分視覺情景和聽覺情景兩類,我們可以采用投影、圖片、實(shí)物,教師的表情手勢(shì)、表演動(dòng)作、課文教學(xué)中使用的錄音,教師富有感情的聲音,表演課文時(shí)人物不同的聲音等手段來(lái)達(dá)到情景教學(xué)的目的。教師授課時(shí)所講的英語(yǔ),可以借助手勢(shì)、表情、動(dòng)作相配合,使語(yǔ)言形象化,易于理解、記憶。“實(shí)物”使語(yǔ)言直觀,學(xué)生學(xué)得輕松、容易,而且更加主動(dòng)積極,興趣盎然,最大的優(yōu)點(diǎn)首先是使學(xué)生把詞匯的音、形、義三者直接聯(lián)系起來(lái),減少了母語(yǔ)這一中介環(huán)節(jié),不僅有利于記憶,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)思考英語(yǔ)。興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí),探究某種事物,從事某種活動(dòng)的心理傾向,有調(diào)查表明,興趣比智力對(duì)學(xué)生成功與失敗的影響更大些。固此在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)的過(guò)程中,必須考慮興趣的影響。同時(shí),興趣對(duì)智力的發(fā)展起著促進(jìn)作用,是開發(fā)智力的鑰匙。教師要盡量創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境,促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué),也引發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣,講句型、單詞時(shí),可以一邊講一邊呈現(xiàn)實(shí)物、模型、圖表、圖解、圖片、簡(jiǎn)筆畫。在現(xiàn)代教育技術(shù)高度發(fā)展的今天,教師采用電教媒體,可使教學(xué)信息更加優(yōu)化,使學(xué)生耳目一新,達(dá)到課時(shí)少、客量大、負(fù)擔(dān)輕、效果好的目的,目前許多學(xué)生對(duì)電腦已十分熟悉,有的勝過(guò)老師。滿足學(xué)生的成就感, [2] 美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感,對(duì)于那些在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的關(guān)注與鼓勵(lì),設(shè)置情境使其有成功的體驗(yàn),以免產(chǎn)生自暴自棄的心理,例:課堂提問時(shí),難的問題提問優(yōu)生簡(jiǎn)單,容易的問題提問落后生。這樣每個(gè)學(xué)生都可以品嘗成功的喜悅和成就感,從而情趣大增。傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本是教師講、學(xué)生聽,整節(jié)課學(xué)生大多當(dāng)錄音機(jī),而教師講的內(nèi)容多,都是語(yǔ)法,很少讓學(xué)生自己動(dòng)口(除了提問),恨不得一下子全倒給學(xué)生,這樣學(xué)生一節(jié)課都在忙著記筆記,教師又講得很累,課堂上學(xué)生收獲就是一本本筆記,課內(nèi)消化不了,課后怎能吸收?現(xiàn)以 Book I lesson74 為例講新課改前后教法。Step Two :聽完錄音,叫學(xué)生自己譯課文,并提出問題,這時(shí)可能出現(xiàn)“ Would …… like ”“ Do …… like ”混淆。再啟發(fā)學(xué)生找出一個(gè)特殊用法的地方,對(duì)找出來(lái)的學(xué)生加以表?yè)P(yáng)滿足他們的成就感,再點(diǎn)一下 some 的用法, some 不一定只用于肯定句中,在表示委婉請(qǐng)求、征求意見提出建議的一般疑問句中,也可用 some ,讓學(xué)生自己舉例鞏固,這樣這段對(duì)話大家都理解透徹。Step Four :不看課文,就自己早上吃什么的實(shí)際自找搭檔,兩個(gè)人來(lái)對(duì)話,讓聽說(shuō)讀寫全面得到訓(xùn)練。新教法強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力。學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體,學(xué)生是具有自覺能動(dòng)性的人,在教育過(guò)程中,他們不僅接受教育,而且自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和發(fā)展。教師可以對(duì)新課的主要內(nèi)容擬幾個(gè)問題,讓學(xué)生帶著問題去看課文,邊看邊思考,不懂的作個(gè)記號(hào),上課各個(gè)學(xué)生都有自己的難點(diǎn)、疑點(diǎn),這樣久而久之學(xué)生自己會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,讓學(xué)生自己通過(guò)知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí),就懂得了新舊知識(shí)的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生用自己語(yǔ)言復(fù)述課文,可以給學(xué)生 keywords 或自編與課文相關(guān)的對(duì)話,或是對(duì)于課文提出問題來(lái)討論。又例: Lesson93 Part Two A: Hello!Where are you from? B: I’m from the about you?A: Oh, I’m from 。、鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀英語(yǔ)報(bào)刊、英語(yǔ)課外書