【正文】 對(duì)于現(xiàn)今如我一般的大多數(shù)人來說，緊湊的生活節(jié)奏使得我們不可能有時(shí)間和精力去設(shè)身處地地了解更多的歷史、文化知識(shí)；更不用說，可以親自感受千姿百態(tài)的人文、地理風(fēng)貌，從而達(dá)到提高自我的目的。打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會(huì)讓人感覺到絲毫地壓抑。第三篇：《山居筆記》我讀《山居筆記》書名：《山居筆記》作者：余秋雨文滙出版社讀完余先生的《文化苦旅》不久，本不打算再讀先生其他書了?！庇智∏晌业囊晃煌瑢W(xué)有這本書，于是便借過來看了。讀書是好的，看一本書或許不會(huì)有太多變化，看很多本書會(huì)有什么變化我不知道，或者真的要積累到一定程度吧！只希望每次都記錄一下看書的感受和想法，整理一下作者的思路，開闊一下視野?！兑粋€(gè)王朝的背影》作者站在承德避暑山莊想了很多，回過頭看去，看了看清朝的背影。作者借承德避暑山莊這一地方，借康熙、黃宗羲、雍正、乾隆、王國(guó)維等揭示了清這個(gè)王朝。作者在最后寫道：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。流行分三等，由兩千里至三千里，每等加五百里。此土地為黑龍江省寧安縣，清代被稱之為“寧古塔”的所在。文字獄害了許多文人，他們被流放到東北這個(gè)地方，也給這片土地帶來了苦難中的高貴。東北一個(gè)神奇的地方，或許中華每個(gè)地方都有一種撐起的精神吧。記得小時(shí)候?qū)W《社會(huì)》這門課程時(shí)，提到四大文明古國(guó)。但歷史是殘酷的，有些美好的東西被湮沒在歷史的塵埃中，留給后代的是無限的感慨后美麗的傳說。作者參觀了渤海國(guó)首都的遺址，聯(lián)想到了揚(yáng)州，歷史曾經(jīng)在這塊荒涼的土地上做過一個(gè)有關(guān)城市的夢(mèng)，夢(mèng)很快就醒了，醒來一片荒涼。宋代張俞有一首詩：昨日入城市，歸來淚滿巾。現(xiàn)代化的大都市或許是另一種城市，或許我們需要充滿對(duì)城市的一種愛，才會(huì)明白脆弱的都市。以前總記得他說過的一句話：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。東坡何罪？獨(dú)以名太高。以前看湖南大學(xué)的簡(jiǎn)介時(shí)，千年學(xué)府，百年名校。如今閱讀作者的《千年庭院》。上聯(lián)“惟楚有材”，典出《左傳》?！?下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語” 全聯(lián)的意思或可理解為；楚國(guó)真是出人才的地方啊，岳麓書院更是英才齊聚之會(huì)所。但隨作者游一遍，也是不錯(cuò)的觀光。岳麓書院的教學(xué)體制是“山長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。作者在結(jié)尾寫道：“我們有一個(gè)庭院，像岳麓書院，又不完全是，別人能侵凌它，毀壞它，但卻奪不走它。至于游戲的結(jié)局，我們都不要問。曾經(jīng)在歷史書上讀過這樣一句話：“凡是有麻雀飛到地方，都有山西商人。第一個(gè)票號(hào)“日升昌”，平遙古城等一切與之相關(guān)的記憶出現(xiàn)在腦海。山西商人成功在于坦然從商，目光遠(yuǎn)大，講究信義，嚴(yán)于管理等。崔顥曾在《黃鶴樓》中寫道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。從最早念李白的詩“舉頭思明月，低頭思故鄉(xiāng)”到近代余光中老師的《鄉(xiāng)愁》。我的家鄉(xiāng)岳陽，不管如何，都是永遠(yuǎn)的桑梓。一直也不明白天涯海角在哪。這篇文章就是《天涯故事》。從冼夫人到李德裕、李綱、趙鼎、李光、蘇東坡等等訴說著海南的神奇與美好。記得有一個(gè)人，叫黃道婆的，學(xué)會(huì)黎族人民的技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)元朝的棉紡織業(yè)的發(fā)展。古人是這樣認(rèn)為的：“考試考不中狀元，做官做不到宰相，白做了。從公元605到公元1905，科舉制度存在了一千多年。當(dāng)回首時(shí)，或許它帶給我們的絕不只是統(tǒng)治階級(jí)的工具?！币灿腥苏f：“是名士，真風(fēng)流?？烧娴乃愕纳鲜且粋€(gè)亂世，期中最著名的有曹操三父子、“竹林七賢”。”或許吧！記得王勃在《滕王閣序》寫道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸這七位名士或許真是由其性情決定。記得諸葛亮在《出師表》中寫道：“親賢臣，遠(yuǎn)小人。哎，這不是一個(gè)可以得罪的集體，但是還是好的。一本書結(jié)束的僅僅是書本翻頁的結(jié)束，而總是打開的是我們的思想。《山居筆記》一書，通過十余篇?dú)v史文化散文，以小見大，從細(xì)節(jié)處抒發(fā)了余秋雨先生對(duì)中華文明的感悟和對(duì)文明盛衰的興嘆。仿佛為我們推開了歷史的大門，讓讀者徜徉在文學(xué)和歷史交替的世界中，游走在歷朝歷代、游走在名人雅士的身邊。余秋雨先生的《山居筆記》中，我最愛的一直都是《一個(gè)王朝的背影》，可能由于我對(duì)清朝特殊的偏愛，總覺得歷史在那一個(gè)時(shí)代綻放出了別樣的光彩。“擒鰲拜、平三藩、收臺(tái)灣、抗沙俄”千古一帝的康熙，借助文化筑起一座“無形的長(zhǎng)城”通過在避暑山莊與各民族地區(qū)建立常來常往的合作關(guān)系，還有設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”進(jìn)行聲勢(shì)浩大的軍事演習(xí)政策，鐵血與懷柔兼具，將政治、軍事與文化融為一體。我非常喜歡康熙，他的個(gè)人生命力非常旺盛、人格也比較健全。也唯有這樣的決策者，才能拉開“康乾盛世”的序幕。擯棄在了歷史的洪流之中。”縱觀歷史，政