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如何改善民生與構(gòu)建和諧社會(huì)-在線瀏覽

2024-10-24 22:41本頁面
  

【正文】 為滿足主體需要的發(fā)展,即符合人的本性的發(fā)展,也就是要堅(jiān)持“民生為本”的發(fā)展。(三)解決民生問題是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的保證。改革開放以來,特別是黨的十六大以來,我國(guó)社會(huì)建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展,民生問題得到較大改善。因此,我們一定要把保障和改善民生這件大事抓好,使廣大群眾享受到改革發(fā)展的成果,感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。(一)提高認(rèn)識(shí),樹立民生為本的理念。首先,確立以民生為根的理念。尤其是要切實(shí)體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力,從解決百姓吃飯、住房、看病、孩子上學(xué)等問題入手,誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾謀利益。始終把人民的利益作為第一考慮,把民生的工作放在一切工作的首位,把解決群眾的切身利益問題尤其是生產(chǎn)生活中的問題作為頭等大事來抓。始終堅(jiān)持群眾利益高于一切的信念。凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情, 再小也要竭盡全力去。發(fā)展是改善民生、促進(jìn)和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富持續(xù)增加,使社會(huì)擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),才能為改善民生、促進(jìn)和諧創(chuàng)造前提條件,奠定必備的物質(zhì)基礎(chǔ)。正如馬克思和恩格斯指出,“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提,還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展,那就只會(huì)有貧窮的普遍化;而在極端貧困的情況下,就必須重新開始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng),也就是說,全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。就業(yè)是民生之本,黨和政府千方百計(jì)創(chuàng)造就業(yè)崗位,促進(jìn)就業(yè)再就業(yè),城鎮(zhèn)就業(yè)狀況得到明顯改善。醫(yī)療是民生之需,黨和政府要著眼于實(shí)現(xiàn)人人享有基本衛(wèi)生保健的目標(biāo), 著力解決群眾看病就醫(yī)問題。要健全和完善針對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的救濟(jì)、援助、扶持、保護(hù)體系,整合政府和社會(huì)資源,將扶貧濟(jì)困、解難救危工作制度化、經(jīng)?;⑸鐣?huì)化。民生問題的解決程度,決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的前途命運(yùn)。參考文獻(xiàn):《人民日?qǐng)?bào)》(2011年12月26日04 版)、《北京黨史》作者:李培林(2001)《黨政論壇》作者:韓振峰(20010)《中共南寧市委黨校學(xué)報(bào)》 作者:黃志恒(2005)《黨建》作者:張博里、張學(xué)森(2001)第二篇:如何改善民生與構(gòu)建和諧社會(huì)如何改善民生與構(gòu)建和諧“今年是‘十二五’時(shí)期承前啟后的重要一年,也是本屆政府任期的最后一年?!笨偫淼膱?bào)告,體現(xiàn)了對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神,既講成績(jī)也不回避問題,其中,民生權(quán)重上升增強(qiáng)幸福感。其中,最受關(guān)注的是教育經(jīng)費(fèi)的支出。除了教育,改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑。改革帶來了社會(huì)利益結(jié)構(gòu)多元化,但是社會(huì)體制改革滯后,還沒有形成相對(duì)合理的機(jī)制來調(diào)節(jié)利益關(guān)系。盤點(diǎn)2011年,中央財(cái)政保障和改善民生的支出力度繼續(xù)加大,“三農(nóng)”支出首次超萬億元,百姓在減輕稅負(fù)、增加補(bǔ)貼以及教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房保障等方面切實(shí)得到了實(shí)惠。結(jié)構(gòu)性減稅——2011年,提高個(gè)人所得稅工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)并調(diào)整稅率結(jié)構(gòu),降低中低收入者稅負(fù)。2012年,將繼續(xù)完善結(jié)構(gòu)性減稅政策,落實(shí)減輕小微企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)的各項(xiàng)政策。三農(nóng)——預(yù)計(jì)2011年中央財(cái)政“三農(nóng)”,%。2012年,中央財(cái)政將繼續(xù)加大投入。完善良種補(bǔ)貼、農(nóng)資綜合補(bǔ)貼和糧食直補(bǔ)政策,多渠道促進(jìn)農(nóng)民增收。教育——,%。2012年,將繼續(xù)支持教育優(yōu)先發(fā)展,確保實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)。醫(yī)療衛(wèi)生——2011年,新型農(nóng)村合作醫(yī)療和城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)的財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到年人均不低于200元,國(guó)家基本藥物制度在政府舉辦的基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全面實(shí)施,人均基本公共衛(wèi)生服務(wù)經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提高到25元。社會(huì)保障——,%。連續(xù)7年提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金,月人均達(dá)到1500多元。繼續(xù)提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平,進(jìn)一步完善社會(huì)救助體系。全國(guó)保障性住房基本建成400萬套以上,新開工1000萬套的目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)完成。創(chuàng)新財(cái)政支持方式,適當(dāng)擴(kuò)大農(nóng)村危房改造范圍,扎實(shí)推進(jìn)游牧民定居工程建設(shè)。保障公益性文化設(shè)施免費(fèi)開放,支持實(shí)施各項(xiàng)重點(diǎn)文化惠民工程。進(jìn)一步推進(jìn)博物館、圖書館等公益性文化設(shè)施免費(fèi)開放,繼續(xù)支持實(shí)施廣播電視無線覆蓋、農(nóng)家書屋等重點(diǎn)文化惠民工程。對(duì)壟斷行業(yè)實(shí)行工資總額和工資水平的雙重調(diào)控政策。支持建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)和支付保障機(jī)制。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào),民生問題主要包括教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理等,這也是廣大人民群眾的根本利益。社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)是人民的安居樂業(yè),社會(huì)的穩(wěn)定有序;社會(huì)主義和諧社會(huì)最現(xiàn)實(shí)的價(jià)值追求是國(guó)家的又好又快發(fā)展,黨的長(zhǎng)治久安?!泵裆鷨栴}不解決,民眾“衣食”沒著落,社會(huì)就難以穩(wěn)定。(二)解決民生問題是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。但是它的第一要義則是強(qiáng)調(diào)滿足人或主體生存和發(fā)展的需要。馬克思指出:“他們的需要即他們的本性。堅(jiān)持以人為本,就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,就要關(guān)注人的生活質(zhì)量、幸福指數(shù),把發(fā)展的目的真正體現(xiàn)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上,最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾指出,社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些,更高一些,在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。但是,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到在改善民生問題上還面臨不少困難和問題,“勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多,部分低收入群眾生活比較困難”。民生問題是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本問題,只有解決好民生問題才能保持社會(huì)的安定、穩(wěn)定、和諧。貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)“以人為本”的主體本性要求,必須牢固樹立民生為本的發(fā)展理念。要全面地關(guān)注人的生存和生存環(huán)境問題,并創(chuàng)造有利于人的生存和發(fā)展的物質(zhì)條件、精神條件和文化條件。其次,確立以民生為先的理念。最后,確立以民生為重的理念。就要像胡錦濤同志指出的那樣,始終牢記“群眾利益無小事。(二)加快發(fā)展,奠定改善民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。雖然富裕不一定就會(huì)產(chǎn)生和諧,但窮困肯定是產(chǎn)生社會(huì)
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