【正文】 祥子遭受一連串生活的沉重打擊，他再也無(wú)法鼓起奮斗的勇氣。小說(shuō)中這樣寫(xiě)道：“平日最怕最可恥的一件事，現(xiàn)在他打著哈哈似的泄露給大家”[2]，祥子在虎妞死后也想重新振作起來(lái)，尤其當(dāng)他自我感覺(jué)戰(zhàn)勝了劉四時(shí)，他似乎又找到了失去的自信。為了弄到喝酒的錢(qián)，他到處行騙，連他奉為圣人的曹先生也騙，更有甚者，為了錢(qián)他出賣阮明，把阮明送上了斷頭臺(tái)。”[2]人是社會(huì)的產(chǎn)物，受社會(huì)的制約，一個(gè)人的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位以及個(gè)人與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。這樣的生活環(huán)境對(duì)祥子悲劇的形成有很大的促進(jìn)作用。祥子是普通勞動(dòng)者中的一員，當(dāng)然不可能幸免。碰巧剛出城門(mén)，就遇上了逃兵，連人帶車都被逃兵搶走了，自己也幾乎喪了命。在這樣動(dòng)蕩不安災(zāi)難深重的年代里，祥子的厄運(yùn)，也就不可能會(huì)幸免。祥子從軍隊(duì) 中逃出來(lái)以后，并沒(méi)有灰心喪氣，再買一輛新車的愿望在他的心里萌生，他把撿到的駱駝賣過(guò)后得到的錢(qián)嚴(yán)格的保管起來(lái)，不舍得花一點(diǎn)，但這些錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠買一輛新車。天有不測(cè)風(fēng)云，準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被反動(dòng)爪牙孫偵探敲詐去。孫偵探敲詐祥子的時(shí)候，曾輕蔑的對(duì)祥子說(shuō)過(guò)這樣的話：“你，你呀，我的傻兄弟，把你放了象放了個(gè)屁，把你殺了象抹個(gè)臭蟲(chóng)。祥子來(lái)自農(nóng)村，有著樸實(shí)天真的性格，認(rèn)為只要自己不招惹別人，就不會(huì)受到這樣的“待遇”。大兵的掠奪是在潰散逃命之際，特務(wù)的訛詐也只是作為一次意外的收獲，祥子所遭受的這兩次沉重打擊在小說(shuō)中都描寫(xiě)的很簡(jiǎn)短，事情看似發(fā)生的很突然，帶有很大的偶然性，但他們的順手一擊，給祥子帶來(lái)的卻是影響終生的禍害。祥子的理想和奮斗帶有濃厚的個(gè)人主義色彩，他企圖通過(guò)個(gè)人奮斗來(lái)改變自己的社會(huì)地位和生活命運(yùn)，這種個(gè)人主義的奮斗方式，很難在一個(gè)腐朽黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中取得成功?！盵2]他把買上一輛車,做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，作為自己的生活目標(biāo)。不拉著自己的車，他簡(jiǎn)直像是白活……它一天到晚思索這回事，計(jì)算他的錢(qián)；設(shè)若一旦忘了這件事，他便忘了自己，而覺(jué)得自己只是個(gè)會(huì)跑路的畜牲，沒(méi)有一點(diǎn)起色與人味”。經(jīng)過(guò)三年的奮斗，他終于買上了車，可半年后被人搶走；重新攢錢(qián)，車還沒(méi)有買上，積蓄又被孫偵探敲詐勒索去了?！叭鹑洹钡慕?jīng)歷使祥子有過(guò)懷疑，尤其是他從老馬小馬的身上看到了自己的影子，模糊中有所覺(jué)醒，但是這也只能更加促使他拼命掙錢(qián)，早一天實(shí)現(xiàn)他的理想。他堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)了反復(fù)的搏斗，顯示出駱駝一樣堅(jiān)韌的個(gè)性。因此，他的這種個(gè)人奮斗精神越強(qiáng)烈，他的行為就越可笑，他的結(jié)局也就越可悲。祥子原本所奉行的個(gè)人奮斗的道路，幾經(jīng)磨難之后，內(nèi)心的正直善良，熱心向上的道德力量慢慢的消失殆盡，而自私保守的這些小生產(chǎn)者的固有弊病卻在他的身上進(jìn)一步增強(qiáng)。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見(jiàn)過(guò)螞蚱吧！獨(dú)自一個(gè)兒也蹦的怪遠(yuǎn)的，可是教個(gè)孩子逮住，用線栓上，連飛也飛不起來(lái)。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人奮斗，但是祥子式的奮斗不可能從根本上推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人命運(yùn)的改變。那個(gè)社會(huì)用狄更斯的話：“那是個(gè)好的不能再好的時(shí)代，那是個(gè)壞得不能不能再壞的時(shí)代，那是個(gè)閃耀著智慧的歲月，那是個(gè)充滿著愚蠢的歲月，那是富于信仰的時(shí)期，那是陽(yáng)光普照的季節(jié)，那是長(zhǎng)夜漫漫的季節(jié)，那是充滿希望的春天，那是令人絕望的冬日......”[3]社會(huì)是如此的復(fù)雜與矛盾，但祥子不了解，因此他不能自覺(jué)的把握自己的命運(yùn)，從而造成了他個(gè)人奮斗的悲劇。祥子與虎妞的婚姻，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)這是一場(chǎng)更加難以忍受的災(zāi)難。逃兵和特務(wù)雖然沒(méi)有置他于死地，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦說(shuō)不出來(lái)。而虎妞與祥子理想中的誠(chéng)實(shí)干凈的姑娘相去甚遠(yuǎn)，小說(shuō)中有這樣的幾句話：“想起虎妞，設(shè)若當(dāng)個(gè)朋友看，她確實(shí)不錯(cuò)；當(dāng)個(gè)姑娘看，她丑，老，厲害，不要臉！就是想起搶去他的車，而且?guī)缀跻怂拿哪切┐蟊?，也沒(méi)有像想起她這么可恨可惡！她把他由鄉(xiāng)間帶來(lái)的那點(diǎn)清涼勁兒毀盡了，他現(xiàn)在成了個(gè)偷娘們的人！”[2]?；㈡ぴ谙樽拥娜松缆飞?，總的來(lái)說(shuō)是作為摧殘祥子的悲劇因素出現(xiàn)的?；㈡な侨撕蛙噺S廠主劉四的女兒，正是虎妞的治內(nèi)，才使劉四的人和車廠管理的井然有序?；㈡るm然看上了祥子，但她并不愿意作“一輩子車夫的老婆。而祥子不是這樣想的，他想憑自己拉車掙錢(qián)，祥子要求拉車，可是虎妞對(duì)祥子說(shuō)：“告訴你吧，就是不許你拉車，就是不許你拉車！我就是不許你混身臭汗，臭烘烘的上我的炕！”“看吧，看誰(shuí)別扭得過(guò)誰(shuí)......”[2]虎妞對(duì)祥子這種居高臨下的氣勢(shì)，充滿了封建統(tǒng)治者的霸道！由于虎妞的作用，她把祥子從鄉(xiāng)間帶來(lái)的那點(diǎn)清涼勁毀盡了。而對(duì)個(gè)性徹底毀滅的這條路，祥子心中充滿了絕望。祥子的矛盾不僅造成了他自己的痛苦，同時(shí)也給虎妞帶來(lái)了不幸。,以暗娼的身份掙錢(qián)來(lái)讓兩個(gè)弟弟吃飯,避免他們被餓死的命運(yùn),但是還會(huì)時(shí)不時(shí)遭到來(lái)自父親的一頓臭罵。但他為虎妞送了殯，賣了車，失去了飯碗，無(wú)力負(fù)擔(dān)小福子老父幼弟的生活，失去了重新建立家庭的資本。小福子的自殺，吹熄了祥子心中最后一朵希望之花，他的精神徹底崩潰。即使具有啟蒙思想的曹先生也救不了他。無(wú)論是祥子被虎妞引誘后，還是虎妞難產(chǎn)死后，曹先生都給了祥子一種新生的力量，但正如老舍先生所指出的那樣：“其實(shí)呢，曹先生并不怎么高明。他自居為‘社會(huì)主義者’，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者，受了莫利司一點(diǎn)的影響。他似乎看出來(lái)，自己并沒(méi)有驚人的才力，能夠做出些驚天動(dòng)地的事業(yè)，所以就按著自己的理想來(lái)布置自己的工作與家庭；雖然無(wú)補(bǔ)于社會(huì)，可是至少也愿言行一致，不落個(gè)假冒為善。這有時(shí)使他自愧，有時(shí)也使他自喜。祥子恰好來(lái)到了這個(gè)小綠洲；在沙漠中走了這么多日子，他意味這是個(gè)奇跡。這也許是他的經(jīng)驗(yàn)少，也許是世界上連這樣的人也不多見(jiàn)。而圍繞祥子的另外一些人物，無(wú)論是流氓出身的劉四，或者是總以為仆人就是家奴的楊先生，以及下流無(wú)恥的夏太太等，則構(gòu)成祥子生活的另一半。總之，祥子身邊的這些人物極其他們之間的相互關(guān)系，既呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)都市底層社會(huì)的世態(tài)萬(wàn)相，又為祥子的悲劇的產(chǎn)生創(chuàng)造了必然的條件?！盵5]他認(rèn)為性格是作家賦予人物的各種氣質(zhì)，品質(zhì)或行為方式?！叭顺嗽谝欢ǖ淖匀弧⑸鐣?huì)環(huán)境中生活之外，還在一定的文化環(huán)境中生活，人既是文化的創(chuàng)造者，又同時(shí)被文化所創(chuàng)造”[6]祥子就是一個(gè)被農(nóng)村文化所創(chuàng)造，又被城市文化所改造的人。這也是農(nóng)村優(yōu)質(zhì)文化在祥子身上的集中體現(xiàn)。盡管平時(shí)不舍得花一個(gè)子，卻能在車夫老馬面臨困境時(shí)伸出援助之手。農(nóng)民的道德價(jià)值觀本能的排斥了憑心路吃飯的生活模式。保持著農(nóng)民種種良好習(xí)慣的祥子來(lái)到城里以后，格外的熱愛(ài)這個(gè)城市，北平城里雖然沒(méi)有他的父母兄弟，沒(méi)有親戚本家，沒(méi)有任何財(cái)產(chǎn)。祥子已經(jīng)徹底把北平當(dāng)成了他的家，但是北平城并沒(méi)有接納他，沒(méi)有因?yàn)橄樽拥膿磹?ài)而對(duì)祥子展開(kāi)溫情脈脈的一面。他的忠厚誠(chéng)實(shí)在市民環(huán)境里卻顯得木訥，呆笨，而引起市民階層道德人們對(duì)他的輕視嘲笑。城市里的觀念習(xí)慣，生存規(guī)則他不太適應(yīng)，祥子只有農(nóng)民身上的價(jià)值觀念?！八麄兌嗌僖詾樗惶先海淮蠛蜌狻盵2]這就透視出傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀形態(tài)不能被黑暗社會(huì)中的市民文化所容納和接受，病態(tài)的城市文明再也容納不了傳統(tǒng)文化中的仁義理論社會(huì)道德，人性扭曲成為都市生活的主流。所以祥子缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)，他不能認(rèn)清黑暗社會(huì)才是失敗的根源。所以每一次打擊都只能更深地引起他對(duì)自己生命價(jià)值的否定，“要強(qiáng)有什么用呢?......何不得了且樂(lè)呢？”[2]悲劇常常是將美好的有價(jià)值的東西毀滅給人看，由此產(chǎn)生出悲劇的藝術(shù)效果和思想作用。這種深刻性的表現(xiàn)就在于他不遺余力的批判，在批判中探索其漸趨衰落的原因?！盵7]對(duì)于文學(xué)作品，無(wú)論是在創(chuàng)作過(guò)程中，還是在欣賞過(guò)程中，總是伴隨著人們的強(qiáng)烈感情?！盵8]同時(shí)任何作品總要表現(xiàn)人的理想，特別是作者對(duì)生活的理解?！盵9]從祥子的厄運(yùn)中，使讀者痛定思痛，探索人生的價(jià)值?？傊?，祥子的人生悲劇，是強(qiáng)者沉淪的悲劇，是性格和命運(yùn)的悲劇，既是個(gè)人的悲劇更是社會(huì)的悲劇。參考文獻(xiàn)：[ 1]老舍：我怎樣寫(xiě)《駱駝祥子》[A]老舍文集（第15卷）[C]。[2]老舍：[駱駝祥子]老舍全集[C]。北京：中國(guó)青年出版社 1984[4]方錫球：《繆斯的足跡——文藝發(fā)展機(jī)制論》。北京：北京大學(xué)出版社社，1998[6]王元驤：論文學(xué)的社會(huì)學(xué)研究和文化學(xué)研究。安徽：安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，200028[8]雪萊：《為誰(shuí)辯護(hù)》古典文藝?yán)碚搮矔?shū)（第一冊(cè)）。[9]老舍：《駱駝祥子后記》。小說(shuō)描寫(xiě)了祥子“三起三落”苦計(jì)人生經(jīng)歷,展現(xiàn)了其命運(yùn)悲劇。既有社會(huì)方面的客觀原因，也有其自身的主觀因素。具有典型的悲劇意義和深沉的悲劇力量。s novel portrays Xiangzi “ three three meter fall ” bitter life experience, showing the tragedy of 39。s tragic，fate淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇意義長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》是老舍現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展的一個(gè)里程碑,是反映我國(guó)30年代文學(xué)水平的具有代表性的作品之一?！卑雮€(gè)世紀(jì)以來(lái)，這部悲劇作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力深深的吸引了無(wú)數(shù)讀者，一直以他的悲劇激勵(lì)和啟發(fā)著人們。作者在《駱駝祥子》中塑造了諸多個(gè)性鮮明的人物形象，二祥子作為作品的主人公，被公認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)史上人力車夫以及其他城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型形象，是作者用墨最多的人物。該人物形象的塑造反應(yīng)了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，作者通過(guò)主人公“積進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”的命運(yùn)三部曲，是深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的根源，箱子的悲劇有力的控訴了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。從這兩句話中，我們可以從城市貧民的思想性格弱點(diǎn)，挖掘過(guò)程中去探究其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。從他的外形，生活習(xí)慣、心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)沒(méi)有一樣不帶著鄉(xiāng)土氣息，顯示出了鄉(xiāng)間的特點(diǎn)。(二）人性弱點(diǎn)使祥子再也無(wú)法承受生命之痛苦而走向沉淪祥子的不善言語(yǔ)，祥子的不懂人情以及祥子的不懂變通與那個(gè)社會(huì)不相符。同時(shí)，祥子不懂當(dāng)時(shí)的人情世故，不知紅白喜事的送禮，不懂如何為人處世而導(dǎo)致許多時(shí)候孤立無(wú)援。二、造成祥子悲劇的客觀原因(一）是舊社會(huì)各種制度的逼迫把人變成了鬼黑暗的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的主要原因，人是社會(huì)中的人，受社會(huì)制約，他的人生道路是有他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的，祥子是社會(huì)中人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的，罪惡的，病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。第一輛車被北洋軍閥的逃兵帶走。外表堅(jiān)韌的祥子其實(shí)也有說(shuō)不出的孤獨(dú)，遇到任何事總會(huì)束手無(wú)策，遇到苦難和恐懼時(shí)沒(méi)有地方訴說(shuō)委屈，“個(gè)人自掃門(mén)前雪”的城市生活分式使祥子不知道怎樣和他們建立應(yīng)有的關(guān)系，這樣也得不到別人的關(guān)心和幫助，這是他更加孤獨(dú)的原因，所以他經(jīng)不起打擊和挫折[3]。在真、善、美與假、惡、丑，正義與邪惡的社會(huì)沖突中，前者因?yàn)榱α繉?duì)比的懸殊，趨于失敗以致毀滅，能夠激起人們悲痛憤懣的感情：對(duì)于前者的同情或者尊敬；對(duì)于后者的憎惡或者唾棄，由此產(chǎn)生悲劇的藝術(shù)效果和思想作用。祥子命運(yùn)悲劇是由他所處的時(shí)代特征決定的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于半殖民半封建化過(guò)程，在這一過(guò)程中，必然要?jiǎng)儕Z包括城市貧民在內(nèi)的一切勞動(dòng)者最后的生存權(quán)利：“一個(gè)拉車的吞的是粗糧，冒出的是血；他要賣最大力氣，得到最低的報(bào)酬；要立在人間的最低處，等著一切人的一切法的一切苦困的擊打”[5]。（二）強(qiáng)者沉淪的悲劇給人們帶來(lái)的思考與啟迪《駱駝祥子》是30年代中期現(xiàn)代文學(xué)作品中描繪都市貧民命運(yùn)的最杰出的代表作之一。這樣才能“喚醒人心并且擴(kuò)大人心的領(lǐng)域”。如果個(gè)人奮斗是沒(méi)有出路的，那么贏得解放和窮人翻身的正確之路究竟又在哪里？悲劇的效果是積極的，是讓人正視世界的現(xiàn)狀、生存的意義，是讓人清楚歷史性的矛盾。只要這個(gè)社會(huì)是發(fā)展的，就不可避免地會(huì)出現(xiàn)悲劇?！恶橊勏樽印烦霈F(xiàn)于文壇的意義，在于和盤(pán)托出了長(zhǎng)久以來(lái)都市貧民悲劇最為常見(jiàn)的真實(shí)原貌，繼而有可能喚起全社會(huì)的讀者的深度關(guān)懷。從《駱駝祥子》完整的悲劇意蘊(yùn)中，小說(shuō)以其巨大的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)力量警示和啟迪著人們：悲劇讓人在黑暗中見(jiàn)到了曙光——那就是只有推翻這黑暗的舊社會(huì)舊制度，才能改變祥子和她伙伴及一切勞苦人民的悲慘命運(yùn)。第四篇：淺析駱駝祥子中祥子的悲劇命運(yùn)（模版）淺析《駱駝祥子》中祥子的悲劇命運(yùn)摘要：《駱駝祥子》是老舍描寫(xiě)城市貧民悲劇命運(yùn)