【正文】 新華書店舉辦購書活動，有不少學(xué)生也會踴躍購買，但是大多數(shù)的學(xué)生只會選擇玄幻或者偵探比較血腥類的書籍，而優(yōu)秀文學(xué)，歷史著作則很少有人問津。這樣的老師才是用真善美去指引學(xué)生！21世紀(jì)，我們講求速度與效率，有時我們在生活中不免會急躁、在工作中不免會功利。作為一名教師，我們需要陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“為一大事來，做一大事去”的精神引領(lǐng)著我們大膽地闊步前行。每讀到精彩之處,總會感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟。陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇都令看過的人有意外的收獲。書中第一篇就是?教學(xué)合一?。對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是指導(dǎo)他自己將這個方法找出來，這樣學(xué)生才能探知識的本源，求知識的歸宿。值得指出的是:?教學(xué)做合一?的?做?與杜威?從做中學(xué)?的?做?是有區(qū)別的?！觥衷跁郧f有個特別定義。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心。要想學(xué)生自得自動，必先有教學(xué)生學(xué)的先生。就是以學(xué)生的?學(xué)?為中心，考慮學(xué)生的才能興味，怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。教學(xué)合一的第三個理由是?先生須一面教一面學(xué)?。好的先生必定一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。我邊讀邊不禁想到自己的班主任工作。要想形成這樣的班集體，正如陶先生所寫的，班主任要有與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同生活的經(jīng)歷，師生有了同甘共苦的生活，這能在短時間內(nèi)拉近彼此之間的距離，促進教師與學(xué)生之間的關(guān)系，對于班集體的形成是至關(guān)重要的。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言平等公正地對待每一位學(xué)生，使每一位學(xué)生都能感覺到老師的愛，使他們與自己越來越貼近，同時，細心去觀察每一位學(xué)生，從他們的言談舉止中去了解他們的喜好，從與他們的交流中去揣摩他們的脾氣秉性，在共同生活中，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，這樣，教師才能成為一個有號召力的老師。我注意把每一個孩子學(xué)習(xí)的主動性發(fā)揮出來，把?教學(xué)?的重心轉(zhuǎn)移到啟發(fā)學(xué)生思考、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、引導(dǎo)學(xué)生探究上，不但提高了孩子的課堂參與積極性，我也常常品嘗到教學(xué)帶來的快樂，從中收獲著一個個成功和驚喜。?授之以魚，不如授之以漁?，希望給學(xué)生?點石成金?的金手指。?生活即教育?，?千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?，?捧著一顆心來，不帶半根草去?。道德是做人的根本，?每天四問?是我們每天做人做事的警鐘，也是一切有血性有志氣有正義感的人，做人做事的寶筏，能把我們的人生渡上更高境界的寶筏。2011年3月30日第四篇：《陶行知名篇精選》讀后感最近，偶有閑暇，我便靜靜地翻閱教育名著——《陶行知名篇精選》（教師版）。陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇文章都令看過的人有意外的收獲，我不禁深深地敬佩這位教育大家的遠見。葉圣陶先生的一句名言道出了其中的實質(zhì)“教是為了達到不需要教”?！敖虒W(xué)做合一是生活法，也就是教育法。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找出來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這個經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題，有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。我努力注意把每一個孩子學(xué)習(xí)的主動性發(fā)揮出來，把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到啟發(fā)學(xué)生思考、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、引導(dǎo)學(xué)生探究上，不但提高了孩子的課堂參與積極性，而且常常品嘗到教學(xué)帶來的快樂，也從中收獲著一個個成功和驚喜?！笆谥贼~，不如授之以漁”，我希望給學(xué)生“點石成金”的金手指。“生活即教育”，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。道德是做人的根本，“每天四問” 是我們每天做人做事的警鐘。作為一名教師，我將牢記陶行知先生的教誨，不斷更新觀念，以陶先生的教育理論武裝自己，更好地服務(wù)于教育教學(xué)實踐，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，促使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。有人說，沒讀過陶行知的人，是不可以在中國做老師的。陶行知先生不愧是一位一流的教育家，他在這本書中提到的一些教育觀點，即使時至今日，也仍然具有鮮活的生命力和強烈的時代氣息，由此他教育理論的深度和他的遠見卓識可見一斑，他確實是我們教育界的掌門人。陶先生主張“教學(xué)做合一”、“生活即教育，社會即學(xué)?！?，這些言論淋漓盡致地抒發(fā)了他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的博大情懷。1930年陶行知先生在南京曉莊師范全國鄉(xiāng)村教師討論會上進行的演講中提到“我今天所要說的，就是我們此地的教育，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育?！边@段話說得真好，學(xué)生之所以來學(xué)校接受教育，就是想通過學(xué)習(xí)改變自己的命運，從而擁有一個更加多姿多彩的人生。這樣的學(xué)習(xí)才能更加激發(fā)斗志，更加事半功倍。記得我中學(xué)時學(xué)過一個賣油翁的故事，那個老翁倒油的技藝非常高超，從銅錢的小眼中就能夠?qū)⒂途珳?zhǔn)地倒入葫蘆中。如果學(xué)生都像這個賣油翁一樣，把每天學(xué)的那些知識像老翁一樣學(xué)以致用，那么我相信不論過多久都不會忘記的，這也就是所謂的“熟能生巧”的道理。這些知識既豐富又有趣，如果誰能夠?qū)W透生活這本大書，就一定會成為一個學(xué)識淵博的人。第二點感悟：不可小看孩子。他認(rèn)為小孩子有不可思議的力量，每一個孩子就是一個世界。牛頓看到蘋果落地問了個為什么，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特看到燒開的壺蓋被水蒸汽頂起問了個為什么，結(jié)果發(fā)明了蒸汽機。誰輕視了小孩子，誰就會錯失很多精彩的發(fā)現(xiàn)。因為在我們的潛意識里就認(rèn)為學(xué)生根本不可能會，讓他們思考也只是在浪費時間而已。我們總是認(rèn)為小孩子能懂什么呢，他們只是幼稚無知的代名詞，我們和他們根本沒有共同語言，這也是不信任學(xué)生的一種表現(xiàn)。所以陶行知先生希望每個老師都能變成一個小孩子，和他們一起玩，加入到小孩子的隊伍里去。第三點感悟：給學(xué)生充分的自由。在分?jǐn)?shù)至上的考試制度前，不論是老師還是家長，都一味地把目光關(guān)注在孩子的分?jǐn)?shù)上。我們所熟知的大發(fā)明家愛迪生小時由于過分好動，僅在學(xué)校學(xué)習(xí)三個月就被開除。如果愛迪生繼續(xù)在學(xué)校接受教育，也許這個偉大的天才就會夭折了。不要讓學(xué)校、家里成為束縛孩子的牢籠，讓孩子在大自然的廣闊天地中自由翱翔吧！當(dāng)然，這本書帶給我的感悟還有很多，在這里就不一一贅述了?！秾W(xué)記》中說“學(xué)然后知不足，教然后然困”，只有在學(xué)習(xí)中才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確學(xué)習(xí)的方向，才能不斷進步，提高自己的教育教學(xué)水平，從而實現(xiàn)“教學(xué)相長”，促進教師與學(xué)生的共同發(fā)展。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《陶行知教育名篇》讀后感范文（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。細細品讀《陶行知教育名篇》，文章短小精辟，行文深入淺出、通俗易懂，仿佛在聽一位慈眉善目的長者語重心長地講述他的教育。因此我由剛開始的好奇應(yīng)付閱讀，到及時記錄閱讀中引發(fā)的真切感想，再到對難以理解的地方能一遍兩遍地反復(fù)閱讀。陶老先生堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育。更是為我們樹立起了光輝的榜樣，就如一盞明燈，始終照亮在我們的心田。“教學(xué)做合一”，是生活教育理論的教學(xué)論。教學(xué)做是一件事，不是三件事。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。先生拿做來教，乃真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué)。在陶行知看來，”教學(xué)做合一“是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，”事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)