【正文】 原是牧民的生活之源。人是文化的人，人與自然的關(guān)系是通過文化的中介表達(dá)的，牧業(yè)的生活方式是在草原生態(tài)中生存的牧人的一種特殊的文化表達(dá)?！蹦沁_(dá)慕的文化空間是廣袤的草原，因為經(jīng)過牧民的勞動，把自然界的草原變?yōu)槲幕牟菰?。（選自邢莉《在第六屆草原文化節(jié)?草原文化論壇上的發(fā)言》）下列關(guān)于前兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）．．．A、像那達(dá)慕這樣的歲時節(jié)令習(xí)俗是蒙古族順應(yīng)自然變化、適應(yīng)社會生活的結(jié)果，也是其傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動完全服從歲時安排的結(jié)果。C、牧人說，哪年雨水好,就舉行那達(dá)慕。所以傳統(tǒng)那達(dá)慕的節(jié)期一般在農(nóng)歷6—7月。D、自1963年以來，該旗首府烏里雅斯太鎮(zhèn)共舉辦大型那達(dá)慕10次，大都出于慶賀牲畜增加頭數(shù)，據(jù)此可見，那達(dá)慕是牧業(yè)豐收的代言詞。B、彭大雅《黑韃事略》說“但見青草則為一年”，孟珙《蒙韃備錄》說“其俗每青草為一歲”，從宋朝的這記載中可見蒙古族當(dāng)時是以草木計年。D、草原民族在自己的勞動過程中，形成了自己特定的生活方式，從而把自然界的草原變?yōu)槲幕牟菰?，廣袤無垠的草原就成了那達(dá)慕的文化空間。B、從已經(jīng)舉行過的大型那達(dá)慕看來，它們大多出于慶賀牧業(yè)豐收，而牧業(yè)豐收的前提就是雨水好，所以傳統(tǒng)那達(dá)慕的節(jié)期相對固定。D、對于人類學(xué)家，每一個民族的概念性世界都是獨一無二的，只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義。（9分）唐論曾鞏成、康①歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數(shù)千載之法。漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。有天下之志者，文帝而已。漢之亡，而強(qiáng)者遂分天下之地。代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。以租庸②任民，以府衛(wèi)任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任眾。使之操于上者，要而不煩；取于下者，寡而易供。事之分有歸，而祿之出不??；材之品不遺，而治之體相承。以其法修則安且治，．廢則危且亂，可謂有天下之材。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。太宗之為政于天下，得失如此。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未備也，不．得與先王并而稱極治之時。非獨民之生于是時者之不幸也。雖太宗之為君，而未可以必得志于其時也。故述其是非得失之跡，非獨為人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鑒矣。其統(tǒng)治之時被后人認(rèn)為周之盛世。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）．．．A、非放先王之法放：仿效，效法 ．B、擬之先王未備也擬：比較 ．C、人人自厚，幾致刑措措：廢置，擱置 ．D、不得與先王并而稱極治之時治：管理，統(tǒng)治 ．1下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（）A、天下既攻秦而亡之控蠻荊而引甌越 ．．B、以其法修則安且治若屬皆且為所虜 ．．C、士之生于文、武之后為降虜于蠻夷 ．．D、又有治天下之效悟已往之不諫 ．．1用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）A、行之幾歲/粟米之賤斗至/數(shù)錢居者/有余蓄行者/有余資人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。C、行之幾歲/粟米之賤/斗至數(shù)錢/居者有余蓄/行者有余資/人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。第Ⅱ卷（114分）注意事項：第Ⅱ卷須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。四、（28分）1把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。譯文：（2）（4分）漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。譯文：1閱讀下面一首詞，完成后面的題目。數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家①？【注釋】①家：句末語氣詞，加強(qiáng)語氣，無實意。（4分）1古詩文填空。則不復(fù)也。,。登建康賞心亭》）（4）,。（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）故木受繩則直，,君子博學(xué)而日參省乎己。清兵衛(wèi)與葫蘆（日）志賀直哉這是一個叫清兵衛(wèi)的孩子跟葫蘆的故事。過了不久，他又有了代替葫蘆的東西，那便是繪畫，現(xiàn)在他正熱衷于繪畫……清兵衛(wèi)常常買了葫蘆來玩，從三四分錢到一毛五分錢一個的帶皮葫蘆，他已有十來個了。先用茶鹵一泡，把氣味泡干凈了，然后就把父親喝剩的淡酒裝在里面，不停地把表面擦亮。有一天，他在海邊的街上走，心里依然想著葫蘆，忽然從一個攤戶伸出一個老頭兒的禿腦袋，清兵衛(wèi)把它錯看做葫蘆了。那老頭兒昂著光彩熠熠的禿腦袋，走進(jìn)巷子里去了。清兵衛(wèi)是一個才十二歲的小學(xué)生，每天學(xué)校里放學(xué)回來，他也不跟別的孩子一起玩，一個人到街上去看葫蘆。第二天早晨起來，立刻又打開罐子看，葫蘆皮上冒出了許多水珠。他對于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆?！耙粋€小孩子，卻喜歡這種玩意……”他爸爸很不高興地看了眼說?！薄斑@樣的好呀。有一天，清兵衛(wèi)走過后街，看見一個賣柿子橘子的攤子后邊的店板門上，掛著二十來個葫蘆，就立刻說：“讓我看一看。他心頭發(fā)著跳，問了：“這個葫蘆賣多少錢？” “看你是個小哥兒，就便宜點算一毛錢吧?！辈欢嘁粫?，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。終于因為在上課的時候偷偷地藏在桌子底下摩擦，給級任教員看見了。這位外來的教員，對于本地人愛好葫蘆的風(fēng)氣心里本來不舒服。學(xué)生在操場里唱戲，他也不怎么生氣，可是對于清兵衛(wèi)的葫蘆，卻氣得連聲音都抖起來，甚至說：“這種小孩子將來不會有出息的。他臉無人色地回到家里，靠在火爐邊發(fā)呆。清兵衛(wèi)對于這位教員的頑固，嚇得什么似的，哆嗦著嘴唇，在屋角里縮成一團(tuán)。清兵衛(wèi)心頭別別地跳著，怕他會注意到。清兵衛(wèi)透了一口大氣。沒出息的孩子！”他的父親罵著說，“像你這種家伙，趕快給我滾蛋吧！”清兵衛(wèi)的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個一個地砸碎。教員把在清兵衛(wèi)那兒沒收來的那個葫蘆，當(dāng)做臟東西交給老年的校役，叫他去扔了。約摸過了兩個月，校役恰巧因為沒有錢花，想起這葫蘆，準(zhǔn)備多少換幾個錢，就拿到附近的古董店里去看?？墒钦l也不會想到古董店老板把這個葫蘆賣給當(dāng)?shù)氐母患?，價錢是六百塊?？墒撬母赣H，對于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。（5分）1本文的主題是什么？清兵衛(wèi)的故事對我們有什么啟示？請結(jié)合文本陳述你的觀點并作簡要分析。B、“他對于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆?！睂懗隽饲灞l(wèi)對葫蘆的喜愛帶有小孩子的貪玩，為后文父親的罵、揍做了鋪墊，也正是父親的及時教育才引導(dǎo)清兵衛(wèi)最后走上繪畫的正確發(fā)展軌道。D、清兵衛(wèi)用一毛錢在攤子邊買來的很普通的葫蘆，最后竟被賣到了六百元，作者用戲謔、夸張的手法寫出這一出人意料的結(jié)局，極富戲劇性，反襯了清兵衛(wèi)與老年校役的無知。六、（15分）你喜歡體育運動嗎？至少，你會喜歡觀看某些項目的體育比賽。．．備選體育項目：籃球排球足球羽毛球乒乓球跑步踢毽子寫作要求：（1）在說明喜歡此項運動的原因時，必須結(jié)合介紹這一運動的某些特點或比賽規(guī)則。（3）不少于200字。喬布斯年輕時每天凌晨四點起床,九點半前把一天工作做完。自信是對事情的控制能力,如果你連最基本的時間都控制不了還談什么自信?讀了上面這段話，你對如何產(chǎn)生自信有什么感想？談?wù)勀愕目捶āＲ螅海?）寫記敘文或議論文，（2）不少于700字，（3）不得透露個人相關(guān)信息，（4）不得抄襲，不得套作。披閱：閱讀。鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。“爾虞我詐”的“爾”是“你”的意思，“虞”“詐”是“欺騙”的意思。CA頓號使用不當(dāng)，謂語的并列使用逗號，所以，把所有的頓號改成逗號。D項最后一個逗號改成問號。C應(yīng)該是“覺民在覺慧鼓動下抗婚”。A因果倒置。”D“只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義”與原文“只有從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義”不符合。A項第一個“而”是連詞，表示承接關(guān)系；第二個“而”是連詞，表示并列關(guān)系。D項 第一個“之”是助詞，“的”；第二個“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性。（“歿”譯為“死”，“日”譯為“一天天”，“以至于”譯為“到了”或“一直到”，“法” 譯為“法度”，語意各1分）②漢朝建立以來，更換了二十四位國君，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。）③天下沒有誰不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王追求的事業(yè)。）1（1）①抒發(fā)了作者年華易逝、青春不再的憂傷之情，從“數(shù)聲啼鳥怨年華”一句可以看出這一點；②抒發(fā)了作者天涯漂泊的厭倦之情，從“又是凄涼時候在天涯”一句可以看出；③抒發(fā)了作者物是人非的復(fù)雜心情，“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒那人家”，寫詞人站在荷塘邊，想起從前路過此地，乘著酒意，觀賞荷花，引發(fā)叩問。“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，寫出了青山歷歷在目之景；“潮平路帶沙”是近景，寫出了潮水退去，沙跡殘留的路面之狀。1本文首段用簡練自然的語言概括全篇，把整個情節(jié)線索勾勒出來，（2分）但惟獨留下一個缺省——“這件事”，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者探究的興趣。（答對第一點給1分，其它三點觀點和分析各給1分，每點2分，答出三點給滿分）1（4分）主題：本文通過清兵衛(wèi)對葫蘆的愛好被老師和家長扼殺的故事，（1分）表現(xiàn)了“大人”在不理解孩子的天性和天賦的情況下，對孩子的天性和天賦的粗暴扼殺，（2分）體現(xiàn)了作者對他們的批評，同時呼吁要尊重孩子的個性，讓個性健康發(fā)展（1分）。小說中清兵衛(wèi)對葫蘆富有天賦般的癡迷，卻沒有得到教員、家長的認(rèn)同，相反卻遭到教員的訓(xùn)戒和來自父親的揍罵，扼殺了孩子的審美天性。（2分）清兵衛(wèi)的愛好被剝奪了，令人感到悲哀！但更令人悲哀的是，清兵衛(wèi)在這些壓力下，放棄愛好，并且毫無怨恨。這不只是他個人的悲劇。D“戲謔、夸張的手法”錯，“反襯了清兵衛(wèi)的無知”錯。評分標(biāo)準(zhǔn)：沒有用說明性文字或沒寫“喜歡的體育運動的理由” 在7分以下；缺少要求（1）扣3分；缺少要求（2）里的任一點扣2分；要求（1）（2）（3）有欠缺，可酌情扣12分；不足100字扣10分?？梢哉勛孕艁碓从谧月?、慎獨、約束自已、改掉壞習(xí)慣、改正錯誤，也可以談來源于成功（成績）、良好的習(xí)慣、良好的心態(tài)、他人的贊美等；如果談及來源于自身的努力與勤奮、磨礪后經(jīng)驗的積累、困境中的堅守、頑強(qiáng)的意志、百折不回的斗志、抗擊打（壓力）的能力也應(yīng)認(rèn)為是符合題意；如果從反面切入，談不能產(chǎn)生自信的種種因素，最后正面總結(jié)談及自信產(chǎn)生的根源也可認(rèn)為符合題意。如談來源的單一性，就必須以兩者之間的關(guān)系為中心（如自信來源自律）；如談及多個對象，可以談及多個對象與自信之間的關(guān)系（如從自己的多方面或上述立意的多角度談自信來源于自已）。如只是泛泛而談或戴帽穿靴，建議3035分之間給分。如果寫成記敘文，通過敘述具體的事情得出感想，得出由此而產(chǎn)生了自信，只要這兩者之間有必然的聯(lián)系就應(yīng)視為切合題意，可以給高分。如果能夠使用課本的材料來做論據(jù)且使用恰當(dāng)可以在原有得分的基礎(chǔ)上酌情加35分。不足500字，25分以下給分；500—700字結(jié)構(gòu)完整，每少50字扣1分，至多扣4分。自律與自信能扯到一起嗎？可以的，而且自律與自信相輔相成。平時多約束自己，讓精力時間用在正當(dāng)?shù)氖虑樯?，比如知識的學(xué)習(xí)，比如能力的積累，比如素質(zhì)的提升，比如智慧的沉淀……這樣做多了，當(dāng)然在看問題、搜集信息、處理問題、拓展空間、定力、執(zhí)行力、判斷力上會有卓越的表現(xiàn)，自信也就隨之而來了。而如果能夠克制一下惰性、玩心，規(guī)律作息，起來讀讀書、看看景、與朋友交流交流人生、前途，結(jié)果肯定會大不一樣。遇事喜歡推卸責(zé)任，喜歡遷怒于人，喜歡敷衍了事，喜歡自以為是，都容易埋下隱患。而一旦真正負(fù)起責(zé)任，真正做到對事不對人、不一味遷就、退讓，前途與方向會清晰，而前進(jìn)的步伐也會格外有力。一個能夠戰(zhàn)勝原始沖動的人，也就是能夠做到自律，比如憤怒，比如動心，比如失落，比如自卑，比如狂傲……那他就是強(qiáng)者，就是可以做出超凡脫俗之事的人。成人不自在，自在不成人－－不自在正是自律時的體驗，因為不能隨心所欲，因為需要顧全大局。如果說自律是手段，那自信就是目的；如果說自律是過程，那自信就是過程中最美好的體驗；如果說自律是成長、成熟的象征，那自信就是其副產(chǎn)品；如果說自律是加固車輪的螺絲，那自信就是風(fēng)馳電掣的體驗。天下群起攻秦，使它滅亡了，政權(quán)歸于漢室。但漢代大都沿用秦法，即使改變一些秦的成例，也多數(shù)是根據(jù)自己的意圖，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。但文帝治理天下的才能不足，所以，盡管有仁愛的美名，而他在位時的法度，也不能與夏、商、周三代相仿。晉朝與隋朝雖然統(tǒng)一了天下，但是統(tǒng)一不久就滅亡了，它們的政治措施就不值得評價了。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護(hù)百姓，可以說是有治理天下的志向。賦役有規(guī)定的制度，兵農(nóng)有安定的職業(yè)，官吏不掛空名，職事不會廢弛，人民習(xí)慣于行善，離棄了末作賤業(yè)。百姓能切實務(wù)農(nóng)，國家也不廢軍備；既保持了軍隊編制，又得到了農(nóng)田利益。人們的廉恥觀念一夭比一天加深，國家的耕地面積一天比一天擴(kuò)大。實行這套法令制度幾年以后，糧食的價格賤到一斗米只要幾個錢，居家的人都有積蓄，出門的人也有余財，人人都懂得自尊自愛，幾乎連刑法都廢臵不用了，可以說他有治理天下的成效。他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下沒有人不認(rèn)為他是勇武的，但這并不是前代圣王所崇尚的行為；四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒有不順服的，天下沒有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王所追求的。從唐堯、唐舜的治世，經(jīng)歷五百余年才有商湯的治世；從商湯的治世，經(jīng)歷五百余年才有周文王、周武王的活世；從周文王、．周武王的治世，又經(jīng)歷了一千多年才遇到太宗做國君。這樣看來，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世；生活在周文王、周武王之后的人，經(jīng)歷一千多年也沒有遇到極盛之世。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年來，即使像孔子這樣的圣人、孟軻這樣的賢人，也遇不著君主的賞識。這也是生在那個時代的士人的不幸。第四篇：廣東省“六校聯(lián)盟”2016 屆高三第二次聯(lián)考語文優(yōu)秀作文選2016屆高三第二次六校聯(lián)考優(yōu)秀作文選 【試題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。他的導(dǎo)師孫教授看到之后，提醒郝同學(xué)為人治學(xué)要謙虛，談人論事切忌污言穢語。近日，學(xué)校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的“斷絕”是否合理?！绢}目解析】這是一篇取材于現(xiàn)實的新材料作文。綜合起來看，材料的中