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構(gòu)建城市和諧社區(qū)思考分析材料-在線瀏覽

2024-09-30 23:33本頁面
  

【正文】 是我做錯了什么。盛夏某一天的南京街頭,有一小伙子將一摔倒在公交車站的老太太攙扶起來并送往醫(yī)院醫(yī)治,卻給自己帶來了麻煩。法院最后以小伙子見義勇為一說缺乏事實證據(jù),不予采信,而判其賠償老太太各項損失費總計為45876元。 在案例二中,小伙子攙扶老太太反成了被告,在今天的社會里見義勇為卻帶來了額外的經(jīng)濟負擔(dān),以后誰還敢攙扶摔倒的老人呢,豈不是引火燒身。 城市社區(qū)問題中類似上述的人際關(guān)系,西方的城市社會學(xué)者就相對于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會而言,提出了“城市社區(qū)消失論”,其主要觀點如下: 隨著國家活動范圍和規(guī)模的增加,地方社區(qū)的自主性和人們之間的團結(jié)性逐步降低;在社會的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中所形成的新的科層制取代了許多家庭、鄰里和朋友所承擔(dān)的職能和活動;人口眾多,而人們之間的互動頻率卻很低,所以,原先豐富而有人情味的人際關(guān)系、社區(qū)共同體感和社區(qū)團結(jié)感一并消失了。但我們必須清醒地認識到,這一側(cè)面與構(gòu)建和諧社區(qū)是格格不入的,它玷污了城市社區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的光射面;同時,我們又要正視它,并規(guī)范與構(gòu)建和諧城市社區(qū)不協(xié)調(diào)的言行。新型的社會主義城市社區(qū)人際關(guān)系正在逐步建立,特別是在我國沿海開放的現(xiàn)代化大都市里,來自不同國家、講不同語言、不同膚色的人們共住在一個小區(qū)內(nèi)。社區(qū)專門為他們搭建“周日早午餐會”,討論與大都市融合的西式交流平臺,受到老外們的認同和歡迎。 由于子女工作繁忙等原因,有些獨居老人
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