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新文化運(yùn)動(dòng)(姜麗)-在線瀏覽

2025-01-27 20:49本頁面
  

【正文】 先進(jìn)的中國人為救國救民進(jìn) 3 行了哪些探索? 學(xué)生回答:林則徐、魏源等人開始放眼看世界,提出“師夷長技以制夷”的主張,但沒有付諸實(shí)踐;第二次鴉片戰(zhàn)爭后,為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治,地主階級(jí)洋務(wù)派展開了“師夷長技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),結(jié)果甲午戰(zhàn)爭失敗在客觀上宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn);甲午戰(zhàn)敗后,資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法運(yùn)動(dòng),資產(chǎn)階級(jí)革命派在三民主 義思想的指導(dǎo)下掀起轟轟烈烈的辛亥革命,都以失敗而告終。于是,一場(chǎng)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)在中國展開。 (設(shè)計(jì)意圖:采用復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入,可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)近代先進(jìn)中國人的探索歷程有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí),最后教師通過總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建起新舊知識(shí)之間的聯(lián)系,激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望。(指導(dǎo)學(xué)生分組討論,代表發(fā)言,相互補(bǔ)充) 材料一;孔子之道,自古常新,與天無極。環(huán)球各國,各有所以立國之精神,秉諸先民,蒸為特性。 —— 袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》 材料二:面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),陳獨(dú)秀認(rèn)為,“吾人于共和國體下,備受專制政治之痛苦”,究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。 學(xué)生回答后教師總結(jié) 政治方面:辛亥革命推翻了封建帝制;袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng),廢除臨時(shí)約法,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。中國資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(直接原因) 4 (設(shè)計(jì)意圖:通過學(xué)生閱讀教材和材料,進(jìn)行分組討論,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面提煉教材和材料中的有效信息,從而得出正確結(jié)論。) 二、新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況 要求學(xué)生口頭回答完成下面表格: 興起標(biāo)志 1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 主要陣地 《新青年》 代表人物 陳 獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等 前期的指導(dǎo)思想 民主 科學(xué) 運(yùn)動(dòng)的中心 北京大學(xué) (設(shè)計(jì)意圖:檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果,落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。 教師進(jìn)一步指出新文化運(yùn)動(dòng)塑造了新的北 大,此后北大的歷次愛國活動(dòng)無不與新文化運(yùn)動(dòng)精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。下面結(jié)合教材和《導(dǎo)學(xué)案》中的材料,我們來了解一下新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。 ” —— 陳獨(dú)秀《新青年 教師點(diǎn)撥: “ 德先生 ” 是指民主,包括民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容:提倡民 主與科學(xué),反對(duì)專制與迷信。 (設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生分析材料,從材料中提取有效信息的能力。即和以前的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命聯(lián)系起來,有助于引導(dǎo)學(xué)生完善學(xué)科知識(shí)體系。 —— 陳獨(dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活 》 設(shè)問:這段材料反映新文化運(yùn)動(dòng)的什么主張?為何把斗爭矛頭指向儒家學(xué)說? 【師生互動(dòng)】小組代表發(fā)言、點(diǎn)評(píng),教師總結(jié)。 (設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生明白 “ 儒家傳統(tǒng)道德是 維護(hù)君主專制的理論基礎(chǔ)和精神支柱,以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。) ,反對(duì)舊文學(xué)。有一個(gè)學(xué)生問胡適:白話文就沒有缺點(diǎn)嗎?白話文語言不簡練,打電報(bào)用字多,花錢多。我不愿從政,決定不去
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