【正文】 線天了。 370 年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天 。遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng) 120 米，高 90 米，共有 206 個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線天，就等于上了 10 層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了 。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。 走出一線天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢 ?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎 ?面對(duì)種 .種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。李綱在 780 年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱(chēng)為小武夷 rdquo。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。 下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。在這里等著他們。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。 rdquo。由于蹬道高坡度大，有時(shí)還要穿越洞穴，請(qǐng)大家在行進(jìn)途中互相關(guān)照，注意安全。將至桃源洞口，便有一堆亂石截?cái)嗔斯瓤?，小澗驟然消失，只聽(tīng)見(jiàn)石下錚琮 有聲，似乎到了山窮水盡的地步。洞極為狹小，僅容一人通過(guò)，而且洞中十分黑暗，請(qǐng)大家跟我走好。這種 ldquo。的意境，不知大家體味得如何。喜無(wú)樵子復(fù)觀弈，怕在漁朗來(lái)問(wèn)津。相傳這副對(duì)聯(lián)，是一隱士根據(jù)仙凡曾在此對(duì)弈，樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事而寫(xiě)的。洞天絕境 rdquo。當(dāng)中是幽深的谷地，方圓大約 20 畝。若逢春日來(lái)此游覽，桃花盛開(kāi)，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。四山環(huán)繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語(yǔ)俱在翠微中。桃源洞北面有兩幢古老的屋舍，是桃源庵和開(kāi)源堂舊址，堂內(nèi)塑有太上老君的神像。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。池邊的石盤(pán)纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。雕像高 16 米，寬 11 米，厚 10 米，是目前世界上最大的老君巖雕座像 (堪稱(chēng)中國(guó)之最的泉州老君巖雕像高僅 米 )，堪稱(chēng) ldquo。 桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，從章堂巖上三仰峰。三峰皆昂首向東，高者為大仰，次者為中仰，再次者為小仰，故名。三仰峰上勝景頗多。碧霄洞 rdquo。武夷最高處 rdquo。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盤(pán)石，相傳昔時(shí)有仙人在此對(duì) 弈。離此地不遠(yuǎn)的三隱臺(tái)，臺(tái)上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵，臺(tái)麓有蘿庵等舊址。從峰頂俯瞰百里武夷山，只見(jiàn)群峰起伏 。 最新的福建桃源洞導(dǎo)游詞范文 (三 ) 在桃源洞 ldquo。橋旁，山下有一個(gè)小小的徐霞客廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一座 ldquo。碑，在一面石壁上鑲嵌著一塊黑色的大理石，上面鐫刻著徐霞客游記里關(guān)于永安桃源洞的游覽筆記，看著這些文字，就可以作為登山游覽的導(dǎo)游詞了?？催^(guò)此碑之后，再游桃源洞景觀就如同舊地重游一般，山石風(fēng)景歷歷在目。十四日 行永安境內(nèi)，始聞猿聲。上大灘十里，東南行，忽望見(jiàn)溪右峰石突兀。中一峰壁削到底，或大書(shū)其上，曰 ldquo。于是 溪左之奇，亦若起而爭(zhēng)勝者。其峰排突溪南，上逼層漢即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲檻飛欄，遙帶不一，急停舟登焉。得橋渡澗再上，有門(mén)曰 ldquo。亟趨之，則溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。時(shí)暮色滿(mǎn)山，路縱橫不可辨，乃入大士殿，得道人為導(dǎo)。從此折入峭夾間，其隙僅分一線，上劈山巔，遠(yuǎn)透山北，中不能容肩， 鑿之乃受，累級(jí)斜上，直貫其中。一線天 rdquo。既而得天一方、四峰攢列。中復(fù)得一臺(tái)，一樹(shù)當(dāng)空，根盤(pán)于上。出洞，復(fù)由棋坪側(cè)歷西塢而上，得一井，水甚甘冽。由此左下，又有泉一泓匯為池，以暮不及往。復(fù)從西路下山，出倚云關(guān)，則石磴垂絕，罅間一下百丈。 還至大士殿，昏黑不可出。道人云：ldquo。 rdquo。返舟，促舟子夜行，不可，乃與奴輩并力刺舟撐船。行二十里，去永安止二里。 徐霞客是公元 1630 年 (明朝崇禎三年，庚午年 )陰歷八月十四日到達(dá)永安桃源洞的，根據(jù)游記文字推斷，他應(yīng)該是中午時(shí)分才到桃源洞，到游完 桃源洞景觀已經(jīng)是 ldquo。天已經(jīng)黑透了，在桃源洞這個(gè)地方夏天八月的天黑時(shí)間應(yīng)該在晚上 7 點(diǎn)多鐘，整個(gè)桃源洞的地方并不大，現(xiàn)在條件好，只要一個(gè)多小時(shí)就可以游完。徐霞客在游記中說(shuō)明了這次游歷的原因和行程： ldquo。余擬是年暫止游屐，而漳南之使絡(luò)繹于