5企業(yè)以誠(chéng)信為主題的演講稿-在線瀏覽
2024-09-06 21:15本頁(yè)面
【正文】 興能 與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題，今天我的演講題目是《反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉》。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺(jué)得有高談闊論之感。還是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心。 （一） “ 你 ” 一直在我心中 這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。 ” 我從未想到我會(huì)以 第 4 頁(yè) 共 11 頁(yè) 這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面，更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來(lái)的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話感到震驚。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。 雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持 “ 反身而誠(chéng) ” ，誠(chéng)信就可以被塑造為不可顛覆的信仰 。 （二）慎獨(dú)于心 小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了文革時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化， 第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。我們難道要使 “ 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也 ” 嗎。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有很多人抱 怨缺少誠(chéng)信的氛圍 。在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以 “ 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧 ” 。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅 “ 為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心 ”。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開(kāi)新聞的權(quán)利 。媒介對(duì)誠(chéng)信宣傳的高度重視 …… 甚至包括今天的演講，這個(gè)主題本身就表明：時(shí)代對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信的孜 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 孜追求。 （三）真誠(chéng)于自己 要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。想起這樣一句話 “ 生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是唯一真實(shí)的瞬間。請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。 ” 謝謝大家，我的演講 到此結(jié)束。 我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。孔子曾說(shuō) “ 人而無(wú)言，不知其可也 ” 。 我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。上課認(rèn)真聽(tīng)講 。遵守考試規(guī)則。 可是今天在我們的身邊卻有許多 誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一篇
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