【正文】 偶然有之，上課接聽(tīng)手機(jī)等現(xiàn)象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生。這些問(wèn)題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施，與我們辦校的目標(biāo)和我校在社會(huì)上的聲譽(yù)不相稱(chēng)，與人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)不相稱(chēng)。但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問(wèn)題，對(duì)其危害沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳 統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺(jué)的精神履行教書(shū)育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊(duì)伍，努力把興隆鄉(xiāng)小這塊小天地做大做優(yōu)做強(qiáng)。一個(gè)人，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該有良好的職業(yè)道德。 臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)教授說(shuō)，一個(gè)人要有 “ 四識(shí) ” ，即 “ 常識(shí) 、知識(shí)、膽識(shí)、見(jiàn)識(shí) ”。河南 大學(xué) 王立群教授說(shuō)，人的一生要有 “ 四行 ” ，即 “ 自己要行、要有人說(shuō)你行、說(shuō)你行的人得行、你的身體得行 ”。因?yàn)?“ 德識(shí) ” 和 “ 德行 ” 應(yīng)該是人 “ 自立立人 (陶行知語(yǔ) )” 的根本，更是教師 “ 立身立生 ” 的根本之 根本。由此便可推知，一個(gè)教師至少可以相當(dāng)于一個(gè)比將軍還要大的 “ 小元帥 ” 。照一個(gè)教師從教 30 年計(jì)算，就可以 “ 統(tǒng)帥 ” 或影響上萬(wàn)人。 “ 德 ” 字探秘 “ 德 ” 是由在站立著合作做事的兩個(gè)人，且共同帶著褒義的 30 顆 “ 心 ” 組成的。即使是道德品質(zhì)高尚的人，其 “ 德 ” 也并非完美無(wú)缺，也仍然繼續(xù)需要不斷地修煉，努力地補(bǔ)上這一顆更好的德 “ 心 ” ，不斷地向 “ 德 ” 的更高更完美的境界去踐行修煉、去努力攀登。我們知道 “ 教育大計(jì)，教師為本 。 美國(guó) 詩(shī)人惠特曼曾經(jīng)深情地說(shuō)： “ 有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西也變成了他的一部分。 二、師德修煉的重要性和必要性 。特殊在工作性質(zhì)：教師是教人之師，是育人者，是知識(shí)的代表，是人格的象征，師表即表率，是人們學(xué)習(xí)的榜樣，這是教師在人們心目中特有的形象，也是其他職業(yè)不具備的。教師的任務(wù)是按照國(guó)家的意志、社會(huì)的需求和學(xué)生的需要，塑造人的靈魂，給人以知識(shí)、技能，培養(yǎng)人才。三是特殊在工作的途徑和方式：我們不僅要言傳，還要身教。這同樣是其他職業(yè)不具備的。這就需要我們時(shí)常反思自己，訓(xùn)練自己，不斷提高師德水準(zhǔn)。 開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)凈化教 師隊(duì)伍風(fēng)氣，加強(qiáng)學(xué)校管理，提高教學(xué)質(zhì)量，提高育人水平，推動(dòng)學(xué)校發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格 。同時(shí)，小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，良好的師德師風(fēng)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的正面的影響，反之，則對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。 。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開(kāi)始對(duì)文明建設(shè)提出更高要求，而要提高整個(gè)社會(huì)公民、整個(gè)民族的素質(zhì)，在于一代又一代人的教育，于是整個(gè)社會(huì)，我們的國(guó)家對(duì)教師又有了更高的期盼，對(duì)我們的 師德提出更高要求。 人們說(shuō)：好教師是一首詩(shī)，含蓄但不晦澀 。好教師是一棵松，正直而不清高 。好教師另一名字叫 “ 學(xué)問(wèn) ” ，是知識(shí)的寶庫(kù)，是高潔的象征。好教師懂得怎樣尊重學(xué)生，知道怎樣 友善待人。 蘇州大學(xué) 朱永新教授的《理想教師》 校長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任感、教師的社會(huì)責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 。 我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師，是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師 。 北京師范大學(xué) 中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授 好老師的四種類(lèi)型 深入淺出 —— 很深?yuàn)W的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生歡迎，這是最好的老師。 深入深出 —— 這樣的老師很有學(xué)問(wèn)，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)就費(fèi)點(diǎn)勁，這也是個(gè)好老師。 淺入深出 —— 本身并無(wú)多大學(xué)問(wèn)，卻裝腔作勢(shì)，把本來(lái)很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽(tīng)不懂。 我們心目中的好教師 家長(zhǎng)心中的好老師：有耐心、責(zé)任心，對(duì)孩子嚴(yán)格而不好怒 !公平公正，平等對(duì)待每個(gè)孩子，校內(nèi)關(guān)心自己的學(xué)生，校外關(guān)注孩子的情況。能說(shuō)能寫(xiě)，善于科研，勤于反思。 (不一定有什么名師或新秀等頭銜 )。勤奮比水平更重要。可以容忍，但要改進(jìn)。難以容忍，肯定會(huì)被淘汰。 所謂教師的事業(yè)心就是指教師致力于實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的志愿。這就是說(shuō)教師教育工作要忠心耿耿，盡心盡力，志存高遠(yuǎn)，教書(shū)育人，是教師應(yīng)遵循的最基本的道德要求，也是師德的靈魂。同時(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定了教師工作難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難以準(zhǔn)確量化的工作時(shí)間和質(zhì)量，更難以進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督。既然選擇了教師這一職業(yè)，走在教育的職業(yè)路上，我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又要追求理想，要把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)執(zhí)著地追求，把教育當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)以致于全身心的投入。要杜絕 “ 待遇面前高標(biāo)準(zhǔn)，工作面前低要求 ” 的現(xiàn)象 ,要糾正 “ 教師職稱(chēng)變高級(jí)，工作干勁變低級(jí) ” 現(xiàn)象。 關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生是教師教育好學(xué)生的前提，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行真正的教育。只有老師對(duì)學(xué)生足夠的關(guān)愛(ài)，學(xué)生才 會(huì)更加尊敬教師、信任教師，對(duì)教師的教育教學(xué)方能由衷地接受 。要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。這就要求教師一定要堅(jiān)持耐心教育，循循善誘，在任何時(shí)候、任何情況下都要做到苦口婆心、滿(mǎn)腔熱情，有足夠的耐心、堅(jiān)韌的毅力和得當(dāng)?shù)姆椒āｊP(guān)愛(ài)甚至偏愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī) 優(yōu)秀的學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛(ài) 。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性 。工作中，我們要特別關(guān)愛(ài)留守兒童、學(xué)困生，幫助家庭有困難的學(xué)生，把 “ 特別的愛(ài)給特別的孩子 ” ， “ 沒(méi)有同情心的人失去的是自己人性中最后的亮光，麻木不仁對(duì)應(yīng)的是停尸房。 ，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷創(chuàng)新。陶行知先生說(shuō)過(guò)： “ 要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生 ” ，說(shuō)的是教師應(yīng)當(dāng)有嚴(yán)