freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

20xx人教版語文必修三第11課師說2-在線瀏覽

2025-01-22 18:30本頁面
  

【正文】 元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 古文: 這一概念首先由韓愈 提出,是一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對偶的駢文相對的散文。今之世,不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。” ——《 答韋中立論師道書 》 句讀( ) 或不焉( )經(jīng)傳( ) 從師 ( ) 讀書( ) 不能( ) 傳道( )從容 ( ) 老聃 ( ) 蟠 ( ) 萇弘 ( ) 近諛 ( ) 作師說以貽 ( )之 冉 ( ) 潘 ( ) 長幼 ( ) 須臾 ( ) 怡 ( ) d242。n c243。 b249。n c243。n ch225。 y237。 y237。 第 2段:通過對比論證批判 “ 士大夫之族 ” 的 “ 恥于學師 ” 。 第 4段:說明寫作緣起。 從師的原因 人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。 師說 韓愈 古之學者必有師。人非生而知之者。生乎吾前,其聞道也固先乎吾。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。老師,是來傳授道理,教授學業(yè),解答疑難問題的。出生在我的前面,他懂得的道理本來就早于我,我應(yīng)該跟隨他,把他當成我的老師;出生在我的后面,他懂得道理也早于我,我也跟隨他,把他當成自己的老師。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣。是故圣益圣,愚益愚。 彼童子之師,授之書習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。巫醫(yī)樂師百工之人,不齒相師。問之,則曰: “ 彼于彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也矣! 圣人無常師。郯子之徒,其賢不及孔子。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已 。師,動詞,從師學習;道:名詞,風尚。 古之圣人,其 出 人也 遠 矣, 猶且 從師而 問 焉 ?出:動詞,超出。 ?猶且:還,副詞。 今之眾人,其 下 圣人也亦遠矣,而 恥 學于師。恥: ?意動,“以 …… 為恥”。 ?愚:與圣的用法一樣。 愛 其 子,擇師 而 教之 ?其:代詞,他的; ?此:連詞,表順承關(guān)系。 ?習:學習。 彼童子之師,授 之 書 習 其 句讀 者 于 其 身也,則 恥 師焉, 惑 矣。 ?惑:糊涂,形容詞。 ?所謂:稱呼的,說的。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。 句讀之 不知, 惑 之不解, 或 師焉,或不焉, ?句讀,惑:都是前置賓語。 小 學而大 遺 ,吾未見其 明 也。 ?遺:遺漏,丟掉。 巫醫(yī)樂 師 百工之人,不 齒 相 師 。 ?(后)動詞,學習。 士大夫之 族 , 曰 師曰弟子 云 者, 則 群聚而笑之 ?族:類。 ?云:說,與者合在一起,表示“諸如此類的說法”。 彼 于彼年相若也, 道 相似也,位卑則足羞 ,官 盛 則近 諛 。道:學問道德水平。 ?盛:地位高。 巫醫(yī)樂師百工之人,君子不 齒 , 今其智乃反不能 及 , 其 可怪
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學課件相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1