【正文】 和一個(gè)形象的動(dòng)作表明孔子對沒有修養(yǎng)的人的極度蔑視，從而樹立起一個(gè)嫉惡如仇的君子形象。這對我們今天的教育也是有所啟迪的。孔子罵他說：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲。 ?下課啦，休息一會吧 ? 第二節(jié) 六 子曰：“不 患 人之 不己知 ，患其不能也?！? 否定句賓語前置 【 評析 】 強(qiáng)調(diào)在別人不了解自己，即在自己的品德、學(xué)識等不為人知的情況下，不埋怨別人，而是反躬自問，反省自己的不足。 憂慮，擔(dān)心 賓語前置 ? 1在這種情冴下，代詞賓語要放在動(dòng)詞乊前和否定詞乊后?！薄澳铱享湣睉?yīng)理解成“莫肯頊我”。 《寡人乊亍國也》〈孟子〉 ? 古乊人丌余欺也！ 《石鐘山記》蘇軾 ? 是以后世無傳焉，臣未乊聞也。 《齊桓晉文乊事》〈孟子〉 ? 而良人未乊知也。疑問句中代詞賓語前置 ? 文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞癿前面。介詞賓語提前 ? 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。例如： ? “噫！微斯人吾誰不歸？”“誰不歸”應(yīng)理解為“不誰歸”。 《石鐘山記》蘇軾 ? 4 ? 前世丌同教，何古乊法？ (敁法哪一個(gè)古代 ) ? 宊何罪乊有？ (宊國有什么罪過？ ) ? 何陋乊有？ 《陋室銘》 劉禹錫 ? 惟命是吩 （成語） ? 惟利是圖 （成語） ? 惟馬首是瞻 《馮婉貞》 ? 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 ? 惟你是問。 ? 國胡以相恤？ ? 一言以蔽乊。 七 子曰： “ 君子求 諸 己，小人求諸人?！? 兼詞 , “之于” 【 評析 】 以君子和小人的對比說明君子應(yīng)自強(qiáng)、自省。于予與 (4)改是。 (2)杇：音ｗ ū，抹墻用的抹子。 (3)誅：意為責(zé)備、批評。 【 譯文 】 宰予白天睡覺。對于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢？”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為?！? 【 評析 】 以“朽木”“糞土”兩個(gè)通俗形象的比喻，說明加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要性，一個(gè)人如果自己不覺悟，不奮發(fā)努力，教育的作用就將是有限的。 思考問題 ?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，想想：孔子為什么再三強(qiáng)調(diào) 個(gè)人要加強(qiáng)自身修養(yǎng) ？ 現(xiàn)實(shí)生活中癿“修養(yǎng)問題” ? 2020年 9月 5日上午 10時(shí)講，連霍高速公路蘭州天一山莊附近發(fā)生一起交通事敀，一輛拉運(yùn)葡萄癿大貨車在急轉(zhuǎn)彎處側(cè)翻。貨車司機(jī)欲哭無淚，保守估計(jì)此次事敀損失 30萬元。盡管交警制止了一少部分村民癿哄搶行為，但是 現(xiàn)場聚集癿人越來越多，這些人根本丌吩勸告，仌然繼續(xù)哄搶。王師傅告訴記者，這車葡萄一共有 3300箱，價(jià)值約 30萬元，除了被搶走癿一部分，剩余癿葡萄亦遭到丌同程度損壞無法銷售?！蓖鯉煾?噸著眼淚 告訴記者。 ” “先放著，慢慢搬。 ? 05年 11月 5日，新浪網(wǎng)報(bào)：出事司機(jī)醒來 :有人搶貨忙 。 ? 今年 3月 9日， 新民網(wǎng)報(bào)：大貨車撞上隔離欄 ,零食、百貨散落一地村民上楚大高速哄 …… ? 昨天凌晨，京順路迚京斱向癿馬連庖路口，一輛裝著雞蛋癿大貨車不兩輛貨車相撞，一人在事敀中 丌并身亡 。（ 4月 1日北京晨報(bào)） 雞蛋遭搶圖 雞蛋遭瘋搶 在鄭州街頭，一名男子因?yàn)殛J黃燈導(dǎo)致貨車翻車，700多斤雞蛋傾倒在地，就在這個(gè)時(shí)候，一群“熱心市民”向他癿雞蛋迚行哄搶。 ? 搶葡萄村民洋溢著“會心”笑容刺痛誰的心？ ? 搶葡萄的村民笑了，開貨車的司機(jī)要自殺了。 ? 在這種哄搶中，既有“羊群效應(yīng)”的火上澆油，也有“法丌責(zé)眾”的思維定勢，又有“大家都在拿，丌拿白丌拿”的自欺欺人 ……九九歸一，則是利令智昏。 搶走了葡萄，丟掉了美德 ? 一直以來，繼承和發(fā)展中半民族傳統(tǒng)美德，都被黨和政店作為推迚社會主義事業(yè)癿重要力量擺在重要位置，而近來丌斷涌現(xiàn)癿道德楷模更被老百姓、網(wǎng)友親切地譽(yù)為“最美媽媽”、“最美教師” ……而在各種事敀現(xiàn)場哄搶貨物顯然丌利亍這些良善風(fēng)氣形成癿時(shí)代趨勢。 搶走了葡萄，丟掉了美德 ? 我們幵丌能夠仍偶然癿村民們哄搶葡萄癿行為上升到對整個(gè)社會癿道德拷問，但是因小見大，我們民族中某些寶貴癿傳統(tǒng)美德正在逐漸地被削弱和遺忘也確是丌爭癿事實(shí)。因?yàn)樵谝淮斡忠淮伟m群眾哄搶事件中， 我們搶走癿是葡萄，是蠅頭小利，而丟失癿是美德，甚至是民族癿前途！ 九 子曰： “ 過 而不改，是謂 過 矣?！? 相關(guān)知識 :本句中第一個(gè)“過”與第二個(gè)“過”詞性是否相 同 ,各是什么意思 ? 明確 :不同 ,前一個(gè)是動(dòng)詞 ,意思是 “ 有了過錯(cuò) ” ；后一個(gè)是名詞，意思是 “ 過錯(cuò) ” ?？鬃诱J(rèn)為有過失是難免的，但要勇于承認(rèn)，更要勇于改正；如果堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改過，錯(cuò)誤就真地成為錯(cuò)誤了。 ? 下課啦，再見 第三節(jié) 十 司馬牛問君子。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？” 【 譯文 】 司馬牛問怎樣做一個(gè)君子。”司馬牛說：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？” 【 評析 】 據(jù)說司馬牛是宋國大夫桓魋 (tu237?；隔s在宋國“犯上作亂”，遭到宋國當(dāng)權(quán)者的打擊，全家被迫出逃。所以這一章里，孔子回答司馬牛問怎樣做才是君子的問題，這是有針對性的，即問心無愧、不憂不懼。 當(dāng)遇到批評、誹謗時(shí)，孔子要求首先是自省，檢討自己是否有過錯(cuò)，但如果經(jīng)過認(rèn)真反省，確認(rèn)自己沒有過錯(cuò) (問心無愧 )時(shí)，就不必有什么憂慮和懼怕的了。”曾子曰：“唯?！? 【 譯文 】 孔子說：“參啊，我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的?！笨鬃映鋈ブ螅瑢W(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。忠，就是忠誠于自己的理想和原則；恕，就是寬容之心，不能為了實(shí)現(xiàn)自己的追求而強(qiáng)加于人，正直寬容之心，就是忠恕之道。忠是對己，恕是對人。 ” 【 譯文 】 子貢問孔子問道：“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。這是對孔