有關四川景點的導游詞5篇-在線瀏覽
2025-06-03 11:34本頁面
【正文】 溝，于是發(fā)動戰(zhàn)爭趕走達戈，搶奪色釉?；呕艔垙埖?，色釉把達戈給她的風云寶鏡掉了，摔成了一百多塊。這時，萬山之父祖扎扎嘎伸出援手，用屏風般的懸崖?lián)踝×藧耗У耐寺?，用皮巢的聲音把惡魔埋進了懸崖，只露出一張丑陋的臉。從此九寨溝恢復了寧靜祥和，一百多塊珍貴的鏡子變成了五彩繽紛的海子。 有關四川景點導游詞（篇 4） 各位朋友： 歡迎大家游覽杜甫草堂。公元 759 年冬天，杜甫為避 “ 安史之亂 ” ，攜家由隴右 (今甘肅省南部 )入蜀。第二年春天，茅屋落成，稱 “ 成都草堂 ” 。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。正因為杜甫在成都 的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富，所以，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。 正門我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。比較可信的說法是，因為當時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們取溪水來制十色彩箋， “ 其色如花 ” ，溪因此而得名。窗含西嶺千秋雪 (成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠眺雪山 )，門泊東吳萬里船 (浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳 )。 “ 萬里橋西宅，百花潭北莊 ” 這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位： “ 萬里橋 ” 就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳，在此設宴餞別，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯(lián)吳抗魏任務艱巨，故說道： “ 萬里之行始于此。草堂正在橋的西邊； “ 百花潭 ” 是浣花溪上游現(xiàn)名 “ 龍爪堰 ” 的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂， “ 二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。所以，草堂 正在潭的北面。 步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意： “ 浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽 ” 。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂 國憂民的情懷。 杜甫，字子美，號少陵，公元 712 年出生于河南鞏縣， 770 年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。由于他具有 “ 致君堯舜上 ” 的遠大政治抱負，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認識到當時社會存在的種種矛盾和弊端，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦 ，并用詩歌把這一切反映了出來。如 “ 三吏三別 ” 、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。 大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學者顧復初的名聯(lián)。 ”意思是：我 (作者 )與你 (杜甫 )生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山，古往今來，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢、立志報國但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志！下聯(lián) “ 先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂。言外之意是同為流寓，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅了。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。郭沫若稱贊它是 “ 句麗詞清，格高調永 ” 。杜甫于公元 765 年春天離開成都，順長江向東飄泊。 五代時，詩人韋莊在成都做前蜀政權的宰相，他尋找到 “ 柱砥猶存 ” 的草堂遺址，便 “ 重結茅屋 ” 來表達對杜甫的懷念之情。以后歷代，草堂多次重修，其 中最大的兩次，是在明代弘治十三年 (公元 1500年 )和清代嘉慶十六年 (公元 1811 年 )，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀念祠堂的性質，因此整個園林與建筑便有機地
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