新常態(tài)下的文化城市經(jīng)營與管理-在線瀏覽
2025-04-11 10:35本頁面
【正文】 展面臨挑戰(zhàn) 在這樣的時(shí)代背景下，對于我國的城市發(fā)展來講，我們正好面對破解兩大世界難題的要求 : 一是如何走出增長停滯的怪圈，實(shí)際上很多預(yù)測中國經(jīng)濟(jì)崩潰，都認(rèn)為中國高速增長 30多年，像日本、亞洲四小龍，中國還能繼續(xù)嗎？ 二是如何能夠走出中等收入陷阱。 （三）新常態(tài)下城市發(fā)展難題 一、新常態(tài)下中國城市發(fā)展面臨挑戰(zhàn) 二、以文化為導(dǎo)向的城市發(fā)展模式 —— 文化城市 三、文化城市經(jīng)營與管理的發(fā)展思路 四、文化城市經(jīng)營與管理的實(shí)踐路徑 目錄 二、以文化為導(dǎo)向的城市發(fā)展模式 —— 文化城市 新常態(tài)下，中國城市化的建設(shè)已經(jīng)邁入轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，希望與危機(jī)并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共舞。 二、以文化為導(dǎo)向的城市發(fā)展模式 —— 文化城市 城市發(fā)展面臨考驗(yàn) 一方面， 改革開放以來的迅速與超常規(guī)發(fā)展直接導(dǎo)致了相當(dāng)嚴(yán)重的“城市化過度”使中國城市可持續(xù)發(fā)展面臨著巨大的障礙甚至是困境，而當(dāng)下城市中頻繁發(fā)生的各種突發(fā)性、極端性事件。在未來相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，中國城市將面臨著更大的壓力和更艱巨的挑戰(zhàn)，其命運(yùn)充滿變數(shù)并難有喘息之機(jī)。 中國公眾生活的滿意度 20年來經(jīng)歷了 U型變化。 負(fù)面的犬儒主義心態(tài)。民眾普遍存有玩世不恭、憤世嫉俗，但又茍且茍安的心態(tài)。政治型城市化的問題在于 直接導(dǎo)致了城市經(jīng)濟(jì)的萎縮與城市人口的下降。 以發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主題的經(jīng)濟(jì)型城市化模式，為中國、亞洲與世界的可持續(xù)與更高水平的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是這種模式對城市生活方式和城市文化生態(tài)帶來了諸多的負(fù)面影響，因而在很大程度上正在成為影響中國城市健康發(fā)展的主要矛盾。如 《 北京市城市總體規(guī)劃 》 ，將北京的發(fā)展目標(biāo)明確為“國家首都、國際城市、文化名城、宜居城市”。 （二）中國城市化的發(fā)展階段 二、以文化為導(dǎo)向的城市發(fā)展模式 —— 文化城市 文化對于城市發(fā)展的重要性 文化力不僅僅是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，更加成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐及地域競爭的重要因素。如以寺院、神社為中心的宗教性城市 :以色列的耶路撒冷、阿拉伯的麥加等 。以古代文明陳跡為標(biāo)志的城市 :中國的北京、西安、洛陽等，日本的奈良、京都，希臘的雅典和意大利的羅馬等?，F(xiàn)代文化城市具有 兩層內(nèi)涵 ： 一方面既回答了當(dāng)前城市發(fā)展應(yīng)該選擇的 理想愿景 ； 另一方面也回答了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)愿景的基本路徑，簡單概括即 “以文化城” 。 因此，文化城市首先必須是作為一種充滿人情味的生活空間，其次是作為一種城市發(fā)展的理念和方法路徑。 以文化藝術(shù)為核心功能的文化城市最能體現(xiàn)出人類文明發(fā)展的新高度 ，是兼顧了傳統(tǒng)與未來、政治與經(jīng)濟(jì)、最適合主體需求和城市本性的科學(xué)與全面發(fā)展模式。 此外，需要補(bǔ)充的是，建設(shè)文化城市并不排斥城市的政治與經(jīng)濟(jì)功能，而是以文化發(fā)展為主題對城市諸要素的科學(xué)配制與優(yōu)化，并最終推動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展。 （一）文化城市發(fā)展理念 三、文化城市經(jīng)營與管理的發(fā)展思路 文化城市發(fā)展關(guān)鍵詞 文化 + “ 文化 +” ，是以文化為主體或核心元素的一種跨業(yè)態(tài)的融合，將文化創(chuàng)新創(chuàng)意成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域，形成 以文化為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力的城市文化發(fā)展新模式與新形態(tài)。 （一）文化城市發(fā)展理念 三、文化城市經(jīng)營與管理的發(fā)展思路 文化城市發(fā)展關(guān)鍵詞 城市美學(xué) 中華美學(xué)精神源遠(yuǎn)流長，博大精深，其精髓正在于強(qiáng)調(diào)以審美的方式彰顯思想的、道德的力量，從中華美學(xué)中汲取向上向善的精神營養(yǎng)， 培育發(fā)現(xiàn)美、感悟美、表現(xiàn)美的能力 ，是文化城市發(fā)展的必要條件，因此，城市美學(xué)也成為文化城市發(fā)展的關(guān)鍵。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，土地是最重要的資本；在制造經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品是企業(yè)獲得利潤的主要來源，服務(wù)會(huì)使產(chǎn)品賣得更好；在服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品是企業(yè)提供服務(wù)的平臺(tái)，服務(wù)才是企業(yè)獲得利潤的主要來源；而 “體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”則是服務(wù)經(jīng)濟(jì)的更高層次，是以創(chuàng)造個(gè)性化生活及商業(yè)體驗(yàn)獲得利潤的。 一是摸清文化資源底數(shù) 。 三是拓寬融資渠道。 （一）文化城市發(fā)展理念 三、文化城市經(jīng)營與管理的發(fā)展思路 經(jīng)營理念 —— 以人本的思想發(fā)展文化城市。 尊重人在文化城市發(fā)展的主體地位，在城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目等城市建設(shè)中，通過征集民意，吸納群眾的智慧，讓群眾把脈文化城市發(fā)展。 把關(guān)注民生，改善民生、保障民生放在更加突出的位置，加大投入，多干群眾歡迎、百姓擁護(hù)的實(shí)事工程，讓群眾共享城市發(fā)展成果。 對于文化城市的長遠(yuǎn)發(fā)展而言，文化產(chǎn)業(yè)體系是文化城市發(fā)展的核心和關(guān)鍵。 其次， 文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，既為生活服務(wù)又為生產(chǎn)服務(wù) 。 三、文化城市經(jīng)營與管理的發(fā)展思路 （二）文化城市發(fā)展重點(diǎn) 文化產(chǎn)業(yè)體系 （ 2）發(fā)展趨勢 完善創(chuàng)新模式， 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式從單一創(chuàng)新模式向綜合創(chuàng)新生態(tài)體系延展； 催生融合引擎， 注重推動(dòng)文化在全產(chǎn)業(yè)鏈條上與制造業(yè)、金融業(yè)、建筑房地產(chǎn)業(yè)、軟件業(yè)、休閑旅游業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的交融； 加強(qiáng)新興業(yè)態(tài)的細(xì)化創(chuàng)新和特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ，不斷在細(xì)分市場中探索新的業(yè)態(tài)和模式； 完善文化產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)平臺(tái)建設(shè)， 為不同的行業(yè)主體跨界融合提供必要的信
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