【正文】 生正確認(rèn)識人的生命的價值 ， 理解生活的真正意義 ， 培 養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛情懷。 [ 文脈 層析 ] 一、閱讀第 1 自然段 ， 回答后面的問題。 ” 請從 “ 荒漠 ” 、 “ 不管 ” 、 “ 還是 ” 、“ 都 ” 等詞語中理解當(dāng)今部分青少年 “ 漠視 ” 生命的普遍性。另外 ，“ 不管 ” 、 “ 還是 ” 、 “ 都 ” 等關(guān)聯(lián)詞的運用 ， 也使文章所 論述的青少年 “ 漠視 ” 、 “ 踐踏 ” 生命的行為的普遍性、廣泛性進一步加強 ， 凸顯 “ 生命教育 ”的緊迫性、必要性。 2 ． 閱讀第 2 自然段 ， 分析我們?yōu)槭裁匆P(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命？ 【答案】 因為生命是人生最寶貴的東西 ，人的生命是不可替代的和不可逆的，它是人類創(chuàng)造和實施一切價值的前提和先決條件。 3 ． 如何全方面地評析本文第 3 自然段？ 【答案】 本段開頭開門見山 ， 斬釘截鐵 ， 準(zhǔn)確明了地提出生命價值和生命教育問題的聯(lián)系。第三句句意一轉(zhuǎn) ， 寫以往我們在這個問題上所做的與應(yīng)該做的之間的巨大差距。整 個段落的語句之間起承轉(zhuǎn)合流暢自然 ， 思維嚴(yán)密 ， 體現(xiàn)出較強的邏輯力量。因為 “ 關(guān)注 ” 、 “ 熱愛 ” 、 “ 珍惜 ” 的詞義在程度上逐漸加深 ， 存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系 ， 關(guān)注是熱愛的前提 ， 熱愛是珍惜的基礎(chǔ) ，如果顛倒順序 ， 就會出現(xiàn)不合事理、邏輯混亂的現(xiàn)象。 5 ． 請分析第 4 自然段在全文中起怎樣的作用。既總結(jié)了生命的價值與意義是倡導(dǎo)生命教育的內(nèi)在依據(jù) ， 又引出生命教育的時代背景和要求。 6 ． 分析作者為什么要呼喚生命教育？ 【答案】 (1) 生命意識的凸顯是開展生命教育的現(xiàn)實背景：宏觀上 ， 人類承受著前所未有的重負(fù)；微觀上 ， 人類體會到自己的生存受到 威脅，有一種無所適從感。 (3) 青少年對挫折和打擊的承受能力差。 六、閱讀第 8 自然段 ， 回答下面的問題。 [ 話題 學(xué)會生存 ， 珍惜生命 ， 是每一個人的必修課。這于己于人于社會而言 ， 都是不和諧的。我們生活在社會這個大集體中 ， 需要團結(jié)協(xié)作精神 ， 需要集體的力量和智慧。如果社會上每一個人都能夠做到這樣 ，我們的社會就發(fā)展進步得更快了。胡錦濤同志提出的構(gòu)建和諧社會的 目標(biāo) ， 已引起國人廣泛共識。人類為了生存必然要向 大自然索取生活必需品。這就會造成人與自然的多種矛盾 ， 造成對自然和環(huán)境的破壞。自然界里的每一種生物都有其存在的理由 ， 我們沒有理由無原則、無節(jié)制地破壞生命 ， 珍愛自然界中的生命 ， 與自然和諧共處 ， 是人類最明智的選擇。 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 引證法 本文針對近年來青少年學(xué)生中出現(xiàn)的虐待生命的現(xiàn)象 ， 及時地提出了 “ 呼喚生命教育 ” 這一中心論點 ， 引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注生命、熱愛生命、珍惜生命、敬畏生命。 2 ． 寫法指導(dǎo) 引證法是 通過引用經(jīng)典語錄、約定俗成的市井言論、生活常識等作為論證論據(jù)來證明論點的一 種論證方法。 運用引證法應(yīng)注意如下三點： ( 1) 所引用的名言警句等針對性要強。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能 ， 將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。議論是發(fā)表自己的見解而不是介紹他人的見解。過多的引文 ， 很 容易將自己的分析淹沒。直接引用務(wù)求文字 ， 甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只需述其大意 ， 但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。 【參考示例】 唯有珍惜時間的人 ， 方有希望攀登理想之巔。 ”可見 ， 世上凡有成就者 ， 無一不是珍惜時間的 ， 在他們心目中 ，時間乃是成功之母，有志青年都要以他們?yōu)榘駱?，爭做和時間賽跑的健將。 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 教育的責(zé)任 近年來 ， 在青少年學(xué)生中出現(xiàn)了自殺、校園暴力和殘害動物等虐待生命的現(xiàn)象 ， 折射出了當(dāng)今部分青少年情感的荒漠 ， 以及對生命的漠視與踐踏。其原因當(dāng)然是多方面的：首先是當(dāng)今青少年在其成長的過程中缺少生命體驗 ， 既不知生命的神奇 ， 也不知生命的艱難；其次是學(xué)習(xí)生活中心理壓力太大 ， 而心理又很脆弱 ， 導(dǎo)致不當(dāng)發(fā)泄；再次是包括學(xué) 校、家長在內(nèi)社會過于看重智力發(fā)展 ， 而忽視了非智力方面的教育 ， 特別是心理、道 德、生命等方面。 【應(yīng)用角度】 “ 生命教育 ” 、 “ 熱愛生命 ” 、 “ 教育的責(zé)任 ” 、 “ 敬畏生命 ” 、 “ 教育要與時俱進 ” 等。一切以分?jǐn)?shù)為重 ， 以升學(xué)為準(zhǔn) ， 往往忽視了對學(xué)生的心理素質(zhì)和實踐能力的教育和培養(yǎng) ， 更缺乏對學(xué)生進行生命教育。由于他們思想漸趨成熟 ， 生活逐漸獨立 ， 身邊缺乏關(guān)心、開導(dǎo)自己的人 ， 有一些人心 結(jié)便會越來越 重 ， 最終導(dǎo)致心理防線崩潰 ， 為輕生埋下了禍患。這種教訓(xùn)是慘痛的 ， 應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校和教育工作者的高度重視。 [ 佳作 生命像向東流的一江春水 ， 他從最高處發(fā)源 ， 冰雪是他的前身。 有時候他遇到 巉 巖前阻 ， 他憤激地奔騰了起來 ， 怒吼著 ， 回旋著 ， 前波后浪地起伏催逼 ， 直到?jīng)_倒了這危崖 ， 他才心平氣和地一瀉千里；有 時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙 ， 斜陽芳草里 ， 看見了夾岸紅艷的桃花 ， 他快樂而又羞怯 ， 靜靜地流著 ， 低低地吟唱著 ， 輕輕地度過這一段浪漫的行程；有時候他遇到暴風(fēng)雨 ，這激電 ， 這迅雷 ， 使他 心魂驚