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正文內(nèi)容

20xx北京版語文選修師說1-在線瀏覽

2025-01-19 23:01本頁面
  

【正文】 內(nèi)涵。 ? 難點 ? 從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神。 作者 ? 韓愈 (768~ 824),字退之,河陽 (現(xiàn)在河南孟縣 )人,祖籍河北昌黎,世稱“韓昌黎”。他是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者。他的作品被后人編為 《 昌黎先生集 》 。本文第 4段他贊揚李蟠 “ 好古文 ” ,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。 韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 在中國,自古以來就有從師的風(fēng)尚,但是唐朝時候,人們卻以從師為恥。獨韓愈不顧流俗,收召后學(xué),作 《 師說 》 ?!罢f”與“議”相比,隨便些。 ?“ 師說”意思是:解說關(guān)于“從師”的道理。 疏通課文 ? 第一段 ? 第二段 ? 第三段 ? 第四段 古之 學(xué)者 必有師。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從 師 ,其為惑也,終不解矣。吾 師 道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長 無 少,道之所存,師之所存也。非 “ 教授、學(xué)者 ” 之 “ 學(xué)者 ” 。 ......的原因。 A、 老師。 B、 以 ......為師。 C、 學(xué)習(xí)。 D、 效法。 介詞,相當于 “ 于 ” , 此處翻譯為 “ 在 ” 。名詞。意動用法。名詞活用為動詞。動詞。 ?不翻譯 , 助詞 , 舒緩語氣 。名詞。意動用法。名詞活用為動詞。動詞。連詞。古之圣人,其出 人 也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而 恥 學(xué)於師。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚, 其 皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其 身 也,則恥師焉,惑焉。句讀之不知,惑之不解, 或 師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。巫醫(yī)、樂師、百工之人,吾子不齒,今其智 乃 反不能及,其可怪也歟! 助詞。 大概。
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