【正文】 作者 2006年10月30日 第一章 趙巧芝由辟谷之門跨進(jìn)內(nèi)丹術(shù)之門 趙巧芝，女，1966年生，今年（2007年）41歲，山東省莘縣柿園鄉(xiāng)兩恍莊村的一位普通農(nóng)民，沒讀過書，在劉海榮的激發(fā)下，不知不覺間跨進(jìn)辟谷之門，繼而不知不覺間跨進(jìn)另一扇更加神秘之門——內(nèi)丹術(shù)之門。聽完之后，也沒有什么特殊的感覺，就睡覺了。當(dāng)時向公公說了上面的情況，公公說：‘你這是昨天聽帶子聽的，接到老師的辟谷信息啦，辟谷啦，只要不餓，你就別吃，這就是辟谷，不是病。身體感覺特別輕松，比吃飯時還利索?！钡诙伪俟仍?995年2月，辟谷21天，“因正在懷孕，怕影響胎兒發(fā)育終止”。比上兩次還好，不但沒有任何食欲和饑餓感，甚至吃了不舒服，當(dāng)年的春節(jié)也是辟谷度過的?！暗谒拇问?001年9月3日開始的，辟谷后各方面都很好，不但沒影響生產(chǎn)勞動，而且感到比從前更輕松，勞動很有趣，比從前還勤快。 ● 趙巧芝不知不覺間跨進(jìn)內(nèi)丹術(shù)之門 在趙巧芝不知不覺間跨進(jìn)辟谷之門后，不知不覺間跨進(jìn)另一扇更加神秘之門——內(nèi)丹術(shù)之門，這才接二連三發(fā)生那么多“怪事”。內(nèi)丹術(shù)有三關(guān)：初關(guān)煉精（血）化炁（男子煉精化炁，女子煉血化炁），中關(guān)煉炁化神，上關(guān)煉神還虛，之后“最上大成”煉虛合道。 初關(guān)煉精（血）化炁是“修命”，同時也是“筑基”——筑成修持內(nèi)丹術(shù)的基礎(chǔ)。 對內(nèi)丹術(shù)一無所知、也未修持任何門派內(nèi)丹術(shù)的趙巧芝在跨進(jìn)辟谷之門后，竟然通過辟谷（絕食或幾近絕食），證得內(nèi)丹術(shù)中關(guān)煉炁化神、初關(guān)煉精（血）化炁諸多重要景驗！何謂景驗？“景驗”是丹家的一個十分精到的用語，是指修丹過程中經(jīng)過反復(fù)驗證過的必然出現(xiàn)的景象和效驗。 趙巧芝不知不覺間，脫離辟谷養(yǎng)生術(shù)舊道，踏上辟谷修丹新程！ 因此我們說：趙巧芝現(xiàn)象值得重視。本文寫作依據(jù)是劉海榮和王金亭合寫的文章以及我同劉海榮的無數(shù)次電話交談，這篇文章提供了分析、研究此修丹新法的極好素材。在劉海榮、王金亭、趙巧芝2005年4月12日來我家后，我又當(dāng)面核實了一些問題。讓我們就對趙巧芝證得的四件內(nèi)丹術(shù)重要景驗一件一件細(xì)說吧！第二章 趙巧芝證得了中關(guān)煉炁化神絕食景驗 趙巧芝從2001年9月3日開始的第四次辟谷至今已五年九個月，證明她通過辟谷（絕食或幾近絕食）采得厚滿的先天炁，證得內(nèi)丹術(shù)中關(guān)煉炁化神標(biāo)志性景驗之一的“絕食”——“世味永絕”。她所以能在修丹上取得重大成就，最重要的原因即在此。請往下看！ ● 中關(guān)煉炁化神絕食景驗 “絕食”景驗并不出現(xiàn)在初關(guān)煉精（血）化炁，而是出現(xiàn)在中關(guān)煉炁化神；中關(guān)煉炁化神絕食的真諦不是別的，是“世味永絕”。 唐末五代故曰‘炁滿不思食’。伍沖虛認(rèn)為 “三月之久即能不食”，也有“四月五月多月之久，始能不食。鐘離權(quán)說：“五龍捧圣，大藥過關(guān)（“大藥過關(guān)”標(biāo)志著完成初關(guān)煉精（血）化炁，進(jìn)入中關(guān)煉炁化神）……自然息住脈停，真炁充滿，而不思食。三月而谷自辟。故曰‘炁滿不思食’。趙緣督將“世味永絕”列為“胎圓”（即完成中關(guān)煉炁化神）的檢驗標(biāo)準(zhǔn)之一，他是這樣說的：“……世味永絕，昏睡全無，息脈俱斷，則胎圓而神全矣。伍沖虛則從修仙（丹家從不諱言內(nèi)丹術(shù)是修仙術(shù)）的角度來談絕食：“食為陰，有一分陰在，則用一分食，分陰未盡則不仙，分食未絕亦不成仙。中關(guān)煉炁化神絕食的真諦不是別的，是“世味永絕”。其實，從內(nèi)丹學(xué)看，趙巧芝只是在重復(fù)自古至今，多少丹家不知重復(fù)了多少遍的內(nèi)丹術(shù)的一個重要景驗，即中關(guān)煉炁化神的標(biāo)志性景驗之一的絕食（“世味永絕”）！修成中關(guān)煉炁化神的檢驗標(biāo)準(zhǔn)之一，就是“世味永絕”；未證得“世味永絕”的修丹者，當(dāng)然也包括當(dāng)今的修丹者，就不能算完成中關(guān)煉炁化神，這是一桿標(biāo)尺！ （2）為什么絕食景驗出現(xiàn)在中關(guān)，而不出現(xiàn)在初關(guān)？ 這是因為按漸法修丹，只有完成初關(guān)，先天炁方生成有源，至滿至足，且運行有道。……永絕煙火，乃真不食?！币⒁獾木褪恰盀艥M不思食”五字中的第二個字“滿”，先天炁至“滿”，“真炁充滿”，方“不思食”，方“永絕煙火，乃真不食”。 僅解決先天炁生成有源，至滿至足還不行，還必須解決先天炁運行有道問題，這就是“七日采大藥”（結(jié)丹）和“大藥過關(guān)服食”。伍沖虛說：“服食大藥之后，三關(guān)九竅阻塞之處，盡以開通。 漸法修丹，修持初關(guān)，男子精盡化成炁，女子血盡化成炁時，先天炁足如十六歲的童體；結(jié)丹（先天炁結(jié)成金丹大藥，發(fā)展至最高層次），大藥過關(guān)服食，初關(guān)完成時，任督兩脈方全通——“三關(guān)九竅阻塞之處，盡以開通”。 （3）我對丹經(jīng)認(rèn)識上的第一個困惑 這里就冒出了在我完成此文過程中產(chǎn)生的第一個困惑：如上所述，大藥過關(guān)服食，初關(guān)完成時，任督兩脈方全通，“由總脈分入支脈，由支脈分入全身”，“三關(guān)九竅阻塞之處，盡以開通”。 第一大特征，高層次辟谷并非“辟谷”一詞的字面意義，即不食五谷（糧食），而是什么都不吃，或所食極少，少到從維持生命所需能量的角度來看完全可以忽略不計，即絕食或幾近絕食——請注意：這是不可或缺的條件；如果辟谷期間經(jīng)常有所食，食水果、蔬菜等，雖然所食不多，但所食超過一定的量（從大便的間隔天數(shù)也可看出，如大便十天左右一次），則不能稱之為“絕食或幾近絕食”，此種辟谷達(dá)不到我們所說的辟谷（絕食或幾近絕食）的效果。面食不能吃，吃一點不但難受，就連左臂的血管也覺得像堵塞的一樣，非常地疼。” 這兩段文字中的第一段文字十分精彩和珍貴！這甚至可以說是內(nèi)丹術(shù)的一種景驗，一種在后天已返先天，炁滿不需食的情況下，強行先天返后天，進(jìn)食“世味”時，必然出現(xiàn)的景驗——排異反應(yīng)！ 這就叫“絕食或幾近絕食”。 第二大特征，辟谷（絕食或幾近絕食）時間長，一般 100天以上。具體情況具體分析。 就趙巧芝而言，辟谷前穿棉衣時體重沒低過160斤，穿單衣時沒低過150斤；“辟谷初期，體重下降，由原來的154斤，下降到113斤并長期穩(wěn)定下來，農(nóng)忙消耗過大時稍有下降，農(nóng)閑體力消耗小的時候略有上升?！保ㄒ妱ⅰ⑼跷模? 2006年6月，辟谷（絕食或幾近絕食）五年九個月的趙巧芝進(jìn)行了尿液檢驗（這是趙巧芝第一次做此項檢驗），果不其然，同四年不進(jìn)食的釋宏青一樣，尿液檢驗諸項指標(biāo)均為正常值，包括尿酮體呈陰性——正常值。 就趙巧芝而言，她在辟谷期間，“身體處于最佳健康狀態(tài)?！壁w巧芝第三次辟谷72天，根據(jù)多名高層次辟谷者的經(jīng)驗，她很可能在此次辟谷過程中就達(dá)到了高層次辟谷者標(biāo)準(zhǔn)。 就趙巧芝而言，辟谷期間，她一個人（丈夫在外打工）帶三個孩子、養(yǎng)兩頭牛、種十畝地，從事繁重的家務(wù)與田間勞動。趙緣督語）的巨大心理障礙，在潛意識里樹立“食炁遠(yuǎn)勝于食食”的新觀念，就能像趙巧芝那樣持續(xù)辟谷，一年，兩年，三年，四年，五年……。這兩個因素是相關(guān)的：體重維持基本不變（略有浮動）表明辟谷者未消耗自身能量；未消耗自身能量，尿酮體方能呈陰性——正常值。由此可見，這兩個因素兩相比較，可以說，尿酮體是否呈陰性——正常值，是判斷辟谷者是否是高層次辟谷者的一個更準(zhǔn)確、更有效、更簡便、也更重要的指標(biāo)。 （1）內(nèi)丹學(xué)認(rèn)為“性命之道”，就是修先天一炁 趙巧芝辟谷（絕食或幾近絕食）五年九個月，照常健康地生活勞動，這充分說明她在不進(jìn)食或進(jìn)食極微可忽略不計的情況下，必然能源源不斷地取得比食物更能養(yǎng)人的未知物質(zhì)（否則人早就一命嗚呼了）。太上曰：“子能知一萬事畢”。修道、修丹，亦即修此先天一炁，清呂洞賓《百字碑》說：“性命之道，始終修養(yǎng)先天虛無真一之氣而已，別無他物。 （2）趙巧芝通過辟谷采得厚滿的先天炁，證得中關(guān)煉炁化神的絕食景驗 趙巧芝辟谷（絕食或幾近絕食）五年九個月，用八個字解釋，就是：厚滿的先天炁使然。 趙巧芝通過辟谷采得厚滿的先天炁，證得中關(guān)煉炁化神絕食景驗還有兩個極有說服力的重要證據(jù)：其一，她通過辟谷證得的內(nèi)丹術(shù)景驗并非僅有此一項——她一共證得包括本文將詳細(xì)介紹的四項重要景驗在內(nèi)的十四項景驗，這些景驗并非是各自孤立存在的，而是相關(guān)的，它們相互參照，證明她確實證得了中關(guān)煉炁化神絕食景驗；其二，下文我們將看到她證得了中關(guān)煉炁化神“得定”（高層次入定）景驗，而只有證得中關(guān)煉炁化神的絕食景驗，方能“得定”！伍沖虛說：“唯絕食之證速，則得定出定亦速，……絕食遲者，則得定出定亦遲。 （3）“采得厚滿的先天炁”本身意味著已打通了先天炁的運行通道 我們說“趙巧芝通過辟谷采得厚滿的先天炁，證得中關(guān)煉炁化神的絕食景驗”，這本身就意味著趙巧芝打通了先天炁的運行通道——先天炁能為趙巧芝所利用。 對辟谷、對氣功，更不用說對任督二脈和中脈一無所知的趙巧芝用她的切身體驗告訴我們什么是“中黃直透”：“在功中不斷感覺有個白色的圓柱，從下（會陰）往上捅，后來從頭頂捅開了，感覺有個白色的柱子從身體中間串起來了”，“練功時感覺頭頂上有個如手指頭般粗的白色柱子，像拉天線一樣一節(jié)一節(jié)的向上拉，拉的很高”。 其實，客觀事實已經(jīng)表明，釋宏青、趙巧芝等高層次辟谷者均采得了厚滿的先天炁，并打通了運行通道，厚滿的先天炁能為他們所利用；正因為如此，他們才能四年、五年，如此長久地不靠食物正常生活勞動。 （4）趙巧芝的辟谷等效于中關(guān)煉炁化神的絕食 對比一下趙巧芝具有五大特征的高層次辟谷（絕食或幾近絕食）和中關(guān)煉炁化神的絕食（“世味永絕”）的基本特征，不看先天炁的生成方式和運行方式，二者本質(zhì)是相同的：都是先天炁作用的結(jié)果——“炁滿不思食”。 修丹從來不是只有一條路。實踐出真知，實踐出新知。曰：精煉炁，炁煉神，神還虛。）先天炁的作用大矣，并非僅解決中關(guān)煉炁化神絕食（世味永絕）的能量來源問題。此通過辟谷采得的“厚滿的先天炁”的“厚滿”是針對“炁滿不思食”的“滿”而言：能像中關(guān)煉炁化神的絕食者一樣，僅靠此炁持續(xù)絕食（“世味永絕”），我也僅是在此意義上說，通過辟谷采得厚滿的先天炁者證得中關(guān)煉炁化神絕食景驗。 （6）我對丹經(jīng)認(rèn)識上的第二個困惑 這里就冒出了在我完成此文過程中產(chǎn)生的第二個困惑：如何理解多位丹家所說“先天一炁，自虛無中來”？此說與男子“煉精化炁”，女子“煉血化炁”是什么關(guān)系？漸法修丹，當(dāng)修持者修初關(guān)證得無漏景驗時，男子精全化成炁，女子血全化成炁，可見此先天炁來自修持者自身；按從中關(guān)煉炁化神絕食入手，修中關(guān)時兼修初關(guān)機(jī)制，當(dāng)修持者證得初關(guān)無漏景驗時，此先天炁當(dāng)然也應(yīng)來自修持者自身；那么，如何解釋以下兩件事呢？①辟谷者通過辟谷采得先天炁，乃至厚滿的先天炁肯定不是由男子的精和女子的血化生而來（因為辟谷者趙巧芝是先證得“炁滿不思食”的厚滿的先天炁，后來才證得無漏景驗，也就是說，她后來方實現(xiàn)血盡化成炁），那么通過辟谷采得的先天炁乃至厚滿的先天炁來自何處？還來自自身嗎？②下文我們將看到，修初關(guān)對于無精的老年男子，無月經(jīng)的老年女子來說，他（她）們就是要靠采得先天炁使無精變有精（對于男子）、無月經(jīng)變有月經(jīng)（對于女子），那么此第一桶金——先天炁當(dāng)然也非來自男子的精，女子的血，那么來自何處？還來自自身嗎？ 應(yīng)當(dāng)如何理解元趙緣督）數(shù)指‘先天一炁，自虛無中來’。非精、非血、非草、非木、非金、非石，是皆非也，誰得而知之乎？’”請注意：陳致虛特別強調(diào)了“非精、非血”，難道他不知道男子精化成炁，女子血化成炁，他為什么還這樣說呢？ 從元丹家也在探索中??！或許正因為如此，他們才籠統(tǒng)地說：“先天一炁，自虛無中來”。 此等式由于有一個硬性生理指標(biāo)，即“辟谷至尿酮體呈陰性”，不存在一絲含糊，幾層關(guān)系清晰明朗，極易作出判斷。 由此等式可以看出：唯有辟谷至體重維持基本不變（略有浮動），尿酮體呈陰性者方具備修持此種修丹新法的條件。 ● 在辟谷者辟谷期間先天炁如何從無到有，從微薄到厚滿 冰凍三尺非一日之寒，趙巧芝采得厚滿的先天炁也絕非一日之功。好在2006年4月以來，已有五名辟谷者做到了這一點（在測尿酮體方面除一位外，落實得不夠理想；五名辟谷者中有一位因故辟谷中途暫停，未走完全程），彌補了趙巧芝當(dāng)年未稱體重、未測尿酮體的缺陷。 根據(jù)我們下文將詳談的五名辟谷者的經(jīng)歷，此過程發(fā)生在一次辟谷的最初一段時間里，此“一次辟谷的最初一段時間”有多少天呢？因人而異。只要此一次辟谷最初一段時間（往多里說，八十幾天吧）每天稱體重，尤其是每間隔七天（最好間隔天數(shù)再短些）做一次尿液檢驗，我們就可以了解辟谷者厚滿的先天炁是如何從無到有，從微薄到厚滿的。對于辟谷者來說，先天炁就在證明辟谷者辟谷期間雖然并未進(jìn)食，卻毫無饑餓感的唾液和血液化驗單中，就在辟谷者在辟谷期間精神抖擻、體力充沛，同往常一樣、甚至比往常更好地生活勞動的精