【正文】 代性也不是一種準確的說法，因此A、B、D 錯誤。解析：本題考點是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，決定著其他一切社會關(guān)系，因此A、D 都是錯誤的。40．【答案】B。首先排除D 項。所以，應該是思維方式的變革。解析：本題考查一個民族作出選擇的直接動機。各民族之間的交往是一個民族進行歷史選擇、實現(xiàn)社會跨越的必要條件；對于歷史必然性以及本民族特點的把握程度，直接制約其歷史選擇活動的內(nèi)容和方向，因此排除B、C、D 項。解析：Ａ項強調(diào)了矛盾是對立的統(tǒng)一，同時包含差異，不能因為存在同就否認不同。C項說明事物是由對立的雙方構(gòu)成的，其變化與發(fā)展也是由對立面而引起的。2.【答案】BCD。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而Ａ項只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。解析：辯證的否定觀認為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。4.【答案】ABD。故選ABD。解析：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識點。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。解析：BD 兩項不是否認必然與偶然的辯證關(guān)系而出現(xiàn)的錯誤觀點。形而上學不變論否認事物是運動變化的，因此也就談不上運動變化的趨勢問題。因此，不應選擇BD 兩項。解析：考生容易忽略C 項，而又誤選D 項。所以一定要把每一個基本原理融會貫通地掌握，并善于綜合地運用知識。8【答案】BC。A項不是唯心主義的觀點，恰恰是一種辯證唯物主義的觀點。9.【答案】ABD。C項是唯心主義觀點，故不選C項。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實踐基礎上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。11．【答案】CD。所以應選后兩項。解析：考生只要掌握哲學基本問題的內(nèi)容，此題一看，就可以首先判定只有兩項才是可選項。13．【答案】AB。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。不可知論不是唯心主義的共同觀點，因為大多數(shù)唯心主義者也都是可知論。14．【答案】BCD。15．【答案】BCD。16.【答案】ACD。17.【答案】ABC。世界觀中包含方法論,方法論中滲透著世界觀。18.【答案】BC。19.【答案】ABD。20.【答案】BCD。而只要承認思維能認識存在,也就必須承認思維能正確認識存在,這是一致的。由于不可知論否認世界的可知性,當然也就否認思維能正確認識存在。解析：自19 世紀上半葉德國古典哲學終結(jié)以來至今一百多年中，在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學流派，主要有科學主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學主義，推崇科學知識，認為只有自然科學才是真正的科學，貶低人文科學；以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學和理性，提倡非理性主義，把科學技術(shù)作為當代人的“非人化”的根源而予以批判。解析：古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實物作為世界的本原，承認世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。選項D 機械性是機械唯物主義的特點。解析：現(xiàn)代西方哲學主要有科學主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學注意到現(xiàn)代西方哲學中某些合理的有啟發(fā)的東西，力求在當代科學技術(shù)成就的基礎上，使科學精神與人文精神達到更完美的統(tǒng)一。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學和理性，提倡非理性主義，認為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)利意志，把科學技術(shù)作為當代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學，在社會和人生態(tài)度上、提倡悲觀主義。26.【答案】ABC。本題ABC都符合客觀唯心主義的特點，所以都選。27.【答案】AD。28.【答案】ABD。29.【答案】BCD。30.【答案】ACD。31. 【答案】CD。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項“先進階級選擇的道路”和D 項“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。而A項“多數(shù)人選擇的道路”沒有指明選擇的是什么道路。32.【答案】CD。選擇是在既定歷史條件下的選擇，是在客觀可能的時空條件下的選擇，它受社會規(guī)律的制約；人們不能選擇生產(chǎn)力，也不能任意選擇和變革生產(chǎn)關(guān)系；它不能改變?nèi)祟悮v史的總體進程，故排除B項，而選CD。解析：題干選自馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的一個著名論斷，目的在于闡釋人的本質(zhì)的內(nèi)涵。34.【答案】AD。資產(chǎn)階級人性論的主要錯誤是離開現(xiàn)實的社會關(guān)系，抽象地談論什么共同的人性、永恒的人性。項正是資產(chǎn)階級人性論的主要錯誤所在。解析：人總是生活在特定的歷史條件下，人的自我價值的實現(xiàn)，離不開社會和他人，這是由人的本質(zhì)決定的，人如果把自己只當作目的不當作手段，只想滿足自己不造福社會或他人，是不切實際的，依次分析可知應選CD。解析：該知識點與江澤民“七一講話”的內(nèi)容密切相關(guān)，考生一定要給予高度重視。因此 全部正確。解析：人的發(fā)展和社會的發(fā)展既相區(qū)別又是辯證統(tǒng)一的，這兩個過程是相互結(jié)合、相互促進地向前發(fā)展的。有的考生可能會因漏選B 項而做錯，B 項的“在一定歷史條件下”很重要，社會的發(fā)展以犧牲某些個人的發(fā)展為代價的矛盾，在私有制社會中，表現(xiàn)為階級對抗。注意“共產(chǎn)主義社會是實現(xiàn)人的自由而發(fā)展的社會形態(tài)”這一新的說法。解析：不論是“絕對精神”，還是“理念世界”或“理”，都不是客觀存在的物質(zhì)實體，更不是標志客觀實在的抽象物質(zhì)，因此，它們既不屬于機械唯物主義，也不屬于辯證唯物主義。主觀唯心主義把世界上一切事物當做是主觀感覺或者意識的產(chǎn)物，認為感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念等是一切事物產(chǎn)生和存在的根源；客觀唯心主義則認為某種客觀精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體。39．【答案】ACA。40．【答案】BC。這句話包含著明顯的絕對化主張，沒有用聯(lián)系的觀點看問題，因此，AD 是錯誤的。解析：宇宙時空無限性和有限性的辯證統(tǒng)一關(guān)系是：無限存在于有限之中，無限的時空是由特定的有限時空構(gòu)成的；有限包含無限，任何有限的宇宙事物(包括星系)都包含無限的結(jié)構(gòu)和層次；有限轉(zhuǎn)化為無限，有限的宇宙界限是可以超出的，超出宇宙時空的有限即趨向宇宙時空的無限，因此ACD 項符合題干要求。42．【答案】AC。BD 雖然是發(fā)揮意識能動作用的條件，但是卻不一定都是正確的發(fā)揮，在一定時期內(nèi)可能會錯誤地發(fā)揮意識的能動作用，如題干內(nèi)容就是例證。解析：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系是經(jīng)過實踐這一客觀物質(zhì)活動才形成的，只有反映了客觀的聯(lián)系才具有真實性，人為聯(lián)系仍然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，題干中正是以主觀想象的聯(lián)系去取代客觀事物的聯(lián)系，故而選項C 也正確。選項D 的觀點顯然錯誤，因為任何事物都處在普遍聯(lián)系中。解析：把握可能性這個范疇要區(qū)分可能和不可能、現(xiàn)實的可能性和抽象(非現(xiàn)實)的可能性以及好的或壞的可能性。45．【答案】ABCD。系統(tǒng)的主要特征有四個，即整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性。46．【答案】ABC。美伊之間矛盾斗爭性的作用有二：一是美國不斷強化在海灣地區(qū)的力量，不斷削弱伊拉克的軍事力量，即推動矛盾雙方力量對比的變化；二是美國通過戰(zhàn)爭瓦解薩達姆政權(quán)，實現(xiàn)伊拉克國家政權(quán)性質(zhì)以及美國在伊拉克地位的質(zhì)變。47．【答案】BCD。追求真理是實現(xiàn)價值的基礎，實現(xiàn)價值是追求真理的目的，二者統(tǒng)一于人類實踐中，并且都要由實踐來檢驗。48．【答案】AB。對內(nèi)職能包括政治職能、經(jīng)濟職能和社會職能。完成北部灣海域的劃界工作、商務部決定調(diào)查延期都屬于維護國家政府及其部履行國家職能，維護國家利益。因此，CD 不對。解析：社會意識形式具有相對的獨立性?，F(xiàn)實社會中的社會意識狀況比較復雜，不同社會意識所起的作用不同，或者是正面的，或者是負面的。中國與“法輪功”展開斗爭，個別國家卻以“人權(quán)”、“宗教自由”等理由橫加指責，就是典型表現(xiàn)。50．【答案】ABD。文化的多樣性本質(zhì)上是歷史的、具體的，而人們風俗習慣的多樣化只是文化多樣性的表現(xiàn)形式之一，風俗習慣多樣化不能反映文化多樣性的本質(zhì)，所以排除C項。51．【答案】AB。現(xiàn)代科學技術(shù)直接或間接地作用于人們生產(chǎn)方式的四個要素，使人們生活方式發(fā)生變化。52．【答案】ABC。人的本質(zhì)在于其社會性，社會性決定了人的發(fā)展和人的價值的實現(xiàn)，其標準應該是自我價值和社會價值的實現(xiàn)。時事部分A. 楊振寧B. 袁隆平C. 李振聲D. 李政道1．【答案】BCD2.【答案】B3．【答案】C4.【答案】ABC5．【答案】C6.【答案】D7．【答案】A8.【答案】ABCD9．【答案】B10．【答案】B11．【答案】BCD12.【答案】A13.【答案】ABCD 解析：“十一五”時期的戰(zhàn)略重點和主要任務：一是建設社會主義新農(nóng)村；二是加快推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變；三是促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；四是著力增強自主創(chuàng)新能力；五是深化改革和擴大開放；六是努力建設和諧社會。29．【答案】ABCD30.【答案】B31．【答案】ABCD32.【答案】C33．【答案】B34．【答案】B 解析：八榮八恥具體內(nèi)容是：堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。36．【答案】B37.【答案】AB38.【答案】A39.【答案】ABD 解析：我國全面建設小康社會的有利條件是：（1）我國經(jīng)濟有廣闊的增長空間。（3）不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟體制將使社會 生產(chǎn)力獲得進一步的解放，為經(jīng)濟持續(xù)快速增長提供體制保證。（5 ）和平與發(fā)展仍然是時代的主題，為我國提供了難得的發(fā)展機遇。可見選項ABD 為正確答案。解析：商品是價值與使用價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，沒有使用價值的東西，便不能被消費者接受，因而不能形成價值。2．【答案】C。但投入的活勞動量不變，所以，生產(chǎn)的商品價值量(總量)不變。所以，正確選項是C，而ABD 都是干擾項。解析： 本題考查貨幣的職能。題干中貨幣主要執(zhí)行了價值尺度和支付手段，貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的社會尺度；貨幣的支付手段職能是指隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)生賒購賒銷，即用延期支付的方式買賣商品的情況下，貨幣用于清償債務時執(zhí)行的職能。解析： 供求關(guān)系影響價格，而商品的內(nèi)在價值是決定價格的因素（因為經(jīng)過保鮮冷藏處理，商品的價值發(fā)生了變化），玉米價格變化是以上兩種因素共同作用的結(jié)果。解析：絕對剩余價值是指在工人必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的延長而絕對延長剩余勞動時間所產(chǎn)生的剩余價值，縮短中午休息時間即屬于此類。由此，企業(yè)通過以上兩種途徑獲取了超額利潤。解析：本題考查平均利潤形成對商品交換和價值規(guī)律作用的影響。但是，商品按照生產(chǎn)價格出售，并不意味著對價格規(guī)律的否定：首先，生產(chǎn)價格以價值為基礎，商品價值仍然由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，生產(chǎn)價格的變化歸根結(jié)底是由商品價值的變化引起的；其次，全社會商品價值總額與生產(chǎn)價格總額是相符的。7．【答案】A。因此，m/v＝100％，選項A是正確的。8．【答案】C。黨之所以要穩(wěn)定農(nóng)村土地承包制度長期不變，就是為了防止承包制度的不穩(wěn)定而削弱農(nóng)民投資的積極性。解析：股票理論價格的計算公式為：股票價格＝股息/利率，與公司凈資產(chǎn)無關(guān)。解析：本題考查技術(shù)進步與固定資本折舊的關(guān)系。需要注意的一點是，有形損耗轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去了，而無形損耗是不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，因此，B的說法是錯誤的。D 的說法，“加速折舊增加了產(chǎn)品的成本”這種說法是正確的，因為加速折舊意味著要從銷售收入中提取更多的折舊基金用于更新設備，這樣銷售利潤必然會有所減少；但“企業(yè)一般都不愿意加速折舊”這種說法卻是錯誤的，這可以從以下兩個方面理解：一是，銷售收入一定的情況下，企業(yè)的收入就是確定的，不論這種收入如何劃分（核算過程中如何在成本、利潤之間劃分）都不會向外部“溢出”；二是，加速折舊，增加折舊基金，核算利潤減少了，同時卻也意味著上繳稅收的減少，這意味著在同樣的銷售收入中企業(yè)最終所得更多。解析：題干已經(jīng)指出，股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看“控股權(quán)掌握在誰手中”，由于控股權(quán)掌握在國家手中，因此，S 公司具有明顯的公有性，但不能說S 公司是國有企業(yè)。解析：跨國公司已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的主要載體。由于跨國公司不可能是國際經(jīng)濟關(guān)系的惟一載體，因此，D項也是錯誤的。解析：發(fā)展市場經(jīng)濟，實際上就是發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，即要求資源在市場價格的引導下合理流動，正確答案是C。二．多項選擇題1．【答案】ABC。勞動產(chǎn)品在交換中取得了商品的形式，商品交換的過程不但是人們交換使用價值的過程，也是人們相互比較自身勞動（商品價值）的過程。因此，可以說商品把人與人之間的關(guān)系物化了，商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。選項D 的說法是錯誤的，勞動產(chǎn)品天然并非商品，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品，因此商品之所以成為商品的根本原因在于：它是用于交換的勞動產(chǎn)品，它反映了人們本身勞動的社會性質(zhì)。解析：交換行為的發(fā)生，必須同時具備必要性和可能性。選項A 說明商品具有使用價值，選項B 說明自然界是商品使用價值的重要源泉，二者既不能說明衣服和家具交換的必然性，也不能說明衣服和家具交換的可能性。解析：由于1999年和 2000年生產(chǎn)玉米投入的勞動量（勞動數(shù)量勞動時間）沒有發(fā)生變化，因此，1999年和2000年生產(chǎn)的玉米中所包含的價值總量應當是相等的，即答案A是正確的。生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間發(fā)生變化，這時早先生產(chǎn)的產(chǎn)品所包含的價值量也會隨之發(fā)生同方向變化，因此，答案D