有關(guān)做好民族宗教政策宣講工作的思考-在線瀏覽
2024-09-14 02:20本頁面
【正文】 60年代末、70、80后的人員為主。如：禁做禮拜，贊成一夫多妻，不買不吃非穆斯林的東西，留大胡子，女人必須蒙面等。宗教知識基本以自學為主，在講經(jīng)和解釋時，存在不一致的現(xiàn)象，易使信教群眾產(chǎn)生誤解。他們認為未成年人進入清真寺可以接受教義教規(guī)的約束和教育，不會在社會上違法亂紀。街道、社區(qū)沒有民族宗教專干編制，人員流動性大，業(yè)務工作不熟練、銜接不暢，兼職工作人員壓力大、待遇低，工作得不到肯定，對民族、宗教事務普遍存在著不會管、不敢管、不善管、不愿管問題。 （三）宗教工作的敏感性增加了政策宣講工作的難度 涉及整治“三非”③工作的大部分文件均涉密，此類文件流轉(zhuǎn)范圍十分有限，如2013年自治區(qū)下發(fā)有關(guān)非法宗教治理工作共11個文件，學習過此類文件或解讀材料的街道社區(qū)工作人員卻很少，即便是市級直接涉及此業(yè)務的相關(guān)工作人員也僅看到5個文件，相關(guān)文件往往是脫密后才印發(fā)到基層，重視程度和效果也不夠好，宗教工作復雜敏感，政策界限不好把握，給基層干部工作帶來不便。開展愛國主義、社會主義、集體主義、公民道德教育，加強對中國歷史、中國國情以及國際政治斗爭形勢的了解，增強少數(shù)民族群眾的愛國意識、公民意識和法治意識。 宣講工作是一個長期的工作，必須要用系統(tǒng)思維的方式，建立長期、有效的滾動宣傳體系，確立不同時間、不同對象的宣傳方案，根據(jù)宣講效果，不斷優(yōu)化調(diào)整方案，持之以恒地堅持下去，使各族群眾喜歡、愿意并且主動接收。統(tǒng)一宣講內(nèi)容，規(guī)范宣讀動作，確定基本的工作標準，是提高宣講質(zhì)量的保障。 “民語”宣講團建設 各區(qū)、各部門、各單位進行制止非法宗教活動的宣講，參加的主體是非信教群眾和少數(shù)民族黨員領(lǐng)導干部，使用的語言是漢語，而信教群眾卻因為年齡、語言、宣傳內(nèi)容與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)度等原因沒有參加，因此，從黨員干部和宗教人士中挑選精通“雙語”的人員組成“民語”宣講團，下區(qū)入戶，跟少數(shù)民族群眾面對面講解，深入淺出進行詮釋，心貼心開展交流，讓少數(shù)民族群眾全面掌握黨和國家的大政方針，全面了解黨和政府推進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要舉措，認真聆聽少數(shù)民族群眾期盼加快發(fā)展的真切愿望，真心實意地為少數(shù)民族解決生產(chǎn)生活中的實際困難。 今年，克拉瑪依市組織下派了1 900名“訪民情、惠民生、聚民心”工作人員和一批基層掛職干部，這些人員具有較高的學歷和政治鑒別力，其工作內(nèi)容就是深入基層、深入社區(qū)家庭。組織兼職宣傳隊伍的建設，要指定責任心較強的工作人員擔任聯(lián)絡員和社區(qū)信息員，及時了解和反映轄區(qū)民族宗教方面的基本情況。 隨著克拉瑪依市經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，各類社會組織應運而生，在社會生活中發(fā)揮著積極作用，這些社會組織具有組織體系健全、成員范圍廣、群眾基礎好、熱情高、號召力強等特點。 通過民族宗教政策宣講活動，糾正信教群眾思想上存在的一些錯誤觀點和模糊認識，引導他們正確認識宗教問題，自覺遵守黨的民族宗教政策法規(guī)。 ?。ㄈ┙㈤L效機制，突出宣講工作重點 一是在合法范圍內(nèi)
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