【正文】 云腳低。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！冻啾凇罚ㄌ疲┒拍琳坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。23. 商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花。《夜雨寄北》（唐）李商隱 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)?！稛o(wú)題》（唐）李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。26.《 相見(jiàn)歡》（南唐）李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。別是一般滋味在心頭。27.四面邊聲連角起。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！朵较场罚ū彼危╆淌庖磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。《登飛來(lái)峰》（北宋）王安石 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層?！督亲?老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。32.　　我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句； 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉， 風(fēng)休住， 蓬舟吹取三山去。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。登京口北固亭有懷》（南宋）辛棄疾　何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。不盡長(zhǎng)江滾滾流。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。[35.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！36.《 過(guò)零丁洋》（南宋）文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)， 干戈寥落四周星。 人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。《天凈沙枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。38.《山坡羊望西都，意踟躕，傷心秦漢，經(jīng)行處。興，百姓苦。39.《 已亥雜詩(shī)》（清）龔自珍 落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。小住京華》（清）秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！（二）初中必背古文41．《論語(yǔ)》12章子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。賢哉回也?！弊釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?2.《曹劌論戰(zhàn)》左傳十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?？梢砸粦?zhàn)?！薄　」c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。劌曰：“未可。劌曰：“可矣。公將馳之?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。既克，公問(wèn)其故。一鼓作氣，再而衰，三而竭。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉?！?3．《孟子》三則：《魚(yú)我所欲也》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！薄渡趹n患，死于安樂(lè)》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。征于色，發(fā)于聲，而后喻。44.《莊子》一則北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。南冥者，天池也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11)，去以六月息者也(12)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。覆杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。之二蟲(chóng)又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。雖然，猶有未樹(shù)也。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己(67)，神人無(wú)功(68)，圣人無(wú)名(69)。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。其此之謂乎！古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。其此之謂乎！大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等