中國(guó)教育史第20講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-在線瀏覽
2025-07-09 03:01本頁(yè)面
【正文】 兮福之所倚，福兮禍之所伏?！? “道”的作用是柔弱的，老子提出了“柔弱勝剛強(qiáng)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有處于“柔”、“弱”的一方，才永遠(yuǎn)不會(huì)被戰(zhàn)勝。 “合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！? “知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！? 老子以后道家分為兩派，一派集中在齊國(guó)稽下，成為稷下黃老學(xué)派，以宋 鈃 、尹文、接子、環(huán)淵等以為代表。這一派的思想反映了燕齊地區(qū)文化教育的思想特點(diǎn)。莊周繼承了老子“道法自然”的思想，主張“無以人滅天”（ 《 莊子 莊子提出的神妙莫測(cè)的“道”是萬物的主宰，它能溝通人生有限與無限的聯(lián)系，可以使人生從有限達(dá)到無限，個(gè)人生命從短暫達(dá)到永恒。 莊子推重自然、樸素的美，認(rèn)為美就在于超越有限而去達(dá)到無限、通過無限以把握有限這種超脫、自由的人生境界。知北游 》 ）“淡然無極而眾美從之”，（ 《 莊子 天道 》 ）這對(duì)中國(guó)古代文學(xué)、教育以及藝術(shù)、美學(xué)與美育傳統(tǒng)產(chǎn)生了深刻的影響。法家教育思想是三晉地區(qū)文化教育的反映。他們吸取了各家的思想，又揚(yáng)棄了各家的虛無主義、階級(jí)調(diào)和思想等，并與各家展開了爭(zhēng)論，他們是地主階級(jí)的激進(jìn)派。 所謂“法”，指的是法令條文。 所謂“術(shù)”，指的是國(guó)君為了支配他的大臣而運(yùn)用的種種手段。 法、術(shù)、勢(shì)三件法寶，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間的矛盾，更體現(xiàn)了專制集權(quán)的傾向。但其中利己主義達(dá)到了頂峰。 儒、墨、道、法教育思想之比較
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