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00034社會(huì)學(xué)概論[自學(xué)考試必備]-在線瀏覽

2024-08-08 06:45本頁(yè)面
  

【正文】 2. 幫助人們合理選擇. 3. (三) 社會(huì)管理功能. . 2. 提供模式. . 四. 社會(huì)批評(píng)功能. 第二節(jié) 社會(huì)學(xué)研究方法論一. 社會(huì)學(xué)研究方法論的涵義. 社會(huì)學(xué)方法論探討的主要問(wèn)題: . . .二. 實(shí)證主義方法論. 實(shí)證主義方法論的基本觀點(diǎn)是: ,自然科學(xué)法則同樣適用研究社會(huì)現(xiàn)象. 2. 科學(xué)的目的在于對(duì)現(xiàn)象的因果性作用說(shuō)明,以及在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)象的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè). . ,特別注重量化的研究方法. 三. 人文主義方法論. 又稱反實(shí)證方法論. 主要代表是狄爾泰和韋伯.人文主義方法論的基本觀點(diǎn)是: . 2. 社會(huì)學(xué)理論研究的目的在于理解而非說(shuō)明. ,從平凡的事物出發(fā).四. 馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論. 其觀點(diǎn)是: 。4. 普查的優(yōu)缺點(diǎn): 優(yōu)點(diǎn):資料全面系統(tǒng);缺點(diǎn):耗時(shí)多.(三) 抽樣抽查. 從總體中按一定的方法抽選一部分單位進(jìn)行;其本質(zhì)特征是以部分代表總體.1. 抽樣調(diào)查的類別: 分為概率抽樣和非概率抽樣. 2. 概率抽樣調(diào)查的特點(diǎn): ;; .(四) 統(tǒng)計(jì)報(bào)表. 指按一規(guī)定的表格形式,統(tǒng)一的報(bào)送程序和報(bào)表時(shí)間,自下而上提供報(bào)表,是一種具有法律性質(zhì)的報(bào)表制度.二. 問(wèn)卷調(diào)查.1. 問(wèn)卷調(diào)查的涵義 問(wèn)卷調(diào)查是社會(huì)調(diào)查的支柱2. 問(wèn)卷的內(nèi)容: 個(gè)人的基本情況 行為 態(tài)度3. 問(wèn)卷主要類型: 自填式和代填式三. 實(shí)地研究(一) 實(shí)地研究的涵義. 又稱田野調(diào)查. 即親臨其境,融入社會(huì)和被研究者打成一片.(二) 個(gè)案研究. 是以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體,進(jìn)行詳細(xì)考察的方法.(三) 典型調(diào)查. 1. ,它強(qiáng)調(diào)一定的代表性. 2. 典型調(diào)查的選擇: 毛澤東分: 先進(jìn)的 中間的 落后的。(四) 訪談法和觀察法. 實(shí)地研究的個(gè)案研究和典型調(diào)查,都采用訪談法和觀察法.1. 訪談法. 有目的的與被研究者交談. 但整理資料比較困難。 參與觀察法的創(chuàng)始人馬林諾夫斯基. 觀察法的特點(diǎn): 一是自然性. 二是直接性. 三是廣泛性.觀察法的優(yōu)點(diǎn): 缺點(diǎn):觀察者要求高分析困難帶情感四. 實(shí)驗(yàn)法.(一) 實(shí)驗(yàn)法的概念與類型. 指: 根據(jù)一定的研究假設(shè),在有控制的條件下,通過(guò)觀察記錄和分析,以發(fā)現(xiàn)或證實(shí)變量間或社會(huì)現(xiàn)象間因果關(guān)系的方法(二) 實(shí)驗(yàn)法的作用. ,為理論提出新的假設(shè). ,建立新的理論。 . . 第四節(jié) 社會(huì)學(xué)研究的一般程序與分析類型一. 社會(huì)學(xué)研究的一般程序. . 2. 實(shí)施階段. .二. 社會(huì)學(xué)研究的分析類型。 .三. 環(huán)境.(一) 環(huán)境的概念. 指圍繞在人類周圍的其他生物和非生命物質(zhì)等因素所構(gòu)成的人類的生存環(huán)境。社會(huì)化的內(nèi)容. 生活技能社會(huì)化 價(jià)值觀念社會(huì)化 政治社會(huì)化 行為社會(huì)化 角色社會(huì)化二. 社會(huì)化的類型(一) 基本社會(huì)化. 包括: 生理性成熟 社會(huì)性成年(二) 繼續(xù)社會(huì)化. 是二級(jí)社會(huì)化. 成人教育是一種常見的發(fā)展社會(huì)化過(guò)程.(三) 再社會(huì)化. 也稱重新社會(huì)化 理想的社會(huì)化過(guò)程. 兩種類型: 一是主動(dòng)再社會(huì)化. 二是強(qiáng)制性再社會(huì)化. (四) 正向社會(huì)化和反向社會(huì)化. 三. 社會(huì)化的有關(guān)理論(一) 弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō). 基于對(duì)人格結(jié)構(gòu)的分析. 人格有本我、自我、超我三個(gè)部分. 本我是人格的原始部分。 . 2. 常規(guī)水平. .第二節(jié) 社會(huì)化的條件一. 生物因素. 指?jìng)€(gè)人所帶有的一種由上代為下代提供的,有利于人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳素質(zhì)。 1. 家庭. 家庭是社會(huì)化的第一要素. 2. 學(xué)校. 3. 伙伴群體 4 .工作單位. . 6. 大眾傳媒三. 互聯(lián)網(wǎng). 網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化下面的影響: . 2. 開闊了青少年的視野. 。社會(huì)角色的涵義:. . .二. 社會(huì)角色的類型(一) 先賦角色與自致角色.根據(jù)人們獲得角色方式的不同,可以將角色劃分為先賦角色與自致角色. 先賦角色是建立在血緣遺傳基礎(chǔ)上;自致角色是個(gè)人活動(dòng)努力而獲得的.(二) 規(guī)定性角色與開放性角色. 規(guī)定性角色權(quán)利和義務(wù)有比較嚴(yán)格而明確的規(guī)定;開放性角色在權(quán)利和義務(wù)上沒有明確的規(guī)定。第四節(jié) 人的全面發(fā)展.一. 社會(huì)化的基本目標(biāo). 就是培養(yǎng)社會(huì)合格成員. 中國(guó)社會(huì)化的基本目標(biāo): 培養(yǎng)適應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義需要的新人。二. 人的全面發(fā)展思想。 人的能力的全面發(fā)展是核心。 ,是人類社會(huì)共同關(guān)心的重大問(wèn)題. ,是社會(huì)化的基本目標(biāo).第五章 社會(huì)互動(dòng)第一節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的涵義與形成一. 社會(huì)互動(dòng)的界定.(一) 社會(huì)互動(dòng)的概念. 指人與人之間通過(guò)一定的符號(hào)和交往形式而產(chǎn)生相互影響的過(guò)程. 以符號(hào)為中介(二) 社會(huì)互動(dòng)的構(gòu)成因素. 三個(gè)因素.1. 必須要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的互動(dòng)主體。二. 社會(huì)互動(dòng)的基本形式(一) 暗示. : 暗示有三個(gè)環(huán)節(jié): 暗示者 暗示信息 被暗示者. : . . . .(二) 模仿. 模仿的意義: 。 2. 付出。 。 。(二) 身體語(yǔ)言的種類. 身體語(yǔ)言中最令人注意的是面部表情和手勢(shì). 18種三. 個(gè)人空間.(一) 個(gè)人空間的概念. 指環(huán)繞一個(gè)人周圍的直接的物理區(qū)域,人們可以利用它在社會(huì)互動(dòng)中表達(dá)某種意義.(二) 個(gè)人空間理論. 人類學(xué)家霍爾提出四個(gè)空間理論. 指相距18英寸(45CM) 這是親密者之間求愛,安慰和保護(hù)的距離. 指相距18英寸—4英尺(45122CM). 這是為熟人和朋友保留. 指相距4英尺—12英尺(122365CM) 這是正式場(chǎng)合的交際. 指相距12英尺以上距離. 演說(shuō)家等公眾人物保留的距離. 第三節(jié) 社會(huì)互動(dòng)的理論.一. 符號(hào)互動(dòng)論. 指從互動(dòng)個(gè)體的日常自然環(huán)境去研究人類群體生活的理論派別. 美國(guó)社會(huì)學(xué)家托馬斯和米德是符號(hào)互動(dòng)論的早期代表.二. 擬劇論. 指用表演和比喻來(lái)說(shuō)明日常生活中人與人之間相互作用的一種互動(dòng)的理論. 戈夫曼提出. 社會(huì)互動(dòng)最重要的特征是: 印象管理 自我呈現(xiàn)三. 常人方法學(xué).第三節(jié) 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)資本一. 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的涵義 你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)6個(gè). 與之保持關(guān)系的最大值是150二. 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征: . . . . .三. 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)與功能.(一) 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài). . (以難易程度來(lái)區(qū)分) (以緊密程度來(lái)區(qū)分) .(二) 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能. 獲得各種信息,各種精神上的支持和物質(zhì)上的資源,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)影響到個(gè)人社會(huì)生活的各個(gè)方面。 . . .二. 什么是婚姻 男女兩性是婚姻的自然基礎(chǔ),是社會(huì)關(guān)系的特殊形式.三. 家庭與婚姻的理論解釋.(一) 結(jié)構(gòu)—功能主義分析. 1. 社會(huì)化. . . . (二) 社會(huì)沖突理論分析. 批判了男權(quán)制。 多代同堂的家庭.(三) 聯(lián)合家庭. 指由父母和多對(duì)已婚子女以及孫(外孫)子女組成的家庭.(四) 其他家庭. 指一些不完全的家庭.三. 家庭的特殊類型.重組家庭 失獨(dú)家庭. 同性戀家庭 丁克家庭 留守家庭第三節(jié) 變遷中的家庭與婚姻一. 家庭形態(tài)的變化. 家庭形態(tài)呈現(xiàn)出: 以核心家庭為主、主干家庭居次、單人家庭作為補(bǔ)充的格局.(一) 家庭規(guī)模小型化. (二) 家庭離婚率上升. 原因有六個(gè)方面: . . 。 .三. 家庭與婚姻觀念的變化. 1. 性觀念多元化。 第七章 群體與組織第一節(jié) 什么是群體 一. 群體的涵義和特征(一) 群體概念. 指人們通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體。 (一) 初級(jí)群體和次級(jí)群體. 初級(jí)群體是最古老最基本的,如家庭鄰里; 次級(jí)群體如學(xué)校社團(tuán)等.(二) 正式群體和非正式群體. (三) 內(nèi)群體和外群體. 這是按心理歸屬而分. 與群體關(guān)系密切的是內(nèi)群體;反之為外群體.(四) 成員群體和參照群體. 以群體成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn).(五) 大群體和小群體. 按規(guī)模來(lái)分.三. 初級(jí)群體.(一) 初級(jí)群體的涵義和特征. . . . . (二) 初級(jí)群體的類型. 1. 家庭. 2. 鄰里. .第二節(jié) 組織和組織理論。 從性質(zhì)上看分為: 正式溝通和非正式溝通(三) 組織控制. 包括: 預(yù)先控制 現(xiàn)場(chǎng)控制 反饋控制.三. 組織的科層制理論(一) 合法性統(tǒng)治類型。 如果個(gè)體越理性,群體規(guī)模越大,那么這個(gè)群體發(fā)生集體行為的可能性就越小. (二) 社會(huì)運(yùn)動(dòng)的資源動(dòng)員理論. 社會(huì)運(yùn)動(dòng)所需要的資源至少包括以下五種: 1. 時(shí)間資源. 2. 參與者規(guī)模. . 。 認(rèn)為教育的功能就是社會(huì)化。(二) 沖突論視角下的教育.(三) 互動(dòng)論視角下的教育. 人文主義四. 教育和社會(huì)不平等.(一) 教育不平等現(xiàn)象. 一是教育資源分配的不平等. 二是教育沒有帶來(lái)大規(guī)模的向上社會(huì)流動(dòng)。 包括腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)。 . .(二) 勞動(dòng)的類型 根據(jù)有無(wú)報(bào)酬分為: 有薪勞動(dòng)和無(wú)薪勞動(dòng). 根據(jù)消耗體力還是腦力分:體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。二. 工業(yè)時(shí)代的勞動(dòng)過(guò)程.(一)
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