“品牌見紅就不敗”——論“中國紅”在包裝設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用-在線瀏覽
2024-08-06 20:35本頁面
【正文】 有五糧液、杏花村、西鳳酒等。紅色，是自然色彩中最引人注目、最具有感染力和刺激的顏色，是最有中國特色的色彩；紅色在中國人心目中是喜慶、成功、吉利、興旺等義的象征。2 何謂中國紅“中國紅”原英文是Vermilion，翻譯成中文是朱紅或者朱砂紅，原是一種優(yōu)質(zhì)朱紅顏料的稱謂，用于燒制陶瓷品所形成的色彩非常鮮艷溫潤，為人們所喜愛。北宋年間，河南禹縣的鈞窯完善了這一工藝，燒出了世稱“鈞紅”的紅釉陶瓷。因?yàn)橹旒t顏料的成分辰砂（Cinnabar）來自中國，因此西方人有時候把優(yōu)質(zhì)朱紅顏料稱之為“中國紅”。它接近于原色，與我們國旗的色彩一致，國人在尋找自己民族元素時遂把象征國旗色彩的大紅稱之為“中國紅”，是一種民族主義的體現(xiàn)。以此為主色調(diào)衍生出的“中國紅”系列有：暖暖的橘紅、羞澀的緋紅、嬌嫩的榴紅、深沉的棗紅、華貴的朱砂紅、樸實(shí)的陶上紅、滄桑的鐵銹紅、鮮亮的櫻桃紅、明艷的胭脂紅等。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在北京周口店山頂洞人的墓穴里，死者遺骨的周圍有用赤鐵礦粉撒成的圓圈。學(xué)界認(rèn)為，使用赤鐵礦粉在死者周圍撒圓圈絕不是無意義的行為，紅色的赤鐵礦粉被古人認(rèn)為是鮮血的象征，是生命的來源和靈魂的寄生處。古代先民在生產(chǎn)勞動實(shí)踐時，察物觀象，并予以描繪、總結(jié)并加以記載。赤，赫也，太陽之色也。白，啟也，如冰啟時之色也。”人們從自然萬象中獲得了這五種基本的色相，并體會到這五色與早期人類的生產(chǎn)、生活實(shí)踐有著密切的利害關(guān)系，所以被中國古代視為五種“正色”，并賦予了其吉利祥瑞的意義。傳說武王伐封時在孟津有火流于王屋，化為三足赤烏。古代中國稱“赤縣神州”，并有說法“赤縣多靈仙”，為吉祥寶地。長沙漢代馬王堆出土的朱黑漆器，色彩鮮艷，花紋優(yōu)美精致，在當(dāng)時十分昂貴，為貴族所推崇。逐漸奠定了我國崇尚紅色之風(fēng)，形成了中國特有的吉祥顏色文化。從而導(dǎo)致了吉祥圖形設(shè)色的主觀唯我傾向，這種色彩的主觀性歸根結(jié)底還是受中國傳統(tǒng)文化影響的結(jié)果。人們用紅色表達(dá)喜悅和祝福，用紅色來進(jìn)行自我保護(hù)、消災(zāi)驅(qū)邪。3 中國紅的色彩個性色彩是一種視覺現(xiàn)象，同時也是一種知覺現(xiàn)象，而這兩種感覺對于個體人來說又是交互進(jìn)行的。但人類的生產(chǎn)實(shí)踐活動，就靠這些光線來獲取信息。不同的色彩會產(chǎn)生不一樣的感染力，受人們生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、宗教信仰等的影響，對人的心理、生理的影響也不同，從而使人們產(chǎn)生各種各樣的感覺和聯(lián)想。色彩在具備光學(xué)物質(zhì)的一種屬性的同時，有具有作為共通語言的象征性和邏輯性。如古代都城的四門不僅取四方觀念，也以色彩象征：東方屬青是青龍門，南方屬紅是朱雀門，西方是白是白虎門，北方屬黑是玄武門。在封建社會時期，以色彩區(qū)分地位的尊卑貴賤，影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則。禮，楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼。唐太宗時期規(guī)定，“士庶不得以赤黃為衣”。馬克思說過：“色彩是反映一個民族性格最直觀的方式”。各個國家、民族，由于社會背景、經(jīng)濟(jì)狀況、生活條件、傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)俗人情和自然環(huán)境影響而形成了不同的色彩習(xí)俗。[5]在中華民族漫長歷史進(jìn)程中，“中國紅”一直扮演著重要角色，成為人們信奉和崇拜的色彩,被喻為太陽的顏色，熱情、溫暖、活力四射，能使人的脈搏加快、情緒興奮；被描述成充滿刺激性和令人振奮
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