【正文】 學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。因而，這樣的教育必定會使孩子們在賞識的目光中充滿自信的學(xué)習(xí)著，將來走向社會，無論他們從事什么樣的職業(yè)，也一定是自信并且快樂的工作著、生活著。 給學(xué)生的評語： 能給別人帶來快樂和幸福的人，是最有成就的人，也是最幸福的人。一個人有利于社會，而自身又能得到內(nèi)心的充實和滿足，就是成功的人?！痹陔S后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題?　　這兩種說法對教學(xué)中主體的定位不同.講完了是將教師作為課堂的主體,.學(xué)完了是將學(xué)生作為課堂的主體,以學(xué)生主動的學(xué)為主,后者更符合新課改的思想.　　1“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認(rèn)識?！　　敬鸢敢弧恳虢o學(xué)生一杯水，教師只有一桶水是不夠的，教師應(yīng)該是流動的水，時時學(xué)習(xí)，時時更新?！　　敬鸢付渴紫?老師要有足夠的水供學(xué)生找到水源之前飲用，否則學(xué)生就會渴死在半路上了(笑語)其次,老師要盡快地引領(lǐng)學(xué)生找到水源，最后,還不要忘了,要讓學(xué)生掌握最適合自己的取水方法。 要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)是長流水?！　?曾子曾說：“吾日三省吾身?！　∵@位老師的“三省吾身”的實際是要求自己善于自查、自醒、自我修養(yǎng)、自我砥礪，“慎獨”。嚴(yán)以律己，用自己的高尚情操、模范行為影響、陶冶受教育者。②教育者要用自己的行為、操守為受教育者樹立榜樣，潛移默化，影響教育學(xué)生。一個孩子的父母離異，這給他童年的 心底留下了一道陰影和許多的痛苦。老師沒征求學(xué)生的意見，就在班上讀了這篇“范文”。如果你是那位老師，應(yīng)該如何去分析和處理這件事?　　(1)因為涉及隱私，在沒有征求學(xué)生意見情況下，就在班上讀了這篇“范文”，這是對學(xué)生隱私的不尊重，會傷害該學(xué)生的自尊心。 (2)處理方法：找一個適當(dāng)時間、地點，對自己不當(dāng)行為表示歉意，檢討自己，會尊重其人格和隱私，慎重處理類似文章。 (2)教師就可以找一個機會，在不影響其他學(xué)生的情況下，走到學(xué)生旁邊，用手拍一拍他的肩膀，等他抬起頭后，仍然把手掌停在他的肩上，問一些令學(xué)生可以接受的問題，如：“你不舒服嗎?沒關(guān)系吧?”然后用關(guān)切的目光看著他?！　⒁呱现v臺的你，自我感覺對于教師這一職業(yè)，你最大的優(yōu)勢與最大的不足分別是什么?　　我認(rèn)為我的優(yōu)勢，年輕，有的是精力，創(chuàng)造力，有強烈的上進心，有教好的前沿的理論和文化素養(yǎng)，易于接受新事物，能夠更快地適應(yīng)新課改，我不僅可以用老教師的知識經(jīng)驗彌補自己的缺陷不足,而且還可以用新教師的新理念和新觀點撞擊老教師的舊思想、舊模式。 我的最大不足是缺少實踐的積累，但是我有一顆好學(xué)上進的心，我恪守著“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，虛心向教育界的專家、前輩、有經(jīng)驗的同行等學(xué)習(xí)，多渠道積累自己的知識，增長自己的才干，相信：有你、有我、有可愛的學(xué)生，我的明天一定會綻放生命的美麗!為什么學(xué)生會偏科？【參考大難】學(xué)生偏科有很多原因，我想從以下三點進行分析：第一，興趣。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的努力程度往往受到老師的個人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個學(xué)生喜歡一個老師講課，那么學(xué)生可能會比較喜歡學(xué)習(xí)這門學(xué)科；第三，環(huán)境。針對學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展：首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使他們對各門學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；其次，老師應(yīng)該加強教育教學(xué)技能，增強課堂教學(xué)中的個人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性；最后，我們應(yīng)該營造一個全面發(fā)展，多科進步的良好學(xué)習(xí)氛圍。 教師除了必須具備的敬業(yè)、愛生、和專業(yè)知識等，我認(rèn)為教師還應(yīng)該具備以下幾方面的特質(zhì)：良好的師德、人品和個人修養(yǎng)；良好的表達能力及為人處事能力；要有愛心和責(zé)任心；不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識的能力。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個適合所有人的方法，但要適合個人，這就是貴在得法。你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？【參考答案】這句話源于陳鶴鳴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫這句話時，斷然不會想到多年以后的今天會引起如此多的討論吧！我不完全贊同這句話。但對老師對待資質(zhì)不高和成績不好的學(xué)生絕對不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因，平時多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績趕上來。教師是一門專業(yè)性很強的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識功底，因此，教學(xué)是一門技術(shù)?，F(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？【參考答案】學(xué)生是一個民族傳承的希望，是一個國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在?！耙詫W(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進其知識與技能、過程與方法、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。（2）總的來說教育還是應(yīng)該以激勵為主，但必要的時候批評也不失為一種好手段。批評為輔，二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。（3）表揚是正面激勵，要適度，要公正，要深入，批評是負(fù)面激勵，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠懇，讓學(xué)生認(rèn)識到自己錯誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。但是同時具體情況具體分析，沒必要事事鼓勵，學(xué)生沒我們想象那么脆弱，過多習(xí)慣的“鼓勵”會失去鼓勵的意義。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很差，教師要敢于放手，讓每個學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們在這個小集體的實踐中學(xué)會生存本領(lǐng)，讓他們在班級這個小天地里干出一番“大”事業(yè)。第三，校服還可以減輕家長對學(xué)生服裝上的投入。外國的一個教育家說過“要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看？【參考答案】隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們越來越清醒地認(rèn)識到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識過程,是學(xué)生個體將外在的知識觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財富的過程,離開了學(xué)生自身這樣一個積極的,主動的內(nèi)化過程,教師任何主觀的灌輸都是徒勞的1您認(rèn)為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？【參考答案】適中、恰到好處的評獎金。缺點是：會讓教師自身很有壓力，甚至?xí)Κ劷鸨茸约焊叩慕處煯a(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎金，占用學(xué)生的課外時間強迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識，浙江會違背新課程的倡導(dǎo)。缺點是：教師沒有壓力，放松教學(xué)。一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息！” 一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界！” 請你對兩位老師的評語分別做出評價。第一位老師的評價不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價值觀。社會中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價值。1在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了。1“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認(rèn)識?！敖探o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀。但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方。在這樣的社會背景下，教師知識觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時俱進，變原來的“一桶水”為“長流水”。因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變化。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。 　　當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。同時，書本在使用過程中不可避免地會出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強對學(xué)生保護書本意識的教育。 1汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。其次，老師認(rèn)為考生可以從以下角度展開論點：（1）有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們在災(zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對方面的工作做得比較好，值得贊揚。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個問題：一方面嚴(yán)重災(zāi)難必然會導(dǎo)致嚴(yán)重后果，這是客觀因素；另一方面我們要反思在這個過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識、應(yīng)急機制等多種因素。1當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？　　答：青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會原因。及個人因素等原因，他們卻進入高墻之中，接受改造，浪費了人生中最可寶貴的時期，也勢必會對其以后的人生之路產(chǎn)生影響， 希望全社會都高度重視這個問題，關(guān)心愛護青少年本人認(rèn)為可從以下幾方面著手:1 形成全社會關(guān)心愛護青少年的良好氛圍2 在學(xué)校中有針對性的開展法制教育，加強道德素質(zhì)和法律意識，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力3 家庭中家長要及時和孩子溝通了解思想動態(tài)，防患于未然4 多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感興趣的活動。1曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事件引起全社會關(guān)于青少年心理健康的討論。馬加爵一案的發(fā)生，原因很多，學(xué)校德育機制不完善是其中重要因素之一。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都有不同程度的心理問題，他們平時盲目驕傲，但又非常敏感脆弱，稍有挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。 (3)大學(xué)生需要進行胸懷教育。學(xué)校要教會大學(xué)生學(xué)會寬容，有客人之量，學(xué)會正確與人相處。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進行認(rèn)真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。2談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶?？答：有償家教它是一個新的事物，他區(qū)別與我們平時的學(xué)校教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識。當(dāng)今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中認(rèn)真對待，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，同時也豐富自己的閱歷和能力。他不可避免會以有償報酬來計算，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。加強教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。盡管如此，它確實存在，而且將較長期的存在。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評價，有些人選擇鋌而走險。我國當(dāng)前國情決定了文憑對一個人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。教育有關(guān)部門，把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。作為一種不健康的社會行為，有關(guān)部門應(yīng)該對此進行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實行有效的監(jiān)督機制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。遺傳只為兒童的發(fā)展提供可能性，通過教育才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。2關(guān)于補課辦班，你有什么樣的看法？答：作為公立學(xué)校，補課辦班，無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長的時間。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補習(xí)的需求，教師應(yīng)該無償?shù)膸椭?；如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報酬，我想，這也是符合市場經(jīng)濟社會特點的。大雁南飛時，一般由那些具有經(jīng)驗的能夠辨認(rèn)方向的體力較強的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。作為教師，我深深地體會到，進行班級管理時，建立一支組織能力強、具有奉獻精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。同樣地，一個班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其他任課教師應(yīng)該維護班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級管理工作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。但是，離真正的素質(zhì)教育目標(biāo)，我們還要克服很多困難，我想最根本的困難有下面三點：第一，多年來的應(yīng)試教育，具有很大的慣性，它將長期制約素質(zhì)教育的發(fā)展；第二，社會賦予教育的職能超過了教育所能承當(dāng)?shù)淖饔?，致使教育體制改革舉步維艱；第三，人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教育思想，傳統(tǒng)文化觀念認(rèn)為，接受教育，就是讀書拿文憑，獲得社會認(rèn)可的具有相當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ鳌５覉孕?，我國教育一定能走出教育困境，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。作為教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全。2假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？我認(rèn)為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無常家教，應(yīng)當(dāng)給予肯定；如果是有償家教，我會給這位老師做思想工作，讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。2請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對更差的環(huán)境里哪個對孩子的成長更有利？為什么？ 個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個體主觀能動性的影響。現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎？為什么？是的。兒童有天生的利己傾向。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有利于他，相應(yīng)的行為也如此。這就是父母的過分