論中西方喪葬文化差異-在線瀏覽
2025-01-08 12:03本頁面
【正文】 制度，墓地被認(rèn)為是鬼魂生活得地方，棺材則被認(rèn)為是鬼魂居住地小屋。由于對(duì)鬼魂的懼怕，就產(chǎn)生了籠絡(luò)、收買靈魂的心理，作為討好、安慰靈魂的手段。事魂即指對(duì)死者尸體的處理和態(tài)度，由初終開始，到安葬為止。 中國(guó)日本等東方國(guó)家在殯葬過程中宗族觀念表現(xiàn)的比較突出；并多采用佛、道參與的方式超度亡靈。而西方人看見殯葬隊(duì)伍路過就拉上窗簾，以阻擋死者幽靈。而西方人則穿上黑衣服，認(rèn)為這樣可以防范死者幽靈。 中國(guó)江南吳越地區(qū)，數(shù)千年間 長(zhǎng)期流行棺木土葬的葬式?；鹪崃?xí)俗來自佛教的僧人圓寂方式。中國(guó)人在祖先崇拜的觀念下，是注重對(duì)先祖祭祀的。祭祀儀式在年節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、冬至節(jié)最為隆重。中國(guó)民間的孟蘭盆會(huì)，在中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五日）舉行。此外，喪葬禮俗還與巫術(shù)、風(fēng)水信仰有關(guān)。 西方國(guó)家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。葬禮一般遵循死者生前遺 囑、遺言確定是土葬或者火葬。西方葬禮儀式一般同結(jié)婚一樣，多在教堂舉行。葬禮與葬禮彌撒可以同時(shí)進(jìn)行，也可以分開 (在葬禮后的某一天 )舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經(jīng)文，然后是圣餐，最后為告別儀式?；浇虒⒚恳粋€(gè)人的靈魂直接與上帝發(fā)生關(guān)系，不允許偶像崇拜， 崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風(fēng)俗是簡(jiǎn)喪薄葬?；浇陶J(rèn)為人死后靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。 近現(xiàn)代以來，由于崇尚“科學(xué)精神”，尤其是實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起，使西方人能以一種“科學(xué)的眼光”來看待死亡，進(jìn)一步淡化了社會(huì)對(duì)殯葬的熱情?？傊?方喪葬禮俗有我們可借鑒之處。 西方雖然民族眾多，但是在基督教文化的影響下，喪葬禮俗基本大同小異： 葬式。無論采用哪種葬式，均葬于公墓。城鎮(zhèn)公墓一般建在郊外辟靜幽雅之處，農(nóng)村公墓建在村外較遠(yuǎn)的地方。公墓管理很嚴(yán)謹(jǐn)，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而后種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四 季花卉。整個(gè)公墓內(nèi)無論墓多少，墓主何人，只見墓碑和花草看不到任何特殊標(biāo)志或土堆。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長(zhǎng)短不二，但有最長(zhǎng)期限規(guī)定。西方殯葬禮俗有洗尸、更 衣、停尸整容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基督教儀式幾乎貫穿其中。這也是臨終關(guān)懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。停尸在西方傳統(tǒng)喪俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼會(huì)。完畢以后由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在后邊送葬。
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