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2025-07-28 02:16本頁面
【正文】 。上午大腦功能活躍，要安排邏輯性較強的課程；中午學生大腦活動減弱，人開始昏昏欲睡，要安排午休；科學證明傍晚最適合鍛煉身體，要安排體育鍛煉。要理解孔子之學, 必須了解“學”的內(nèi)涵?？鬃訌男【驮鴱氖露喾N工作,駕得一手好車, 彈得一手好琴, 還管理過倉庫、畜牧, 孔子對入門弟子的教育即是從技能開始, 內(nèi)容是“六藝”(御、射、書、數(shù)、禮、樂)?？鬃雍苤匾曀枷雮惱淼赖路矫娴慕逃岢隽恕叭省边@一儒學核心思想?！傲暋迸c“學”息息相關，有“實習、實踐”的意思。技能需要練習,而思想倫理與政治理念則非實習、實踐不可。行有余力, 則以學文。把“習”理解為“溫習”,是從書本知識的教學方面分析；把“習”理解為“練習”,是從知識、技能的可操作性上解釋；把“習”理解為“實習、實踐”,乃是從孔子教育觀、政治思想觀著眼,是理論聯(lián)系實際的道德實踐和社會實踐,是“行”孔子之“道”,這一理解,應該較為契合孔子學說。目前,教育注重書本知識、技能的掌握,而對貼近社會生活的道德禮義的規(guī)范和實踐不夠重視, 孔子的這一教育思想對現(xiàn)代教育有著十分重要的指導意義。 （取材于朱依群的相關文章）7．根據(jù)材料三，下列關于“學”“習”的說法，不正確的一項是（2分）A．將“學”“習”解釋為“學問”“練習”完全錯誤B．孔子本人多才多藝，學能致用，是“學”的典范C．孔子的教育觀、政治思想觀重視道德和社會實踐D．教育要重視“學”“習”聯(lián)系，“知”“行”結(jié)合8．“學而時習之，不亦說乎”所蘊含的教育思想，可以概括為哪幾個方面？請根據(jù)上面三則材料簡要說明。閱讀下面的文言文，完成9－14題。 孔子之道大而博，當時不違如愚者，顏氏子而已。趨庭如子思，私淑如孟軻，博雅如馬、鄭，俱有得失?！泵献釉唬骸胺虻廊舸舐啡?，豈難知哉！”茍其得，雖童子，歌之而心通；茍其失，雖顏回，瞻之而在后①?！薄稌吩唬骸昂脝杽t裕，自用則小。古之人有往往始愿不及此，而后人報之已過者。此非宋儒過，尊宋儒者之過也。凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。仆幼時墨守宋學，聞講義略有異，輒掩耳而走。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狹見之迂士，并毋若仆聞道太晚，致索解人不得。子罕》中“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。②《大全》即《性理大全》，內(nèi)容為宋代理學著作與理學家言論。 ?。菏⒋驞．則亦有分矣 若一聞異己者而即怒B．仁者見之謂之仁/凡此者，皆非尊宋儒也C．以求合圣人之道乎/尊宋儒者之過也D．豈料后之垂為法令哉/方悔為古人所囿11．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A．宋儒雖賢，終在顏、曾之下宋儒雖賢明，終究比不上顏回、曾參B．是亦如市儈之把持者而已矣 這也就像把持市場的市儈之徒罷了C．遵之者貴，悖之者賤遵循宋儒學說的就能成為顯貴，違背它的就只能處于卑賤的地位D．致索解人不得導致無法探索了解這樣的人12．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。13. 下列對文意的理解，不正確的一項是（3分）A．文章第二段引用孟子的話意在表明“道”并不是難以理解的。C．作者認為宋儒解釋《論語》錯誤很多，自己的解釋都是對的。14.請結(jié)合全文用自己的話簡要概括作者“不謂然”的理由。閱讀下面的宋詞，完成1518題。眼雙明，曠懷浩渺。木落霧收，故山更好。算年來，識翁者少。歸鬢任霜，醉紅④未老。此詞為多年在外的詩人歸鄉(xiāng)時所作。③菟裘：此處指詩人家鄉(xiāng)吳縣石湖。 ，不正確的一項是（3分）A. 詞作開篇點明行跡；“水肥帆飽”不僅描寫看到的景色，亦寓有歸鄉(xiāng)時的心情。 C. “休蕩槳”寫舟行水上，已無需蕩槳，意在表現(xiàn)風力迅猛，浪推船行，極為迅速。 16. “橫塘”是古典詩詞中常見的意象。橫塘寂寂柳依依。李嘉祐《傷吳中》）B. 散客出門斜月在，兩眉愁思問橫塘。韓偓《橫塘》） C. 年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。范成大《橫塘》）D. 道出橫塘跨石梁，塘南塘北稻花香。程師孟《入涌泉道中》），劉克莊《歸至武陽渡作》與范成大《三登樂》抒發(fā)的情感有何異同？請結(jié)合相關內(nèi)容加以分析。遮時留取城西塔，篷底歸人要認家。n，落葉喬木。（6分） ①這首詞中寫到詩人歸家途中遇到“風卷地”，《岳陽樓記》中同樣有對洞庭湖上大風浪的描寫“ ， ”?！?③這首詞中詩人寫到秋日“木落”，在《聲聲慢》中，李清照則寫了花落，“ 。閱讀下面的作品，完成19－24題。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅。它像鏡子，只照出兩樣東西：膽大妄為與匱乏。出了劇院，二月的北京浸在濃霾里。三月三，千人聚集，都來看秦腔，《羅成帶箭》。突然，老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸?，小武生似乎受到了驚嚇，呆立當場。說到暴怒處，舉槍便打。我站在幕布之側(cè)，看見小武生在受罰：時代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。戲臺上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實際都不存在。這些戒律因錯誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆成，越是信它，它就越是堅硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命數(shù)，但它總能賞你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴。這出戲只五回，而每一回竟長達一個多小時?？赡苁俏蚁攵嗔耍幣胚@出戲的人真是看透了人世。戲臺上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動，金風玉露一相逢。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘垣，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。所謂“強烈的想象產(chǎn)生事實”，它讓你沉醉其中，到了這時候，還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記得散場之后的夜路。 還記得安徽的一個小縣城，在長江邊一艘廢棄的運沙船上看徽劇《單刀會》?？墒牵@里的關云長，全然不是人人都見過的那個關云長。他不再是劉玄德一人的二弟，而是萬千世人的二弟。可是，且看這出戲里的關云長：雖說逃脫了險境，驚恐、忐忑、僥幸卻一樣都沒少，置身在回返的行船上，一遍遍與船家說話，以分散一點驚懼，惶恐得像個孩子。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵，你若有心，自將磨洗認前朝。又是要命的新編，又要繼續(xù)一夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。唯有閉上眼睛。他穿越河山，帶兵入城，闖進劇院，來到?jīng)]有畏懼的
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