文化在繼承中發(fā)展定-在線瀏覽
2025-06-30 00:44本頁面
【正文】 飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。 “福娃 晶晶 ”是一只憨態(tài)可掬的 大熊貓 ，無論走到哪里都會帶給人們歡樂。晶晶來自廣袤的森林， 象征著人與自然的和諧共存， 他的 頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型 。 “福娃 歡歡 ”是福娃中的大哥哥。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡的 頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。 “福娃 迎迎 ”是一只機(jī)敏靈活、馳騁如飛的 藏羚羊 ，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎的 頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格。 “福娃 妮妮 ”來自天空，是一只 展翅飛翔的燕子 ，“燕”還 代表燕京（古代北京的稱謂），其造型創(chuàng)意來自 北京傳統(tǒng)的沙燕風(fēng)箏 。天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在 體操 比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克 五環(huán)中綠色 的一環(huán)。還有社會制度的更替、思想運動。 歷史是一條奔流不息的長河。 生產(chǎn)力的發(fā)展 → 生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 → 社會制度的變革 →經(jīng)濟(jì)政治的變化 → 文化形態(tài)的變化，即文化發(fā)展 （ 2） 科學(xué)技術(shù) 的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 上海科技館 在 1978年初召開的全國科學(xué)大會上 ,鄧小平強調(diào) “ 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力 ” 當(dāng)代 信息技術(shù) 的運用 ―――――→ 使收集、選擇、傳遞、儲存 文化資源 的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了 文化傳播、繼承與發(fā)展 。 無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、二十世紀(jì)初的“新文化運動”，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大革命的著名思想運動。 思考： 這段材料說明了什么？ (3)思想運動 對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 答：思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo) , 促進(jìn)文化自身的發(fā)展。（ 思想運動 ） 各學(xué)派：所謂“諸子百家”，其實主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等。 意義：各個學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間，既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。 促進(jìn)了社會的變革和文化的發(fā)展。 是以 1915年 9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦 《 新青年 》 雜志為起點，以民主和科學(xué)為兩面旗幟，向封建主義展開了猛烈的進(jìn)攻。 運動的基本內(nèi)容是：提倡民主，反對封建專制和倫理道德，要求平等自由，個性解放，主張建立民主共和國；提倡科學(xué)，反對尊孔復(fù)古思想和偶像崇拜，反對迷信鬼神，要求以理性與科學(xué)判斷一切；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)和文言文，開展文學(xué)革命和白話文運動。民主和科學(xué)思想得到弘揚。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義。 介紹 2： 文藝復(fù)興：是指 13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到 西歐各國 ，于 16世紀(jì)在歐洲盛行的一場 思想文化運動 ，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了 近代 歐洲歷史 的序幕，被認(rèn)為是 中古時代和近代的分界 。 文藝復(fù)興的發(fā)源地是意大利 .當(dāng)時
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