【正文】 民國初期為會(huì)同縣某鎮(zhèn)，民國13年（1924）稱會(huì)同縣。民國22年以后為湖南省第四、七、十區(qū)保安司令部和第七、十區(qū)行政督察專員公署駐地。解放初，置某市，隸屬會(huì)同專區(qū)。1988年11月，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省經(jīng)濟(jì)計(jì)劃單列市，1999年5月設(shè)某區(qū)。市區(qū)以老鴉坡為屏障，呈扇狀輻射，滿山綠樹成蔭，雄溪公園的亭臺(tái)樓榭點(diǎn)綴其間，氣勢(shì)壯觀。山間怪石成趣，古洞藏幽，以丹鳳朝對(duì)、雙獅迎客、祖師洞、張家墳、白云洞、鏡子巖、半山亭、水佛洞、觀音巖、鯉魚田等影點(diǎn)構(gòu)成嵩云10景。某古商城內(nèi)有80多個(gè)館、宮、殿、廟、庵、寺、院、祠，17家報(bào)社，23個(gè)錢莊，34所學(xué)堂，48個(gè)半戲臺(tái)，50幾家妓院，60多個(gè)煙館，70余所酒家，80來個(gè)客棧，近百個(gè)作坊，近千個(gè)店鋪，充擁于山城的每個(gè)角落。近年來，某區(qū)加大了某古商城的開發(fā)和推介，古商城先后榮獲“中國十佳古城”、“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、新“瀟湘八景”等稱號(hào)，某古商城旅游開發(fā)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在過去的半個(gè)世紀(jì)里，某兒女用自己的勤勞和智慧譜寫了“自力更生，艱苦奮斗”的壯麗篇章，曾經(jīng)取得了第一次創(chuàng)業(yè)的輝煌成就，享有“湘西明珠”之美譽(yù)。%。自1999年撤市設(shè)區(qū)后，懷化市委、市政府在許多方面對(duì)某區(qū)給予傾斜、照顧和扶持，給了一個(gè)寬松的發(fā)展環(huán)境。三、某古商城及洪商文化簡(jiǎn)介我國歷史上有數(shù)次全國性人口遷徙，富饒的荊楚大地自然成為北方移民的主要去向。而世居的楚人只得一次又一次向西南的巴蜀腹地轉(zhuǎn)移。 歷史上的動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂，雖給我們的民族帶來過難以彌合的創(chuàng)傷，但卻造就了某古商城的發(fā)達(dá)不衰。由于某地處沅江、巫水匯流處，三面臨水，雖位于湘西邊地，卻屬于全國腹地。商業(yè)，被移民而來的某人首肯認(rèn)同。據(jù)載清朝初期某“寄命于商，全城 萬人，經(jīng)商者就有 萬人”。某地處沅水上游，沅水、巫水在境內(nèi)匯合，水運(yùn)得天獨(dú)厚，以“商賈駢集，貨財(cái)輻輳，萬屋鱗次，帆檣云聚”的水運(yùn)交通便利，吸引了全國二十多個(gè)省的商賈游客和流寓之人紛至沓來。清咸豐時(shí)，僅著名的“洪油”(某桐油)一項(xiàng)每年便由此輸出二十萬擔(dān)(約合 700 萬公斤)，值銀百余萬兩。從沿海運(yùn)回的食鹽、布匹、百貨則散向湘、黔、鄂、桂、滇邊遠(yuǎn)山區(qū)，被稱為“五省通衢”，是大西南山區(qū)走向世界的第一站。”某在最繁榮的時(shí)期，沅水上有“見船不見水”之說。沈從文在沅陵住了四個(gè)月，寫了一本《沅水流域識(shí)小》(后更名《湘西》)，在《沅江上游的幾個(gè)縣份》）中開篇便道：“由辰溪大河上行，便到某，某是湘西的中心……通常有‘小重慶’的稱呼。這種船多方頭高尾，顏色鮮明，間或且有一點(diǎn)金漆飾……下行可載三四千桶桐油，上行可載兩千件棉花，或一票食鹽?！睋?jù)1938年的《 湘水道查勘報(bào)告》，經(jīng)常聚集在某的這種木帆船(大的載10噸以上)便有511艘，可見其市面之繁榮。如：山西會(huì)館、新安會(huì)館、陜西會(huì)館、四川會(huì)館、長(zhǎng)沙會(huì)館、常德會(huì)館、湘陰會(huì)館、麻陽會(huì)館、蘇州會(huì)館、湖州會(huì)館、池州會(huì)館、南昌會(huì)館、永州會(huì)館等等，大都始建于清康熙、乾隆之際，幾經(jīng)翻修，館舍更是巍峨堂皇、氣勢(shì)不凡。某憑借水運(yùn)交通的便利和咽喉之地的地緣優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)了屬于自己的鼎盛時(shí)期，造就了獨(dú)特的商業(yè)文化氛圍，發(fā)展成為滇、黔、桂、湘、蜀五省地區(qū)的物資集散地，成為了大西南地區(qū)的物資吞吐樞紐、金融中心和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化的中心。地處顯要，歷代為兵家所爭(zhēng)奪，是各省軍閥的發(fā)祥地、財(cái)源地、鎮(zhèn)守地。 某古商城商貿(mào)行業(yè)涵蓋各個(gè)方面，手工作坊、商行、商號(hào)、錢莊、鏢局、貨棧等應(yīng)有盡有，且還有相應(yīng)的行會(huì)組織，各行各業(yè)協(xié)調(diào)穩(wěn)定發(fā)展，這在中國可以說是一個(gè)奇跡。值得研究的是某當(dāng)時(shí)基層組織管理模式。某區(qū)別于其它古城最大的特點(diǎn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展衍生而成的完整的手工作坊系列和商行、宮館系列。對(duì)這座古商城的真實(shí)性、完整性、唯一性，國家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)、國家歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)副主任羅哲文有最權(quán)威的評(píng)價(jià)：“經(jīng)歷500多年風(fēng)雨的某古商城，有如一幅直觀明、清市井生活全貌的‘清明上河圖’，一座集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化史料大全的活性博物館。 （1）古商城建筑形式與特點(diǎn) 某古城內(nèi)以“窨子屋”為主其獨(dú)特的建筑形式和多樣的建筑類型，構(gòu)成了古城歷史建筑的特色。窨子屋格式乃宮殿兼樓宇，規(guī)模大、氣勢(shì)雄，是傳統(tǒng)民居建筑無法比的。堂屋、廂房?jī)蓚?cè)的墻體多為雙頭馬頭山墻，整個(gè)建筑圍墻較高，堂內(nèi)一般有干天井和濕天井，每進(jìn)大門都用條塊的青石板鑲嵌而成，雕有精美的魚龍花鳥圖案、刻有書法詩詞的石質(zhì)大平缸，以儲(chǔ)水防火，養(yǎng)魚觀賞用。除古城民居“窨子屋”外，最能反映商城的建筑類型有宮、會(huì)館、錢莊、報(bào)館、學(xué)堂、客棧、青樓、煙管、厘金局等。 （2）古商城的商業(yè)氛圍與特點(diǎn)(商號(hào)、店鋪等） 某古商城得益水運(yùn)，興于貿(mào)易，富在油號(hào)，是大西南物資集散地，商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)，商業(yè)氛圍十分濃厚，被稱為“湘西邊陲的重要商埠”。其商業(yè)貿(mào)易、物資集散主要以“油、木、特商(鴉片)”三業(yè)最為發(fā)達(dá)。木業(yè)運(yùn)輸，始自高山幽谷，遠(yuǎn)步闊湖大江，流程數(shù)千里。隨著油、木、鴉片等商品的大量吞吐交易，古商城以商賈云集、百工薈萃，帶動(dòng)了匯兌(錢莊)、百貨、南雜、藥材、造船、運(yùn)輸、手工和服務(wù)等各行各業(yè)的興起，發(fā)展成萬商云集、舟檣林立的繁華鬧市。明清遺老、歷代名流、丈人騷客、各省軍閥等風(fēng)云人物在此留下了各自的足跡。2006年，某古建筑群被國務(wù)院授予“全國文物保護(hù)單位”。是大西南金融劃撥中心，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力下與全國十大商幫相比，也難分雌雄。在內(nèi)陸地區(qū)逐漸形成一股以地域關(guān)系、鄉(xiāng)土紐帶為特征的商行幫會(huì)群體。 逐漸形成了完整的市場(chǎng)體系和產(chǎn)銷網(wǎng)絡(luò)，這完全得益于某便利的水陸交通優(yōu)勢(shì)，某商人正是通過自己營造的黃金碼頭，某商人從不做“引車賣漿，織席販履”之類的小買賣，他們懂得，“十人不如一牛，十牛不如一車，十車不如一船”的道理，他們敢于打造縱橫沅水、長(zhǎng)江流域的“巨無霸”船只來運(yùn)輸洪油、食鹽、布匹、南雜、土藥?？空\信和質(zhì)量來積累財(cái)富。百萬之家以數(shù)十計(jì)全城四萬人左右，經(jīng)商營業(yè)者競(jìng)達(dá)半數(shù)。 某商幫在經(jīng)營活動(dòng)中很重視發(fā)揮群體力量，他們用宗法社會(huì)和鄉(xiāng)里之誼彼此團(tuán)結(jié)在一起，用會(huì)館的維系和精神上崇奉關(guān)圣的方式，增強(qiáng)相互間了解，通過講義氣、講 相與、講幫靠，協(xié)調(diào)商號(hào)間的關(guān)系，消除人際間的不和，形成大大小小的商幫群體，所謂“五府十八幫，”就是一個(gè)各自為幫，又相連為團(tuán)的商業(yè)組織。由于某歷史上沒有縣治，是一個(gè)先市后城的城市，故而“十大會(huì)館”不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織而且取代了政權(quán)組織，社會(huì)地位極高。因而某商幫在經(jīng)營貿(mào)易活動(dòng)中，能夠獨(dú)自運(yùn)作、搶占先機(jī)、得心應(yīng)手、自主發(fā)揮，充分施展自己的經(jīng)營理念和經(jīng)營策略。某商幫的群體精神在商業(yè)經(jīng)營中的表現(xiàn)有三種形式：其一，從朋合營利到合伙經(jīng)營。朋合營利就是一方出資，一方出力，有無相資勞逸共濟(jì)。某富商張積昌、高燦順、朱致大、梁湘帆以及后來的慶元豐、劉同慶、劉安慶等都是采用這兩種經(jīng)營形式后發(fā)達(dá)的。這一形式，是在朋合營利和伙計(jì)制基礎(chǔ)上，以地域鄉(xiāng)人為紐帶組成大群體。在此意義上，某商幫涵蓋了在某所有參與經(jīng)商的外地人。類似西方的字母公司，從而在商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中發(fā)揮了企業(yè)的群體作用。他們?cè)谀潮就猎O(shè)立總號(hào)，在上海、重慶、武漢、貴州等地設(shè)立分號(hào)。且敢于吸收外地商人于己幫，從而推進(jìn)了自身幫系的發(fā)展。勤勞智慧的某人，大膽突破了重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)束縛，高揚(yáng)起“經(jīng)世致用”、“知行合一”的儒商旗幟，通過“水上絲綢之路”，進(jìn)貴州，入云南，經(jīng)緬甸，過印度，到西域各國， 銷售木材、洪油、百貨、絲綢、藥材、瓷鐵。透過“魚龍變化”的太平缸，“外圓內(nèi)方”的警示柱，“義方恪守”的門聯(lián)，“吃虧是福”的家訓(xùn)，“里仁為美”的警語……以追求誠信、注重商德、靈活多變、回報(bào)公益為核心的“洪商文化”在西南大地迅速 崛起。走進(jìn)某古商城，就是一次中國財(cái)富朝圣之旅，就是重讀一本中國商業(yè)文化的百科全書。正如專家們所說：“不到北京，就不知道中國古代建筑之美；不到西安，就不能領(lǐng)略中國歷史文化 的精髓；不到某，就不能感受到中國古代商業(yè)文明的燦爛輝煌?！叭痰每颓皻猓擅獾曛袘n”、“寧虧銀子，不虧良心”、“創(chuàng)牌如登，毀牌如崩”、“處世讓人一步為高，待人寬一分是 ?！薄@些讀起來朗朗上口、言簡(jiǎn)意駭，寓意深刻，充滿哲理的商業(yè)語和警句是中國商人智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也正是某商人經(jīng)營、做人的準(zhǔn)則，發(fā)家的訣竅，致富的奧妙?！睂?duì)人勿欺”、“居人甫義”、“外 圓內(nèi)方”、“里仁為美”等商業(yè)銘言和警訓(xùn)更是世代傳頌，形成了以“追求誠信、注重商德、靈活多變、回報(bào)社會(huì)”為精髓的“洪商文化”。他們認(rèn)為經(jīng)商雖以營利為目的，但做生意應(yīng)該以道德信 義為標(biāo)準(zhǔn)?！皩幰r折腰，不讓客吃虧”，“買賣不成仁義在”?！　∧呈恰吧藤Z云集”之地，生存競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。　　商道即人道，經(jīng)營與做人一樣，某商道文化即是誠信文化的演繹。為探尋某商賈創(chuàng)業(yè)足跡，弘揚(yáng)百年商道文化，確定某古商城是華夏商幫重要發(fā)源地之一；促成湘商成為全國十大商幫之后的又一大商幫，形成“10+1”商幫理念。四、國內(nèi)影視基地建設(shè)的基本 情況和影視旅游的發(fā)展概況（影視城）建設(shè)的基本情況自1987年的央視建立國內(nèi)最早無錫影視基地后，國內(nèi)先后有30多家影視城、影視基地竣工，如中央電視臺(tái)琢州影視基地、大觀園影視拍攝基地、無錫三國影視城、河南焦作影視城、寧夏西部影視城、云南玉龍灣、天龍八部影視城、上海影視樂園、浙江橫店影視城……這些影視城已成為一道新的影視文化風(fēng)景，走進(jìn)人們視線。景區(qū)內(nèi)有體現(xiàn)漢代風(fēng)格的吳王宮、甘露寺、漢鼎、曹營水旱寨，體現(xiàn)宋代風(fēng)格的皇宮、大相國寺、紫石街、清明上河街、水泊梁山，體現(xiàn)唐代風(fēng)格的御花園、沉香亭、華清池、唐宮等大規(guī)模古典建筑群，還有“老北京四合院”、“舊上海一條街”等明清風(fēng)格的建筑景觀。為亞洲規(guī)模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢報(bào)道》雜志稱為中國好萊塢《英雄》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》、《漢武大帝》、《柯刺秦王》等江蘇省吳江市同里影視拍攝基地具有得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，又保存了大量完整的明清建筑，古樸的小鎮(zhèn)，寧靜的深宅和長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路?！短泼骰省?、《武則天》等廣東省中山市中山影視城濃縮了孫中山在中國和世界各地從事革命活動(dòng)紀(jì)念地建造而成，有按原樣建筑物建造的南京總統(tǒng)府、孫中山故居等《孫中山》、《走向共和》等浙江省寧波市象山影視城使用面積550畝，完全按照宋代風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，建有全國最大的人造榕樹林。電影大世界、電影宮、古城樓、北京四合院組成了仿古建筑群，朝、蒙、滿少數(shù)民族風(fēng)格濃郁?！栋酌?、《中華兒女》等寧夏自治區(qū)銀川市鎮(zhèn)北堡西部影城是寧夏集觀光、娛樂、休閑于一體