20xx高考政治一輪總復(fù)習(xí)政治生活第七課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針講義人教新課標(biāo)-在線瀏覽
2025-06-28 22:14本頁面
【正文】 間發(fā)展程度是一樣的。．全面理解我國的民族區(qū)域自治制度含義在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度內(nèi)容①我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級，不含民族鄉(xiāng)；②民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)，各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。()建立原因①我國是人民民主專政的社會主義國家，鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源。③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族代代相傳的民族精神的主要內(nèi)容。⑤我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度。②從公民角度而言，要自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。江蘇卷歷經(jīng)年扶貧開發(fā)，該縣貧困發(fā)生率已由減少到目前的年地區(qū)生產(chǎn)總值和農(nóng)村居民可支配收入分別是年的倍和倍。錯：發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。]我國處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮；我國的民族政策是實(shí)行民族區(qū)域自治制度。民族自治地方享有自治權(quán)，但特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，二者具有明顯不同，注意嚴(yán)格區(qū)分。海南卷截至年，全國有個(gè)省直轄市辦有內(nèi)地西藏班(校)，在校生達(dá)萬名，累計(jì)為西藏培養(yǎng)輸送中專及以上各類人才萬余名。]民族區(qū)域自治制度中區(qū)域自治的前提、區(qū)域自治的核心、自治權(quán)的內(nèi)容等是考生最易混淆、理解不明的知識點(diǎn)。[易錯練]．一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)國家的所有民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。民族區(qū)域自治的自治機(jī)關(guān)是人民代表大會和人民政府，不是法院，故排除①；我國貫徹宗教信仰自由政策，④沒有正確說明這一政策，排除；②③符合題意。．門巴族主要分布在西藏東南部的門隅和墨脫地區(qū)，解放前仍過著刀耕火種的生活。這說明( )①我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)?、谖覈鴮?shí)行的民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性?、畚覈烁髅褡彘g經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況?、芪覈鴪?jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則．①② ．①③ ．②④ ．③④ [材料沒有說明宗教的有關(guān)問題，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；實(shí)行區(qū)域自治后，門巴族人民生活有了顯著改善，這說明我國實(shí)行的民族區(qū)域自治制度具有優(yōu)越性，②正確；“消除了”各民族間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況說法夸大，③不選；實(shí)行區(qū)域自治后，門巴族人民生活有了顯著改善，這表明我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，④正確。[模擬練]．(”這說明( )①民族區(qū)域自治地方自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)?、诿褡宓貐^(qū)的穩(wěn)定是民族區(qū)域自治的前提?、壑腥A民族復(fù)興離不開少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展?、苊褡鍒F(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件．①③ ．①④?。冖堋 ?．③④ [①正確，但不符合題意；②錯誤，國家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治的前提；題干強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮，說明中華民族復(fù)興離不開少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提條件，故③④符合題意。河南安陽檢測)寧夏是我國五個(gè)民族自治區(qū)之一，民族、宗教與各方面事務(wù)緊密交織，維護(hù)寧夏社會大局的和諧穩(wěn)定，是全面貫徹黨的民族政策和宗教工作基本方針的必然要求。]．(下列對于民族區(qū)域自治制度表述正確的是( )①自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容 ②民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)?、圩灾螜C(jī)關(guān)是指自治地方的各級權(quán)力機(jī)關(guān) ④民族區(qū)域自治制度是我國處理民族關(guān)系的重要原則．①② ．③④?。佗邸 ?．②④ [我國民族區(qū)域的自治機(jī)關(guān)是自治地區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，排除③；民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的基本原則，排除④；①②正確表述了自治制度的內(nèi)容和基礎(chǔ)。②國家既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。④宗教不能干預(yù)國家行政、教育、司法等。②不法分子利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，這些情況的存在使得國家有必要對宗教事務(wù)依法進(jìn)行管理堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①我國的宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。③我國宗教界的對外交往，是我國對外開放的一部分堅(jiān)持宗教中國化方向宗教界自覺堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)宗教發(fā)展，讓宗教發(fā)展成為體現(xiàn)中國精神、中國價(jià)值、中國力量的宗教積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)①積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們做到“兩個(gè)要求”“兩個(gè)支持”。()鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚。[提醒]?、僮诮绦叛鍪莻€(gè)人的私事與宗教無小事并不矛盾。③邪教不是宗教。本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)的。考向 我國的宗教工作基本方針 ()全國政協(xié)十三屆一次會議召開前夕，全國政協(xié)委員十一世班禪額爾德尼十一世班禪的做法( )．說明佛教能夠與社會主義相適應(yīng)．表明宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利．行使了政協(xié)委員對國家大事的決定權(quán)．表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量 [對：題干中十一世班禪的做法，表明愛國宗教人士是國家建設(shè)的積極力量。不符合題意。]我國宗教的性質(zhì)和宗教組織的性質(zhì)是考生最易混淆、理解不明的知識點(diǎn)。[易錯練]．馬克思在《資本論》第一卷中曾指出：“只有當(dāng)實(shí)際日常生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會消失……但是，這需要有一定的社會物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件。這要求我們( )①弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建各民族、各宗教信仰群眾的“共有精神家園”?、谕七M(jìn)少數(shù)民族群眾的“雙語教育”，落實(shí)宗教思想在學(xué)校教育中的地位?、垤柟毯桶l(fā)展中國共產(chǎn)黨對宗教界的組織領(lǐng)導(dǎo)?、芤越?jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善促進(jìn)宗教和順、民族團(tuán)結(jié)．①② ．②③?。佗堋 ?．③④ [我國實(shí)行教育與宗教相分離的原則，②說法錯誤。題干中馬克思的話意在說明，宗教消失需要一定的條件，現(xiàn)階段我國還需要發(fā)揮宗教在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧中的積極作用，①④符合題意。宗教是一種唯心主義
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