【正文】 文字本身的審美效果的清晰認(rèn)識(shí)，文體的成熟，文章觀念的發(fā)展，文學(xué)價(jià)值的較為普遍的社會(huì)意識(shí)，文人的增多及其社會(huì)地位的提高，等等，這些文學(xué)要素的匯聚，使得文學(xué)在漢代，特別是東漢時(shí)期有了長(zhǎng)足的進(jìn)展，并呈現(xiàn)出較為自覺(jué)的態(tài)勢(shì)。 漢賦的起源 ：一 賦是漢代最流行的文體，是兩漢四百年間文人創(chuàng)作的重要文學(xué)樣式。二 賦的定義及其體制特點(diǎn)：賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。 西漢武帝時(shí)代所集中體現(xiàn)的皇權(quán)、帝國(guó)的聲威和氣勢(shì)。漢賦四大家： 司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡 。較為完整的思想體系，著述的結(jié)構(gòu)，表達(dá)的方式。二 漢初散文縱橫家風(fēng)格的復(fù)興漢初的社會(huì)結(jié)構(gòu)，諸侯 游士的社會(huì)格局，對(duì)戰(zhàn)國(guó)的呼應(yīng)。 司馬遷與《史記》 ： 司馬遷以其《史記》，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 7 學(xué)。這是一部空前的 大著作，全書(shū)分 12 本紀(jì)、 10 表、 8 書(shū)、 30 世家、 70 列傳這樣幾部分。其中 “本紀(jì) ”、 “世家 ”、 “列傳 ”三部分，占全書(shū)的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來(lái)記載歷史的。司馬遷對(duì)社會(huì)，尤其是對(duì)當(dāng)代社會(huì)所持的大膽的批判精神，正是中國(guó)古代良史 “秉筆直書(shū) ”的傳統(tǒng)，在專制主義中央集權(quán)制度下的充分體現(xiàn)。 這一明確的寫作目的，就使其區(qū)別于單純的歷史記錄和整理。不僅將政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，以及天文、地理、風(fēng)俗等密切聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一體，更重要的是，通過(guò)展示人物的活動(dòng)而再現(xiàn)歷史，他首創(chuàng)的紀(jì)傳體意味 著：歷史乃是一個(gè)以人為中心的有機(jī)整體。 《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。班固使司馬遷首先創(chuàng)設(shè)的紀(jì)傳體更加穩(wěn)定、完善，從而成為后世正史修撰的唯一模式，長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)史書(shū)最為經(jīng)典的形式。 論文 》 “概文章也，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事 。 《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 ： 一 《古詩(shī)十九首》的時(shí)代與編集 。代表著漢代詩(shī)歌的最高成就。 三 《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容 。 《古詩(shī)十九首》高度的藝術(shù)成就：長(zhǎng)于抒情，其情感真摯而富于概括性。語(yǔ)言淺近自然而又工整細(xì)致。 北朝，這一時(shí)期的文學(xué)稱為魏晉南北朝文學(xué)，也有稱為中國(guó)中古文學(xué)。這一時(shí)期，在文學(xué)思想、文學(xué)的題材、體裁以及整體風(fēng)貌上，都呈現(xiàn)出許多新的變化。 一、時(shí)代特征、哲學(xué)思想與文藝思潮 （一）時(shí)代特點(diǎn)： 魏晉南北朝時(shí)期，可說(shuō)是中國(guó)歷史上的 “亂世 ”。王朝更迭帶來(lái)的爭(zhēng)斗以及南北對(duì)峙帶來(lái)的相互攻伐，使這一時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，少有寧日。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)造成的大量的人口死亡，使心靈敏感的作家與文人普遍地感受到了人的生命的脆弱、命運(yùn)的多變難卜，人生禍福無(wú)常以及生命個(gè)體面對(duì)多變的時(shí)代風(fēng)云的無(wú)能為力，于是，我們便在魏晉南北朝文學(xué)里看到了一些集中的文學(xué)主題，如生死主題、游仙主題及隱逸的主題。魏晉南北朝時(shí)期除了社會(huì)動(dòng)蕩不寧外，其另一值得注意的特點(diǎn)則是門閥制度?？筛爬槿鍖W(xué)式微、玄學(xué)興起，佛、道二教廣泛傳播流行。 三、魏晉南北朝文學(xué)的地位 這是一個(gè)充滿新變的時(shí)代，一個(gè)充滿開(kāi)拓與創(chuàng)造力的時(shí)代，一個(gè)許多新 的文學(xué)思想、文學(xué)觀念、文學(xué)題材與體裁、文學(xué)風(fēng)格與表現(xiàn)方式產(chǎn)生的時(shí)代。第二，隨著文學(xué)的自覺(jué)，對(duì)于自身的特點(diǎn)、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)的一些內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)更為深刻、豐富了。山水題材、田園題材、游仙題材乃至宮廷題材、邊塞題材都出現(xiàn)了，而且奠定了后來(lái)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。駢文、駢賦也大大發(fā)展，達(dá)到了高峰。 建安文學(xué)與正始文學(xué) ： 一、文學(xué)的自覺(jué)與建安文學(xué)的新面貌 。 開(kāi)始了以樂(lè)府民歌為主向文人詩(shī)歌創(chuàng)作為主的轉(zhuǎn)變。 “建安風(fēng)骨 ”是人們對(duì)建安時(shí)期美學(xué)風(fēng)范的一種概括。建安時(shí)期，由于社會(huì)的動(dòng)蕩不寧，文人政治熱情普遍高揚(yáng)，因而他們的詩(shī)文創(chuàng)作大都形成了內(nèi)容充實(shí)，感情充沛，雅好慷慨，梗概多氣的特點(diǎn)，而在藝術(shù)風(fēng)格上又表現(xiàn)明朗剛健，骨力遒勁，這種充實(shí)的思想內(nèi)容，富有感染力的 情感以及語(yǔ)言表現(xiàn)上的風(fēng)健清新完美結(jié)合，就是建安風(fēng)骨的基本內(nèi)涵。 ”可說(shuō)是對(duì)建安風(fēng)骨成因及其內(nèi)涵的精確概括。 （一）曹操 生平與文壇地位操字孟德，沛國(guó)譙（今安徽毫縣）人。他的詩(shī)歌今存有 20 余首，數(shù)量不算多，但成就卻很突出。他的詩(shī)在風(fēng)格上以慷慨悲涼為基調(diào)，語(yǔ)言上極為本色。 （二）曹丕 字子桓，曹操次子。曾封陳王，死后謚曰 “思 ”，故后世稱陳思王。鐘嶸稱他為 “建安之杰 ”，謝靈運(yùn)曾說(shuō) “天下才有一石，子建獨(dú)得八斗，余一斗，天下人共一斗 ”。 建安時(shí)期在詩(shī)創(chuàng)作上影響最大的除 “三曹 ”外，就是 “建安七子 ”與女作家蔡琰。他說(shuō)： “今之文人魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宜，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干。 ”從此，建安七子的名號(hào)便確立下來(lái)任司空事祭酒等。 四、正始文學(xué) 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 9 （一）正始文學(xué)的基本特征及其成因 正始是齊王曹芳的年號(hào)（ 240—249），但習(xí)慣上所說(shuō)的正始文學(xué)則包括正始以 后至西晉立國(guó)這一時(shí)期的文學(xué)。阮籍與嵇康是正始中期玄學(xué)的主要代表人 。阮的散文代表作為《大人先生傳》，嵇的散文代表作為《與山巨源絕交書(shū)》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》等。 潘岳與陸機(jī)是西晉太康文學(xué)最具有代表性的作家 。二人確為當(dāng)時(shí)文壇之驕驕者。陶淵明的一生，簡(jiǎn)單地說(shuō)，可以分為閑居、出仕、隱居三個(gè)階段。他的辭賦與散文均寫得很出色，《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》、《感士不遇賦》、《桃花園記》均是其中的代表作。 情、景、理的統(tǒng)一 。 南北朝文學(xué) ： （ 一 ）（ 1）以宮廷為中心的詩(shī)人集團(tuán)創(chuàng)作活躍（ 2）文學(xué)創(chuàng)作上求新求變的傾向很突出。齊時(shí)出現(xiàn)永明體，開(kāi)始了對(duì)聲律的追求，語(yǔ)言上開(kāi)始追求簡(jiǎn)省，剔除宋詩(shī)的板滯晦澀，如沈約提出作詩(shī) “三易 ”： “易見(jiàn)事 ”“易識(shí)字 ”“易誦讀 ”，梁陳題材又轉(zhuǎn)向?qū)m體，寫后宮婦女生活等。 （ 3）文學(xué)觀念上，由 “言志 ”轉(zhuǎn)向重 “緣情 ”。 謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn) ： （ 1）精工富艷的風(fēng)格 。（ 3）結(jié)構(gòu)上的程式化特點(diǎn)。 鮑照是一個(gè)具有多方面才能的作家，詩(shī)歌、辭賦、駢文都有佳作，在元嘉時(shí)，與謝靈運(yùn)、延顏之并稱 “元嘉三大家 ”。 永明體又稱新體詩(shī)，是齊梁時(shí)出現(xiàn)的講究聲律與對(duì)偶，不同于古體詩(shī)的一種詩(shī)體。 宮體詩(shī)是繼齊永明體之后在梁陳詩(shī)壇上出現(xiàn)的一種新的創(chuàng)作傾向，與齊梁以來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作上出現(xiàn)的艷情化、娛樂(lè)化的創(chuàng)作趨向有關(guān)，而在梁陳兩代這種詩(shī)風(fēng) 發(fā)展到極致，形成了宮體詩(shī)風(fēng)。 南北朝樂(lè)府民歌 ： 南北朝民歌是繼周民歌和漢樂(lè)府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的又一批人民口頭創(chuàng)作，是我國(guó)詩(shī)歌史上又一新的發(fā)展。一般地說(shuō)來(lái)，它篇制短小，抒情多于敘事。南朝樂(lè)府民歌約五百首，大部分屬于清商曲辭，其中吳（聲）歌三 百二十六首，西曲（歌）一百四十二首，神弦曲十八首?！秴歉琛?、《西曲》、《神弦曲》 。嚴(yán)格地說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)詩(shī)人。 駢文與辭賦 散文 ： 從總體看，南北朝時(shí)期是駢文興盛的時(shí)代，散文并不發(fā)達(dá)，代表這一時(shí)期散文成就的是一些史傳、地理等學(xué)術(shù)著作，而這些著作，其文風(fēng)在不同程度上也受到駢文的影響，其中比較突出的有兩部著作，即酈道元的《水經(jīng)注》與楊衒之的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記 》。唐太宗李世民，繼而在經(jīng)濟(jì)上、政治上實(shí)行了一系列的改革，對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)固政權(quán)起很大作用，是為唐代文學(xué)繁榮的外因。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的教訓(xùn)，對(duì)唐代文學(xué)的發(fā)展，有重要的借鑒意義，是為唐代文學(xué)繁榮的內(nèi)因。 ”（聞一多語(yǔ)）重點(diǎn)：王 勃生平；重點(diǎn)分析《送杜少府之任蜀川》，詩(shī)中兩條感情線索的交互發(fā)展，決定了此詩(shī)健康、向上的基調(diào)。駱賓王與《在獄詠蟬》。 四杰詩(shī)作雖未能脫盡六朝綺靡文風(fēng)，然而，能初步突破詩(shī)歌只描寫宮庭、貴族生活的局限，一定程度上開(kāi)拓了詩(shī)歌的領(lǐng)域，開(kāi)始具有唐詩(shī)的氣派，五律的形式在他們手中已初步定型。陳子昂的生平：早年 “任俠使氣 ”，中進(jìn)士后，上 書(shū)論事，曾兩次隨軍出塞，因受主將壓抑而去職還鄉(xiāng)，后遭政敵迫害死于獄中。 “請(qǐng)息兵 ”， “請(qǐng)措刑 ”的政治主張。陳子昂的理論：《感遇詩(shī)》 “丁亥歲云暮 ”、“本為貴公子 ”、《登幽州臺(tái)歌》、《薊丘覽古》。 第三章 山水田園詩(shī)派 了解山水田園詩(shī)的審美價(jià)值。 山水田園盛行的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)：盛唐社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，給詩(shī)人提供了優(yōu)閑生活的物質(zhì)條件。 山水田園詩(shī)應(yīng)運(yùn)而生。孟浩然的創(chuàng)作： 代表作 《過(guò)故人莊》。 “晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心 ”是其處世哲學(xué)。 第四章 邊塞詩(shī)派 邊塞詩(shī)興盛的原因：盛唐社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流也愈加頻繁，新的局面吸引著有志之 士，躍馬邊疆建功立業(yè)。 ”（楊炯）反映了在新的歷史情況下一般知識(shí)分子的精神狀態(tài)。岑參生平略述；分析《走馬川行奉送封大夫出師西征》、《逢入京使》。高適《燕歌行》、《封丘作》。 第五章 李白 第一節(jié) 李白的生平和思想 生平：李白出身富而不貴。二十六歲離鄉(xiāng) 遠(yuǎn)游。生平的三個(gè)重點(diǎn)： 1．李白的籍貫問(wèn)題； 2．供奉翰林與賜金還山； 3．從永王李璘東巡。 1．封建市民的思想。 “功成身退 ”將二者統(tǒng)一起來(lái)了。這是李白思想中的糟粕。 第二節(jié) 李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就 李白的創(chuàng)作繼承了屈原以來(lái)的積極浪漫主義精神，豐富發(fā)展了浪漫主義創(chuàng)作方法，對(duì)浪漫 主義這一流派起了繼往開(kāi)來(lái)的作用。 2．很少詳盡地描寫生活過(guò)程。 作品： 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《古風(fēng)》《行路難》《月下獨(dú)酌》《贈(zèng)孟浩然》《贈(zèng)汪倫》《嘲魯儒》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 。 2．長(zhǎng)安十年（ 35－ 44 歲）。 4． “漂泊西南天地間 ”（ 49－ 59 歲）。 第二節(jié) 杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容 杜甫的創(chuàng)作，反映安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既有深度，又有廣度。 第三節(jié) 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就 通過(guò)具體作品分析，介紹杜甫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特征，成熟、高超的藝術(shù)技巧。《三吏 》、 《三別》表現(xiàn)了杜甫現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特征：1．深刻、冷峻的解剖現(xiàn)實(shí)。 3．選材的典型性與真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合。 杜甫在文學(xué)史上的地位 ： 杜甫繼承自《詩(shī)經(jīng)》漢樂(lè)府以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，把唐代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，推向一個(gè)比較自覺(jué)、更加成熟的階段，對(duì)中晚唐的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)具有直接的啟迪作用，其現(xiàn)實(shí)主義精神和卓越的藝術(shù)技巧，一直成為后人學(xué)習(xí)的典范。 第七章 白居易與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 第一節(jié) 白居易的詩(shī)論與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)形成的歷史過(guò)程，白居易關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的理論、原則，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的其他參 加者。 第二節(jié) 白居易詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn) 白居易把自己的詩(shī)歌分為四類：一曰諷諭詩(shī)，二曰閑適詩(shī)，三曰感傷詩(shī)，四曰雜律詩(shī)。其中，白居易最重視的是諷諭詩(shī)。 星火專升本漢語(yǔ)言文學(xué)講義 12 第三節(jié) 白居易的《長(zhǎng)恨歌》 《長(zhǎng)恨歌》是一篇膾炙人口而內(nèi)容又極為復(fù)雜的敘事詩(shī)。（二）《長(zhǎng)恨歌》的 基調(diào)是婉而諷。 第八章 韓愈、柳宗元古文運(yùn)動(dòng) 第一節(jié) 古文運(yùn)動(dòng) 古文運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因：中唐社會(huì)中一部分地主知識(shí)分子為挽救社會(huì)危機(jī)，鞏固唐王朝統(tǒng)治，積極從事政治改革，要求文學(xué)自覺(jué)地為它服務(wù)。古文運(yùn)動(dòng)不是重復(fù)秦漢古文而是一種新的發(fā)展。 第二節(jié) 韓愈和他的散文 （一）韓愈的生平、思想、創(chuàng)作（二）重點(diǎn)《送董邵南序》、《祭十二郎文》。（二）重點(diǎn)《永州八記》，具體分析《小石潭記》、《小丘記》，綜合介紹柳宗元山水游記的藝術(shù)特色。 第十章 杜牧、李商隱及晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派 了解晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派的創(chuàng)作實(shí)際。 第十一章 唐傳奇與唐五代詞 了解唐傳奇及唐五代詞的作品特色。 興盛原因： 1．都市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)生活豐富為小說(shuō)提供了豐富的素材。 3．唐代各種文學(xué)形式的普遍繁榮，詩(shī)、文、小說(shuō)出現(xiàn)了互相融合、互相促進(jìn)的傾向。傳奇的發(fā)展，大體分三個(gè)階段。 傳奇中數(shù)量最多、成就最高的是愛(ài)情主題的作品，如《李娃傳》、《霍小玉傳》、《柳毅傳》等；描寫仕途坎坷、官場(chǎng)黑暗的作品如《枕中記》、《南河太守傳》；反映政治歷史題材的作品如《高力士傳》、《長(zhǎng)恨歌傳》；描寫俠義刺客的《聶隱娘》、《無(wú)雙傳》、《謝小娥傳》等，還有描寫鬼怪、神仙的《古鏡記》等。 第二節(jié) 唐、五代詞 溫庭筠與花間詞派： 溫庭筠生平。其詞內(nèi)容狹窄，多寫婦女，寄寓自己失意情懷。如《望江南》（梳洗罷）等篇。西蜀的一批詞人，把溫庭筠詞封為正宗，極力推崇、仿效，形成花間詞派，主要寫男女相思、離別，綺羅香澤，內(nèi)容空虛，追求詞藻，形成唯美主義詞風(fēng)。前期詞作，近花間派；亡國(guó)被俘，有故國(guó)之思，寫了一系列感情真摯、沉痛的詞，如《虞美人》 、《烏夜啼》、《浪淘沙》等。 ”宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)。社會(huì)特點(diǎn)：對(duì)外關(guān)系特別軟弱；內(nèi)部政權(quán)特別穩(wěn)定；（ 3）文官制度相當(dāng)成熟；（ 4）城市經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)。 5． 宋代文學(xué)的分體特點(diǎn)：（ 1）宋詩(shī)風(fēng)格與唐詩(shī)和宋詞不同，整體上含蓄、深沉以文為詩(shī)成為基本風(fēng)氣；（ 2）宋詞被稱為 “一代之文學(xué) ”，風(fēng)格特別講究抒情性與音樂(lè)性，并形成婉約與豪放兩大流派；（ 3）宋文在思想內(nèi)容上與現(xiàn)實(shí)政治關(guān)系密切，總體風(fēng)格是平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)；（ 4）俗文學(xué)如說(shuō)話、雜劇、南戲也較有成就。代表人物是徐鉉與王禹偁。代表人物 是林逋、潘閬以及 “九僧 ”。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。（ 2）重文的一派，以王禹偁為代表，主張?jiān)趦?nèi)容上 “傳道 ”與 “明心 ”結(jié)合，藝術(shù)上講究自由流暢、亦駢亦散的風(fēng)格。晏殊的詞集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）等。內(nèi)容上以表達(dá)他對(duì)人生的思索及孤獨(dú)感為主。 生性浪漫。詞集名《張子野詞》。 歐陽(yáng)修是北宋前中期的文壇領(lǐng)