【正文】 的專業(yè)視野，激發(fā)學生智力活動的積極性，培養(yǎng)學生的科研動機，幫助學生認識發(fā)現(xiàn)真理的過程，培養(yǎng)他們攀登科學高峰的信心和勇氣。；、參加科研工作都是在教師指導下依靠自己力量獨立完成的。學習的獨立性、批判性和自覺性不斷增強。他們不輕信教師講課的內容、書本上現(xiàn)成的結論，不迷信專家、學者的有關論述，相信自己通過獨立思考、探索所得到的正確結論。除了校內的多種學習途徑外，大學生能不斷地同校外社會現(xiàn)實相聯(lián)系，進行社會調查或開展咨詢服務，從社會實踐中學習。（P89）激活功能：即喚起和引發(fā)學生學習行為。強化功能：人們的活動動機受其行為結果是否達到預期的目標的影響。①問題的特征。問題陳述的陳述方式或所給圖示的不同，也會直接影響問題解決過程。動機影響問題解決的效果，在一定限度內動機的強度與解決問題的效率成正比。③對問題情境的知覺。解決問題時，問題中的事件和物體的呈現(xiàn)特點以及它們之間的關系影響人們對問題的理解和表征。④定式。它使人按照某種較為固定的方式解決問題，影響問題解決時的傾向性。⑤功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，因而直接影響到人們靈活解決問題。對解決問題能產(chǎn)生啟發(fā)作用的事物叫做原型。7． 簡述創(chuàng)造力的影響因素。塔迪夫和斯滕伯格把諸多因素概括為認知因素和人格因素兩大類。智商。領域知識。創(chuàng)造過程是對原有知識進行轉化和運用的過程，知識是創(chuàng)造的基礎。戴維斯認為，創(chuàng)造的過程可以從以下幾個方面來定：其一是創(chuàng)造者用來叫絕問題的一系列步驟或方法。其三是創(chuàng)意者有意無意間用來引發(fā)新的主意、關系、意義、知覺、轉換等的一些技巧和策略。大量研究表明，創(chuàng)造力與創(chuàng)造者的人格特質動機特性關系更加密切。好奇心和興趣是創(chuàng)造性思維的驅動力，人有了好奇心和興趣就會形成對事物積極探究的傾向，對新問題、新觀念和新方法保持高度的敏感，知識激發(fā)創(chuàng)造性思維的有利條件。喜好獨立判斷，富有個人見解，不輕信他人、不落俗套、不畏權威、不拘泥于陳規(guī)陋習等都是具有高創(chuàng)造力者的特征。有創(chuàng)造力的人往往不怕錯誤和失敗，歷史上那些偉大的發(fā)明創(chuàng)造往往是在無數(shù)次失敗的基礎上誕生的。此外，善于廣泛攝取信息，不固執(zhí)己見也是創(chuàng)造者所需要的人格。9．簡述凱爾曼的品德形成理論。他認為有三個階段：第一階段，社會規(guī)范的依從。依從是規(guī)范內化的初級階段，也是進一步內化的基礎。認同是在思想、情感和態(tài)度和行為上主動接受他人影響，使自己的態(tài)度和行為與他人接近。內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。品德的心理結構是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成成分及其相互關系。道德認識是指個體對于道德行為規(guī)范中的是非、善惡、好壞及其執(zhí)行意義的認識，是人的認識過程在道德上的表現(xiàn)。2道德情感。道德情感是產(chǎn)生道德行為的內在動力。道德情感具有不同層次的內心體驗：直覺的道德情感、形象性的道德情感和倫理性的道德情感。道德意志是人在產(chǎn)生道德行為過程中表現(xiàn)的意志品質，是人們自覺客服履行道德義務過程中的困難和障礙的能力和毅力，是為達到既定的道德規(guī)范而自覺努力的心理過程。它是品德的外在表現(xiàn)，是評判人的道德品質高低的標志。道德行為方式是通過練習或實踐而掌握的道德行為技能，而道德行為習慣則是一種自動化的道德行為。(P227)1）自我中心期（02歲）2）社會自我發(fā)展期（314歲）心理自我發(fā)展期（15歲以后）。而自尊的水平及其發(fā)展，是直接同自我意識的水平和發(fā)展密切相關的；促進道德形成，一個人的自我意識包含了道德、信念和道德體驗，以及與之想聯(lián)系的諸如責任、使命、榮譽等價值觀念的內容。（P236） 一、信息交流功能。信息是多種多樣的，信息交流的方式也是多種多樣的，而人際交往就是一種獲得和交流信息的有效方式。人際交往時個人社會化的起點和必經(jīng)之路。如果沒有其他個體的合作，個人是無法完成這個過程的。人與人之間存在各種各樣的差異，有時這種差異還會導致劇烈的矛盾沖突。這些公約與規(guī)范之所以發(fā)生作用，乃是通過人際交往將社會信息傳遞給每個社會成員，從而促使人們的行為相互協(xié)調、保持一致。 四、自我認識功能。一個人只有將自身置于社會背景之中，通過將自己與別人進行比較才能確立自己的價值。通過彼此相互交往，訴說各自的喜怒哀樂，可增進人們之間的親密感、安全感，并能從中吸取力量，這對保證人的心理健康無疑都是必需的。有的社會心理學者認為，人們要求交往是出于和睦、解除恐懼的需要。愛美是人的天性，美麗的儀表能夠使人產(chǎn)生身心愉悅感。儀表在人際交往中起了不可忽視的作用，但隨著交往時間的增強，儀表因素的作用會越來越小。因為距離近，使雙方交往和接觸的機會增多，彼此間更容易了解熟悉。交往的次數(shù)越多，越容易具有共同的經(jīng)驗、共同的話題和共同的感受，因而越可能建立密切的關系。在相似性因素中，態(tài)度是最重要的因素。如果相似性是客觀因素，那么，互補性可視為主觀因素。一個極其聰明能干的人會使人感到高不可攀，而有小缺點、才能超群者往往更受人們喜愛。多數(shù)大學生把“誠實坦率”“品德高尚”“聰明有才華和富于創(chuàng)造精神”作為擇友的首要標準。（P252）交往愿望的迫切性；交往觀念的自主性；交往內容的豐富性；交往系統(tǒng)的開放性1大學生人際交往中常見的心理障礙有哪些？①交往自卑。調適方法：客觀的自我分析、積極的自我暗示、善于表現(xiàn)自己并積極與他人交往。 形成原因：性格因素（不善與人交往）、因過于自尊而孤獨、環(huán)境因素（長期生活在缺乏理解和關愛的環(huán)境中，或是在壓抑沒有凝聚力的群體中）。③交往嫉妒。 錯誤的認識，將自己與周圍人在名利、地位等方面進行錯誤比較，心理失去平衡，帶來心理障礙。調適方法：轉移注意，調整注意力重心，關注自我優(yōu)勢；提高認識，不斷自我反省，改善自我的品性；學會自我反省，坦誠溝通。 形成原因：直接經(jīng)驗的影響，在原先的交往經(jīng)驗中屢遭挫折，產(chǎn)生不愉快甚至痛苦體驗；間接經(jīng)驗的影響，看到別人或聽到別人在某種交往中遭受挫折，據(jù)此預測自己將在特定社交場合遭受同樣對待；家庭背景及其他因素。1 試述心理健康的標準。（4） 生活平衡積極：心理健康的人能享受學習、工作和休閑給自己帶來的不同滿足，他們能過一種平衡的生活，并不只是埋頭工作，也懂得享受學習給自己帶來的滿足感和休閑給自己帶來的放松感；（5） 社會適應良好：心理健康的人，與社會保持良好的接觸，認識社會、了解社會，使得自己的思想、信念和行動能跟上時代發(fā)展的步伐，與社會的進步與發(fā)展協(xié)調一致；（6） 情緒樂觀向上：情緒樂觀向上是指情緒的產(chǎn)生是由適當?shù)脑蛩鸬模榫w的持續(xù)時間是隨著主客觀情況的變化而變化，情緒活動的主流是愉快的、歡快的、穩(wěn)定的。人的各種特征不是孤立存在的，而是有機結合成一定聯(lián)系和關系的整體，對人的行為進行調節(jié)和控制；（9） 心身特征一致：人的一生包括不同的年齡階段，每一個年齡階段其心理發(fā)展都表現(xiàn)出相應的質的特征，稱為心理年齡特征。1）環(huán)境適應教育：培養(yǎng)大學生的掌握和學習必要的生活自理能力；指導大學生重新確立正確的自我形象；引導大學生在大學新的坐標系中，重新找到自己的位置，正確認識自己，重新估價自己，主動接納自己。3）人際交往教育：培養(yǎng)大學生提高增強人際關系的能力意識；對大學生加強交往技巧的培養(yǎng)；進行大學生良好人際關系的訓練。5）求職就業(yè)教育：教育大學生正確認識就業(yè)形式；教育大學生樹立遠大理想和為人民服務思想，把個人利益與國家利益與社會發(fā)展密切聯(lián)系起來；對大學生進行就業(yè)指導。（此定義摘自心理咨詢師教材，供參考）創(chuàng)造力的培養(yǎng)：創(chuàng)設促進大學生進行創(chuàng)造的良好環(huán)境首先，要改革人才評價的標準和方式方法，其次，課程設置上要為學生留下更多自由支配的空間和時間；第三，教學內容要體現(xiàn)基礎性和開放性的統(tǒng)一。發(fā)散思維法。逆向思維法。轉換思維法。直覺思維法。影響學習遷移的因素有那些？在實際教學中如何促進大學生的學習遷移？一、客觀因素：。通過運用學習內容中存在的相同成分促進學習遷移一般都能收到良好的效果。二、主體因素：。此外，認知策略也是影響問題解決的重要因素。學習遷移的心向是指學生隨時將已學的知識遷移到新場合的心理準備狀態(tài)。如何促進： 一、合理安排教材，科學確定教學目標。在確定教學目標要遵循兩個原則：一是系統(tǒng)性原則。二是序列性原則。二、精心選擇教學內容，合理安排教學程序。具有廣泛遷移價值的材料，就是指學科的基本概念、基本原理、基本規(guī)則、基本方法、基本態(tài)度等。教學程序的安排既包括宏觀方面的整體安排即學習的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學