論文-收入不平等的前世今生-在線瀏覽
2024-07-31 23:04本頁面
【正文】 實說明，初期的不平等，是信貸市場，而不是政治制度。馬爾薩斯在 1798 年發(fā)表的《人口原理》一書中明確指出：人口過剩是影響財富分配的首要因素。 但是進入 21 世紀(jì)，這一現(xiàn)象 如預(yù)期實現(xiàn)了 。因此，理解在此之前的一段時間收入不平等為何以及如何下降至關(guān)重要。 （ 4）中國的收入不平等 以小看大，雖然中 國的崛起和現(xiàn)象問題不具有廣泛性，但是收入不平等的問題還是一致的。 首先，我們用常見的經(jīng)濟指標(biāo)來 說明 些問題 。庫茲涅茨 確實這一偉大的假說確實在今天兌現(xiàn)了。 ○ 2 CPI 是政府用來衡量通貨膨脹的其中一個數(shù)據(jù) .通俗的講 ,CPI 就是市場上的貨物價格增長百分比 .一般市場經(jīng)濟國家認(rèn)為 CPI 在 23%屬于可接受范圍內(nèi) ,當(dāng)然還要看其他數(shù)據(jù) .個人認(rèn)為 CPI 過高始終不是好事 ,高速經(jīng)濟增長率會拉高 CPI,但物價指數(shù)增長速度快過人民平均收入的增長速度就一定不是好事 ,而一般平均工資的增長速度很難超越34%.所以這幾年，通貨膨脹 一直限制著中 中等收入者收入的增長。 基尼系數(shù)的變大無不 透露著 巨大的經(jīng)濟分配壓力 。 可以說 ， 目前 ， 一方面 ， 我國現(xiàn)階段市場特征是市場經(jīng)濟因素和非市場因素共同對收入分配產(chǎn)生影響。從勞動力要素的報酬看，個人的 稟賦 、才能不同，會導(dǎo)致薪金、工資等收入不同；從土地要素報酬看，部分人因持有住房等不動產(chǎn)而獲得 財產(chǎn)性收入 ；從 資本要素 報酬方面看，擁有 金融資產(chǎn) 而獲得資本收入等。 第二 ， 非市場因素，如腐敗、國家 壟斷勢力 等因素，部分人獲得大量 灰色收入 ，導(dǎo)致收入差距存在?？偟姆矫?，居民收入 在 國民收入 方面占比較小，政 府投資等占比大，導(dǎo)致與政府相關(guān)聯(lián)較緊密產(chǎn)業(yè)、行業(yè)的就業(yè)人群收入較高；同時部分行業(yè)發(fā)展不合理，如金融、房地產(chǎn)等，導(dǎo) 致這些行業(yè)人群收入較高。機會不平等首先來源于借貸約束的不平等，尋租關(guān)系的不平等，公共服務(wù)的不平等。所以，在人與人之間，由于出生環(huán)境的不同，代際間收入的相關(guān)性（即父輩收入與子輩收入的相關(guān)性）也不同，人脈會制約你的創(chuàng)業(yè)就業(yè)，造成 借貸約束，尋租關(guān)系的不平等，然后有錢的更有錢，沒錢更沒錢。 但是 這種不平等的教育體制使得國人根本無法分享機會平等權(quán)利。 托馬斯但是， 中國未來十年內(nèi)很可能像歐美國家一樣建立現(xiàn)代的收入和財產(chǎn)稅收制度， 而且教育不平等的現(xiàn)象還難得到緩解 。但是，目前制度從長期來說對減少收入和財產(chǎn)的不平等是否有效和可持續(xù)，目前還沒有答案。 【參考文獻】 【 1】 托馬斯 皮克 蒂 ， 《參考消息》采訪， 2021 年 9 月， 21 世紀(jì)的中心議題 ， 【 3】 西蒙馬爾薩斯 ， 陳小白譯， 《人口原理 》 ， 2021 年 1 月 ， 人口原理 評述 ，華夏出版社 結(jié)語 通過研究收入不平等的前世今生，除了更能知道收入不平等的現(xiàn)狀和危害，更多的希望各種歷史數(shù)據(jù)去探討未來的走勢和解決方向，這是這篇論文欠缺的，也希望未來的更進一步的學(xué)會更具體詳盡的分析。事實上，《廚房》是吉本在二十三歲時的處女作，吉本憑借它獲得了一系列日本文學(xué)獎項，并且從此開始了自己的文學(xué)生涯。 而這困惑和哀傷，來自死亡。在一個不該的年齡，過早地面對死亡的問題，于是有一種無緒的哀傷。用吉本自己的說法是，她的興趣不在死亡本身，而在如何走出這黑夜。是歸宿嗎？是夢想嗎？是塵埃里的花朵嗎？吉本的回答是，可能是，也可能不是，既然不知道是不是，試一下也無妨，應(yīng)該沒有什么不好的。作為走出死亡黑夜的途徑之一，吉本對于感情的手勢，是溫柔繾綣的，卻猶豫著不很堅定。美影接受雄一的邀請時，首先愛上的，是他家的廚房和沙發(fā)，而不是他。我所期待的也許僅此而已。 美影期待的，并不首先是也不必然是愛情?！? 于是，當(dāng)雄一也成了孤兒，仿佛突然間上帝又給了這對男女一次機會似的，在美影想確認(rèn)自己和雄一之間感情的時候，喝醉酒的雄一對美影說： “把沙發(fā)賣了，買張雙人床吧。” 雄一很快退縮了，弄不明白是否應(yīng)該把美影卷進來，是否應(yīng)該和她一起“待在死亡陰影的正中央”?！? 愛情只是生活的一部分，和廚房、沙發(fā)一樣，或許是個能夠托得住沉淪的依靠，可誰知道呢？把沙發(fā)賣掉，不見得是明智的舉動。正因為知道是從一個二十幾歲的女孩子嘴里說出來的，才更加悲傷。然而，一旦繞過坡去，就會各奔東西?！庇谑?，她做出了有點瘋狂的舉動，深夜打了車造訪雄一住的旅館，而且是翻墻過去的，在雄一那里停留了二十分鐘，給他帶去了豬排蓋澆飯，看著他吃，確信他也許有了溫暖的感情就不會再逃避。吉本后來的小說里也同樣表明了這個看法。即便在《月影》這篇看上去感情色彩很重的小說里，“我”和阿等的愛情，在吉本的筆下，也只是被描寫成“叮鈴鈴叮鈴鈴一串微弱卻清脆的鈴聲”。要到已經(jīng)死生契闊的回憶中，才發(fā)現(xiàn)戀人的懷抱多么溫暖，才發(fā)現(xiàn)原先的爭吵、花心、愛與欲之間的抉擇和年幼無知的傷害也并不破壞愛情的完美。這應(yīng)該早就是現(xiàn)代人的徹悟。沒有將這份無能為力太多地放置在愛情的參照下，也許 這是宿命的、敏感的吉本的善良吧。有的只是在冬天的夜晚里（似乎這真的是吉本喜歡描繪的、日本的季節(jié)）切膚的溫暖，就像從伊豆趕到 I市的美影為雄一送去的豬排蓋澆飯的溫度；或是阿等掛在月票夾上的小鈴鐺所沾染的體溫。而對于吉本來說， 平常人的共性就在于寄托在具體而微的物質(zhì)上的喜怒哀樂。日本人對于生活接近苛刻的要求，在某種程 度上原來是為了有兜得住心的東西： 地板上鋪著的門墊質(zhì)感不錯，雄一腳上穿著的拖鞋質(zhì)地優(yōu)良。還有和我們家里一樣，也是銀石涂層的平底煎鍋和德國產(chǎn)的削皮器?? 其實有時人對于物質(zhì)的要求，越是苛刻就越是簡單。是實在的，是可觸的，是不用懷疑會失去的，是不會提出絕對要求的，是可以替代的。她做雞蛋粥，做黃瓜色拉，最后終于找到一份與廚房有關(guān)的工作。原來在色香味這些最原始的感官刺激里，有那么多可以讓人忘卻憂傷的歡喜。 廚房的世界，是閉起眼睛也不會被麻木的黑暗淹沒的世界啊。就像雄一小的時候，父親母親之間的愛情，在因母親生命的消亡而臨界終點時，最終幻化成了一株菠蘿，永遠(yuǎn)留在了“惠
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