【正文】 ............................................................................ 10 ○1 轉(zhuǎn)變學(xué)生角色 ............................................................................................... 10 ○2 轉(zhuǎn)變教師的角色 ............................................................................................ 10 ○3 樹立科學(xué)的學(xué)生觀 ........................................................................................ 10 五、結(jié)束語 .................................................................................................................... 12 南昌師范 學(xué)院自學(xué)考試 2021 級 教育管理 專業(yè)論文 3 國家高等教育自學(xué)考試畢業(yè)論文 淺析我國教育之新型師生關(guān)系構(gòu)建 摘要： 師生關(guān)系是學(xué)校中最主要的社會(huì)關(guān)系，師生之間的工作關(guān)系；心理關(guān)系；個(gè)人關(guān)系；道德關(guān)系是相互滲透，相互制約的。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)迅速發(fā)展變化的社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)化，信息化，科技化的社會(huì)。傳統(tǒng)師生關(guān)系，則是創(chuàng)新教育所面臨的一大潛在問題與障礙?！苯處熓情L輩，學(xué)生是晚輩，作為晚輩的學(xué)生必須對長輩的教師處處恭敬有加，時(shí)時(shí)聽從教誨，不得抗逆，這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和素質(zhì)教育的要求。構(gòu)建新型的師生關(guān)系，是進(jìn)一步提高育人質(zhì)量，提高辦學(xué)水平，加強(qiáng) 學(xué)校管理的重要舉措。春秋時(shí)期 師生關(guān)系 ， 孔丘 同他的弟子的關(guān)系，是古代的楷模。學(xué)生對他尊重景仰 ,親密無間。唐代 韓愈 說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！? 上述傳統(tǒng)只是反映少數(shù) 教育家 的教育思想與實(shí)踐的一個(gè)方面。如《尚書》所記：“樸作教刑”和 《學(xué)記》 所載“夏楚二物，收其威也”，說明教師可對學(xué)生施行體罰。在 西歐中世紀(jì) ，學(xué)生對教師則必須絕對服從 ,只能聽而不問、信而不疑；稍有違犯 ,就會(huì)受到教師的責(zé)打。 資本主義時(shí)期 到了資本主 義時(shí)期，資產(chǎn)階級思想家、教育家在政治上反對封建等級制，提倡資產(chǎn)階級的“自由”、“民主”和人的個(gè)性解放， 在教育上則反對壓抑兒童“ 天性”、 無視學(xué)生人格的封建主義師生關(guān)系。 19世紀(jì)末，美國實(shí)用主義教育家 ，要從兒童自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，建立以兒童為中心的師生關(guān)系。這里，兒童變成了太陽，而教育的措施則圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng) , 兒童是中心 , 教育的措施便圍繞 他而組織起來。 近代 到了 20世紀(jì) 30年代，要素主義教育派（見要素主義教育）又強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威和教師在教育過程中的主導(dǎo)作用。 70年代以來， 既有人主張恢復(fù)“兒童中心”，也有人主張恢復(fù)體罰學(xué)生。 30年代 起，為了糾正“兒童中心論”的錯(cuò)誤，又過分強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，對學(xué)生在教育過程中的地位和作用曾一度有所忽視。在對敵斗爭中，師生團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，親密無間，教育形式也生動(dòng)活潑。中國學(xué)校的師生關(guān)系的主要表現(xiàn)是：①民主平等。教師是教育者，有教育和管理學(xué)生的職責(zé)，學(xué)生要虛心接受教育 。師、生共同探討真理，服從真理。要求學(xué)生要尊敬老師、謙恭有禮，學(xué)而不厭 ,虛心聆聽教師的教誨 ,服從教師的正確指導(dǎo)。③教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的積極性相結(jié)合。學(xué)生既是教育的客體，又是進(jìn)行 自我教育 的主體，而不是注入知識(shí)的容器；要相信學(xué)生，尊重他們的合理愿望，注意了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征；要按照教學(xué)工作的規(guī)律，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。”這是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括，教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，學(xué)生很少能夠從其他渠道獲得知識(shí)，教師在知識(shí)、技能、道德等多方面的權(quán)威，師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。 在現(xiàn)代社會(huì)，教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有變，但他卻不再像以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn)，而是通過間接的方式實(shí)現(xiàn)文化的傳遞，他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索，教師不再是單純的傳遞者，而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的支持者和幫助者等等，教師的角色越來越向多重化方向發(fā)展。作為設(shè)計(jì)者，教師要考慮三個(gè) 問題：教學(xué)目標(biāo)是什么？選擇什么樣的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)策略來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？選擇什么樣的測驗(yàn)手段來檢驗(yàn)教學(xué)效果？ 指導(dǎo)者： 指導(dǎo)者有二種，一種是教師按照自己的活動(dòng)方案主動(dòng)向?qū)W生提供一些信息，這一過程類似于傳統(tǒng)教學(xué)中教師的職能；另一種是學(xué)生在對一定的問題情境進(jìn)行探索的時(shí)可能會(huì)碰到一些問題，出現(xiàn)信息缺乏的情況，這時(shí)候?qū)W生主動(dòng)向教師尋求信息，在這一過程中，學(xué)生更為主動(dòng)。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高 ，教師的支持逐漸減少。 朋友： 教師要與學(xué)生建立友好融洽的關(guān)系，了解學(xué)生的需要、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣、個(gè)性愛好等等，以保證做到因材施教：另外，在教學(xué)過程中，教師也可以以平等的身份與學(xué)生進(jìn)行討論和合作，共同解決問題。可一提到素質(zhì)教育，有人認(rèn)為那是上級或是領(lǐng)導(dǎo)的事，也有人認(rèn)為素質(zhì)教育就是搞“開門辦學(xué)”或“第二課堂”活動(dòng)。課堂教學(xué)應(yīng)該是素質(zhì)教育最基本的