家具與陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用研究論述論文合集五篇-在線瀏覽
2025-06-24 19:17本頁面
【正文】 鄒涵辰 .室內(nèi)家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)中對(duì)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng) [J].現(xiàn)代裝飾（理論）， 2021（ 11）： 5051. 第二篇：家具與陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用研究論述論文 摘要：家具與陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中非常重要的一部分，家具、室內(nèi)陳設(shè)和藝術(shù)品的設(shè)計(jì)直接影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，科學(xué)合理的室內(nèi)設(shè)計(jì)和搭配能夠?qū)⑹覂?nèi)的意境完全烘托出來。 關(guān)鍵詞：家具；陳設(shè)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；作用 在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)是非常關(guān)鍵的一部分，與建筑設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系，是在四維空間基礎(chǔ)上形成的藝術(shù)設(shè)計(jì)種類，給人們營(yíng)造了安全、舒適的工作和生活環(huán)境?；诖?，文章對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具與陳設(shè)的作用進(jìn)行了深入研究，促進(jìn)了建筑設(shè)計(jì)的有效發(fā)展。因此，為了能夠讓室內(nèi)空間看上去協(xié)調(diào)統(tǒng)一，一定要對(duì)家 具的尺寸進(jìn)行控制，充分考慮家具尺寸給人們帶來的心理感受。所以說，選擇合適的家具尺寸在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有非常重要的作用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一，還能給人一種豁達(dá)的感覺。我們生活中常見的同類色主要是指木本色的黃、紅棕以及褐色等顏色。如果室內(nèi)鋪設(shè)的是木地板，家具顏色最好與地板顏色有些區(qū)別，形成一定的對(duì)比性，從而給人一種心曠神怡的感覺。對(duì)于一些家具來說，自身在設(shè)計(jì)時(shí)就采用了對(duì)比色彩，如衣柜的柜門和旁板就應(yīng)用了不同顏色，還有一些兒童家具和餐廳的家具等，都利用了色彩對(duì)比性，如紅、黃、白等顏色的對(duì)比。 家具風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一 通過分析室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程，可以得出每一種形式的室內(nèi)設(shè)計(jì)都有與之相適應(yīng)的家具風(fēng)格，其風(fēng)格的協(xié)調(diào)性能夠起到陶冶情操的作用。 [2]也就是說，室內(nèi)家具的風(fēng)格要在室內(nèi)屬性的基礎(chǔ)上選擇，如果在具有歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具的風(fēng)格應(yīng)該是簡(jiǎn)約明快的，而在田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具應(yīng)該是經(jīng)過做舊處理的木材家具。 2 陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用 布藝織物陳設(shè)品在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用 通常來說，布藝織物是室內(nèi)陳設(shè)物品中份量較大的，在 2021 年以前，我國(guó)在漢代石刻中就已經(jīng)出現(xiàn)了帷的樣式，由此可見，布藝織物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)了多么重要的地位，而且人們對(duì)布藝織物的質(zhì)量、圖案以及色澤等非常關(guān)注。 [3]除此之外，布藝織物也可以作為室內(nèi)裝飾、分 割空間使用，如帷幔、天花等。而且，布藝顏色最好是鮮艷、華麗的，材質(zhì)要選用純棉、絲綢材質(zhì)；其次，在一些極少主義的簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地毯的顏色通常選用純色或者是高級(jí)灰，圖案最好選用較為抽象的圖案，材質(zhì)要是羊毛或者是混紡，而窗簾應(yīng)該選用卷簾 、百葉簾或者是羅馬簾；最后，在歐洲新古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地毯通常選用編織式或者是比利時(shí)薄型地毯，窗簾最好選用窗簾明軒、系窗簾的穗子，而且織物的墜感也要比較強(qiáng)、色彩柔和，并帶有傳統(tǒng)花飾。下面以幾種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，對(duì)其他陳設(shè)品的作用進(jìn)行分析：首先，對(duì)于中式空間設(shè) 計(jì)中的陳設(shè)以及藝術(shù)品來說，必須要體現(xiàn)出中式的元素，如瓷器、裝飾品以及燈具等，燈籠、青花瓷器、宮廷服裝等都能將中國(guó)味凸顯出來。[4]總之，在室內(nèi)放置陳設(shè)品時(shí)，最好能夠體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，給人們帶來不一樣的感受；其次，在極少主義的簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該避免選用中國(guó)味較強(qiáng)的陳設(shè)品，如中國(guó)字畫、瓷瓶等，應(yīng)該選用簡(jiǎn)潔、具有現(xiàn)代化的燈具，裝飾品也應(yīng)該材質(zhì)簡(jiǎn)單、造型風(fēng)雅，而藝術(shù)品最好選用雕塑或者是現(xiàn)代抽象繪畫等；再次，在歐洲新古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，燈具應(yīng)該選擇具有古典韻味的，裝飾品可以選用相框、瓷器以及燭臺(tái)等，藝術(shù)品可以是油畫、古典雕塑等；最后，在田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，燈具應(yīng)該是比較傳統(tǒng)的，最好使用鑄鐵等材料，裝飾品可以是果籃、相框或者瓷器，藝術(shù)品可以是民間工藝品。 綜上所述，家具與陳設(shè)作為室內(nèi)非常重要的組成部分，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中一定要對(duì)其引起重視，要充分發(fā)揮家具與陳設(shè)的作用加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的效 果，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，將古典和現(xiàn)代元素融合在一起，從而滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)際需求。在中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)史上，古代文人士大夫積累了豐富的陳設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，古董類型的增多，越來越要求設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出更新穎、更多樣的陳設(shè)形式。中國(guó)歷史悠久，有著燦爛的文化，古代的文人士大夫有較高的文化品位，追求精致典 雅的生活，一般有收藏古董的癖好，如董其昌《古董十三說》中所言：“人能好古董，即高出于世俗，其胸次自別。 古董原意為“骨董”，最早見于唐代開元年間，張宣《疑耀》卷五四：“骨董二字，乃方言，初無定字。 古代士大夫?qū)哦氖詹睾唾p玩，應(yīng)該說早已有之。唐初薛稷亦好古博雅。兩宋時(shí)期，古董的玩賞出現(xiàn)了令人矚目的熱流?！敝摹督鹗洝肪褪菍?duì)古器物“把玩咀嚼”中寫成的。蘇東坡《書黃州古編鐘》《書古銅鼎》等文記述了他對(duì)古器的玩賞。”明清時(shí)期，由于考古學(xué)的興起，文人對(duì)古董的收藏與鑒賞更有講究，屠隆《考余事》，高濂《燕居清賞箋》，文震亨《長(zhǎng)物志》，董其昌《古董十三說》都是對(duì)古董收藏和鑒賞的專門論述。張岱《陶庵夢(mèng)憶》中所記：“圖書四壁，充棟連床，鼎彝尊，不移而具 “”余如秦銅漢玉，周鼎商彝， 哥窯倭漆，廠盒宣爐，法書名畫，晉帖唐琴，所畜之多，等分宜埒富，時(shí)人譏之，余謂博雅好古，尤是文人韻事，風(fēng)雅之列。家具的形態(tài)有床榻，幾案、椅凳、櫥柜、臺(tái)桌、屏架等，家具的材料有花梨木、紫檀、雞翅木、紅木、楠木、鐵梨木、黃楊木等。玉器按質(zhì)地分有翡翠、和田 玉、瑪瑙、岫玉、雞血、青田等，玉器造型有龍?bào)ぁⅪ[鳳、避邪、圭璧、環(huán)等。一些現(xiàn)代作家也大都有收藏的癖好，如魯迅喜歡收藏漢畫像石拓片。周作人喜收舊墨錠、舊版書。黃永玉喜歡收 藏?zé)煻贰！彼麄儾坏枪哦詹卣?，也是新古董的發(fā)現(xiàn)者。凡古者、真者為雅，新者、贗者多俗，稀罕少見者為雅，普通者為俗，天然細(xì)潤(rùn)者為雅，粗陋雕鑿者為俗，純凈、素色者為雅，復(fù)雜、絢麗者為俗，大筆描金字者必俗，至于雕龍鏤風(fēng)、吉祥圖案則更被定性為“俗氣”?！蔽恼鹜ぁ堕L(zhǎng)物志》也談到古董的鑒賞，“三代秦漢人制玉，古雅不凡，土銹血侵最多?！啊惫?、哥、汝窯粉青色為上，淡白次之，油灰最下。 明清文人的古董收藏與玩賞，既包括器物真?zhèn)蔚蔫b別，也包括古董的陳設(shè)藝術(shù)?！蔽恼鸷唷堕L(zhǎng)物志》中云： “位置之法，凡見不同，寒暑各異，高堂廣榭，曲房奧室，各有所宜，即如圖書鼎彝之屬，亦須安設(shè)得所，方如圖畫?！痹谡劦街闷繝t時(shí)，他說：“春 冬用銅，夏秋用瓷，堂屋宜大，書房宜小，貴銅瓦，賤金銀”，袁枚《隨園詩話》中也談到古董的陳設(shè)：“陳設(shè)古玩，各有所宜，或宜堂、或宜室、或宜書舍、或宜山齋??暴富兒自夸其富，非宜設(shè)而設(shè)之，置窬于臥室寢，徒招人笑。 現(xiàn)代隨著人們生活水平的提高，媒體上對(duì)收藏知識(shí)的宣傳普及，人們的審美水平也提高了，家家都愿意在家中陳設(shè)一些古董以增加室內(nèi)的書卷氣息和文化品位，古董有沒有文物
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