【正文】 理解之間求發(fā)展的重要和必要。對(duì)華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進(jìn)行了對(duì)比。和不可或缺性。文章中的小狼被人類強(qiáng)制收養(yǎng)訓(xùn)服的過程就是農(nóng)耕文明對(duì)游牧文明強(qiáng)制改造的過程。是大草原上蒙古族的圖騰。在人類對(duì)小狼的過程中，人類代表著農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài)，從而走向寞落。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強(qiáng)制改造的必然結(jié)果。它告訴我們：在中華民族大發(fā)展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認(rèn)識(shí)的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強(qiáng)的道路。草原狼為了生存與蒙古人爭(zhēng)旋不休，為了給自己的孩子報(bào)仇，不惜與奔騰的駿馬同歸于盡，慘象是使人目 不忍視的。 蒙古人信奉草原神 騰格里，是他給草原人們帶來生機(jī)和希望。都說狼毒，而狼確養(yǎng)過人，而別的動(dòng)物呢，恐怕沒有吧。 而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了，一切都已過去 狼有做 狼的原則，可當(dāng)今的世人呢，陰一面陽一面變化莫測(cè)，令人望而生畏。陳陣的那只小狼，生下來就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞 的時(shí)候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過不了幾天就是一堆廢墟?？涩F(xiàn)在呢，雖能實(shí)現(xiàn)，可似乎缺了點(diǎn)什么，對(duì)，是精神！這種草原原有的精神現(xiàn)在也許所剩無幾了，悲哀?。? 前車之鑒吧，物極必反。學(xué)學(xué)草原人，愛敵，敬敵，殺敵。從今天開始我要珍惜自己的生活，盡量 少抱怨，時(shí)常給自己笑臉，盡管似乎很無聊，但這種現(xiàn)象是需要自己去改變的。它是智慧的化身、可口的面包，待我們?nèi)ゾ捉?；它是一個(gè)值得探索的礦洞，待我們?nèi)ヌ剿?；它是美酒，待我們品嘗；它是秘密，待我們解開。 我喜歡看書，特別愛看關(guān)于動(dòng)物的小說書，尤其喜歡一個(gè)作者 —— 沈石溪。 這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說，名字叫《狼圖騰》。我對(duì)這本書愛不釋手，請(qǐng)求媽媽買下來，媽媽看著我那渴望的神情，爽快地答應(yīng)了。但這本書里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對(duì)心目中的狼有了新的認(rèn)識(shí)，沒想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無厭的狼， 在這本書里會(huì)完全變了一個(gè)模樣，它機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)，聽說《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書的。 我好像變成了書中的人物陳陣，對(duì)狼有了全新的了解。陳陣還養(yǎng)了一只小狼來觀察狼的特性，隨后和狼結(jié)下了深厚的友誼。我愛《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過后做比較，給我?guī)淼牟恢故侵R(shí)，更有快樂和溫暖。《狼圖騰》就是這樣一本書。以前，我從未研究過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。 上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的??可是經(jīng)過學(xué)校的教育，最終都變成無棱角的，一個(gè)形狀了。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。 那狼來了怎樣辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。作為班主任教師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話：教師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽課不專心，可不能夠往前調(diào)一調(diào)座位可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打 思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我 們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無聲地注視著這些；我們期望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更期望看到風(fēng)雨后彩虹。閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號(hào)。 《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對(duì)草 原萬物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)過程――無不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)一問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？ 為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國(guó)還存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問：“ 我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來？” 《狼圖騰》讀后感 700 字 12 姜戎筆下的狼，是人文的狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的贊歌，一部狼的挽歌。 狼有許 多難以置信的戰(zhàn)法值得我們學(xué)習(xí)，在生活中，我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神；在遇到困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，一起去解決問題；當(dāng)展現(xiàn)自我時(shí)，要學(xué)習(xí)狼的嚴(yán)謹(jǐn)和談定的態(tài)度；當(dāng)自己面對(duì)抉擇時(shí)，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競(jìng)爭(zhēng)，哪怕只有一些希望也要奮戰(zhàn)到底。 《狼圖騰》――這是一個(gè)充滿生命活力的奇異世界，這本書，讓我在性格的成長(zhǎng)過程中，感受到自由、獨(dú)立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦里象似出現(xiàn)了幻覺：茫茫的草原上，明亮的金色陽光下，飛躍騰挪著一只靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那么如詩如畫，縹緲神逸，那 一陣陣深沉又豪放憂郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來? 我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。 我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》??在成語中，好像沒有贊美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心??這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。羊永遠(yuǎn)是好人，善良的化身，不折不扣的天使。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知，那些故事和成語有多么的愚昧。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中，狼的智慧也隨處可見。這種可貴的精神下，狼群，沒有叛徒。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸 于盡。每一只狼都拿生命當(dāng)賭，戰(zhàn)斗到最后一刻。 現(xiàn)在，在我心目中狼是團(tuán)結(jié)的 它們狼是群居動(dòng)物，很少獨(dú)來獨(dú)往。即使面臨著生死危機(jī)，即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍，它們也神情自若，臨危不懼。人從狼那里學(xué)來了打獵的技巧和勇敢。 陳陣是從北京到額侖草原插隊(duì)的知青，他一到草原，就被狼迷住了。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣看了一會(huì)兒，奇怪地問：“為什么狼群不出擊 ?”老人說：“還沒到時(shí)候，現(xiàn)在出擊肯定追不上。狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家?！敝螅侨撼它S羊剛吃飽跑不動(dòng)，將它們一網(wǎng)打盡。隨著陳陣的悉心照顧，小狼養(yǎng)長(zhǎng)養(yǎng)大，卻意外把陳陣咬傷了。這時(shí)陳陣才開始自責(zé)，他沒有給小狼草原狼應(yīng)有的自由。狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。狼還很有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，他們不會(huì)讓同伴冒險(xiǎn)，也不會(huì)拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼群如此強(qiáng)大。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因?yàn)槔浅陨?，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。 《狼圖騰》讀后感 700 字 15 狼，這種 動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里。原來草原民族的這 種做法也不無道理。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見；它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī)；它們是草原大害 —— 野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是精心整理的《狼圖騰》讀后感 700 字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。這時(shí)，弟弟跑到我面前，問：“姐姐，你眼中的狼是什么樣子的呢？”我正想說“陰險(xiǎn)狡詐”這 個(gè)詞時(shí)，李倩把一本厚厚的書遞到我面前，微笑著說：“在回答這個(gè)問題之前，先看看這本書吧！” 以前我也讀過不少關(guān)于狼的故事，一直覺得狼是一種非常陰險(xiǎn)狡詐的動(dòng)物，令人厭惡，成語狼狽為奸、狼心狗肺也證實(shí)了這一點(diǎn)。的大轉(zhuǎn)變 —— 《狼圖騰 —— 小狼小狼》。其中有一只小狼崽歷經(jīng)坎坷，在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來，雖然不可以享受天倫 之樂，但它永不放棄，一次又一次想逃走。 曾記得小時(shí)候，我讓爺爺奶奶給我買了兩只超萌的小兔子。但好景不長(zhǎng)，過了幾天，它們就再也不吃不喝，整日朝著門外的草坪看，這不，過了兩天，它們就變成兩具冰冷的尸體了。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志，在外族入侵時(shí)，好多人都抱著好死不如賴活著的態(tài)度，別人死了也就幸災(zāi)樂禍一下，直到刀劍臨頭，才追悔莫及。狼懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)﹑夜戰(zhàn)﹑游擊戰(zhàn)﹑運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)﹑奔襲戰(zhàn)﹑偷襲戰(zhàn)﹑閃電戰(zhàn)，懂優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。為什么成吉思汗和他的子孫能用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵橫掃整個(gè)歐亞，很簡(jiǎn)單，跟狼學(xué)的。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。狼群很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。而且，狼殺了一些獵物也總會(huì)留下一些，一部分儲(chǔ)存，另一部分就留給后面那些老弱病殘的狼。 狼學(xué)習(xí)力強(qiáng)而除害。草原上，老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?、黃羊、旱獺的數(shù) 量得以控制，有效的保護(hù)了草原。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的，所以他們恨狼同時(shí)也愛狼；殺狼同時(shí)也崇拜狼。 所有那些有關(guān)狼的故事正從我們的記憶中退化，留給我們后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)，真想去額侖草原探尋狼的風(fēng)采！ 《狼圖騰》讀后感 700 字 3 讀了這本書，我感到很惋惜。 多少祖先受益，費(fèi)力保護(hù)的地方，那么快的時(shí)間里，毀于一旦。 初看這本書，我甚至有很想去草原的沖動(dòng)，想摸一摸草原上的狗，想親手捉一只兔子，想躺在蒙古草原看著蒙古的藍(lán)天，想在蒙古包住，想騎著馬在草原上奔跑??可是看到后面，我的這種沖動(dòng)慢慢變成了一種恐懼，我不要去草原，我不要看到草原毀滅的樣子，我不要看見他們拿著槍殺掉一只只天鵝，把狼趕出 草原，把草原的動(dòng)物趕盡殺絕，把草原慢慢變成荒漠?? 草原上的任何一種動(dòng)物都和草原狼有聯(lián)系。這里的馬也是軍用的最好馬種，狼練出來的。狼和草原、牧民有著和諧的關(guān)系。 但是?? 短短幾個(gè)月時(shí)間，草原增加了半個(gè)村子的人口，短短幾星期的時(shí)間，他們把草原狼趕出草原，短短幾天時(shí)間，他們毀了一座千年獺山。 因?yàn)槠?，因?yàn)橥鈦砣丝趯?duì)狼的偏見。 馬，就懶了，胖了，不再是參軍的優(yōu)良馬。 黃羊，肆意毀壞草原。 草原，不再是綠油油一片 ，而是露出大片沙地。 沒有草原的樣子。他們把草原狼趕盡殺絕。 我們不能根據(jù)自身的片面認(rèn)識(shí)去判定動(dòng)物的善惡，這片草原的毀滅，就是因?yàn)橥鈦砣丝诟静欢菰瓍s又對(duì)草原實(shí)行他們的方案。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處 美景，無不讓人心曠神怡。 狼圖騰這本書，我看了前 2 節(jié)后就被書中營(yíng)造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時(shí)間一口氣讀完了全書，既被感動(dòng)過，也被激勵(lì)過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪?? 書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭(zhēng)，可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈，可以感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。在草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過?? 狼，這個(gè)字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會(huì)想到些什么呢?zé)o非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾?? 總之在人們心目中，狼是一個(gè)丑惡的形象。蒙古人把 狼當(dāng)作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因?yàn)槔切允莾?yōu)秀的，更重要的，還有團(tuán)結(jié)和配合。 我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)的精神，學(xué)習(xí)它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。它們就是不羈的生命！ 《狼圖騰》讀后感 700 字 5 暑假里，我看了許多書。書中那頭灰白色的 小狼，還有那遼闊無垠的蒙古大草原，不時(shí)的浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我久久不能忘懷。而為什么蒙古人把狼