【正文】 在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨 的利益完全一致。為了黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的“黨性”或“黨的觀念”的一種表現(xiàn)。 中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產(chǎn)黨人應有的利益觀歸結(jié)到一點，就是人民的利益高于一切。 人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。 個人利益服從整體利益的觀念。當個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。 眼前利益服從長遠利益的觀念。 甘于清貧的無私奉獻觀念。 自律基礎(chǔ)上的遵紀守法觀念。 全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨員對待利益問題的根本原則，也是共產(chǎn)黨員一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。 第三篇：廉政黨課講話稿 XXXXXXX 廉政黨課講 話稿 同志們 : 今天我們舉辦的廉政黨課活動，主要是想通過學習和交流，進一步深化認識，統(tǒng)一思想。因此我選擇黨風廉政教育月的主題“守紀律講規(guī)矩、踐行三嚴三實，做具有新疆特色的好干部”作為這節(jié)黨課的主題。 中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。 一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革 中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現(xiàn)最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1931 年 11 月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。 1938 年 8 月 ,陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》 ,規(guī)定了 10 種必予嚴懲的行為。但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊 ,他們在糖彈面前要打敗仗。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”；江澤民同志也反復強調(diào)“治國必先治黨，治黨務必從嚴”；胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設(shè)。黨的十八大報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學習和實踐 鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。 二、謹小慎微，清正廉潔 一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧， 愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。 二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進行換位思考。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發(fā)點和落腳點?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。 五要管好身邊工作、生活的人。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。 同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨；清正廉潔，古今為人景仰。 第四篇：廉政黨課講話稿 廉政黨課講話稿 各位同志們： 大家上午好，按照社發(fā)局的要求，今天我在這里給大家交流一堂廉政黨課，主題為“學黨章、守紀律、轉(zhuǎn)作風”。 今年以來，全區(qū)上下緊緊圍繞市委、市政府的工作部署，凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)的氛圍越來越濃，對內(nèi)開創(chuàng)了新局面，對外重樹了新形象。 一是村務公開和黨務公開流于形式，不及時公開或公開不全面，村民監(jiān)督小組不能發(fā)揮 應有的作用 。三是干部作風或不思進取，或作風粗暴。 今天我的廉政黨課主要講三個問題： 一、堅決維護黨章的權(quán)威性和嚴肅性，學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。認真學習黨章、嚴格遵守黨章，是全體黨員的莊嚴責任。黨員領(lǐng)導干部要按照黨章規(guī)定的六項基本條件，開展批評和自我批評，經(jīng)常檢查和彌補自身不足，講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀國法。黨的十八大把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為一項重大任務突出地擺到全黨面前，作為領(lǐng)導干部就要自覺加強三方面修養(yǎng)，確保學習貫徹黨章取得實實在在的效果。人民日報有一篇關(guān)于學習的評論，這樣說到：“人們恐怕已 經(jīng)看慣了這樣一些再平常不過的場景：當晨曦初露，用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子 。而許多成年人呢 ?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必鄭重其事地挑燈夜讀，但不少人包括某些干部是不是渾然不覺地把生命消磨于肥皂劇中、消磨于麻將桌前，或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來并不多余的時間 ?”這是一段發(fā)人深省、讓人汗顏的文字。不抓緊時間學習，就難以跟 上時代的節(jié)拍、適應工作的需要，你的思想、你的觀念、甚至是你的語言都會與實際脫節(jié)，你的腦子里就缺少新的東西。 二是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)。為政必先做人，沒有一流的人品做底子，從政肯定要跌跟頭。這實際上道出了領(lǐng)導干部成長的必然規(guī)律。加強品德修養(yǎng)，不僅是執(zhí)政為民的需要，也是立身做人的需要。黨的紀律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。執(zhí)行嚴明的紀律，需要領(lǐng)導干部堅持黨的民主集中制。我們的村干部行使職權(quán)一定要按照《農(nóng)村基層干部廉潔履行職責若干規(guī)定》的要求執(zhí)行。 二、不折不扣落實中央關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，正文風、改會風，轉(zhuǎn)作風、樹新風，做到言必信、行必果。好的作風能夠產(chǎn)生無窮的創(chuàng)造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強的戰(zhàn)斗力。一個單位的形象，好在作風，壞也在作風 。一個人，成功在作風，失敗也在作風。網(wǎng)上關(guān)于他落馬的報道題目為《劉鐵男落馬內(nèi)幕：源于權(quán)力的傲慢》，劉鐵男傲慢到什么程度，對外劉鐵男宣稱“副省長請我，我根本不理”，實際上劉絕非自己所說的那樣清廉，下去以后前呼后擁，甚至是警車開道，對內(nèi)自我意識膨脹，發(fā)改委的內(nèi)部評價是目中無人，過于驕傲，自我評價太高。用一句我們的老 土話說，“他已經(jīng)不知道自己姓啥了”。也就是說干部是“干”與“部”的統(tǒng)一。 干事創(chuàng)業(yè)，是實現(xiàn)黨在每一 階段目標任務的根本之道。 第五篇：廉政黨課講話稿 同志們： 4 月 2 日，龔書記給我們?nèi)蓄I(lǐng)導干部上了一堂廉政黨課，在授課中，龔書記結(jié)合自身感悟，深刻闡述了“團結(jié)是領(lǐng)導班子和干部隊伍建設(shè)的一個永恒主題”的道理。在會上，市紀委吳書記提了三點要求，那就是寫好一 份聽課感想錄，講好一堂專題廉政課，抓好一年廉政責任制，今天，我就根據(jù)自己平時的思考，就關(guān)于廉政建設(shè)問題談一些個人感受，與同志們交流和共勉。文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。也有人說文化是一種生命現(xiàn)象，有生命的東西都有文化。確切地說，文化是指一個國家或民族歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。這包括兩個方面，一種是物質(zhì)文化，比如種植技術(shù)、手工業(yè)技術(shù)等；一種是精神文化，包括文學、哲學、音樂、藝術(shù)等。 廉，《說文》里有：堂之側(cè)邊曰廉，廉本義：不貪污；便宜；考察，查訪；正直之意；潔：本義干凈、清潔，《 管子 廉政文化，就是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權(quán)力觀、利益觀。文化可以起到對人一種潛移默化的引導作用，可以提高人類素質(zhì)。通過文化的各種表現(xiàn)方式，可以將真誠、正義、公正、廉潔等文化因子，潛移默化地植入人們的腦中。我們常說文化對人的影響是潤物細無聲的，“近朱者赤、近墨者黑”就是文化對人的精神文化的一種影響作用。第一是建立社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。建設(shè)廉政文化，是社會主義