【正文】 論語》知識，相信會(huì)有更多的收獲 ! 第二篇：關(guān)于論語演講稿錦集 關(guān)于論語演講稿錦集 5 篇 通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。 論語演講稿篇 1 親愛的老師、同學(xué)們： 《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一 。其中”仁“是人格的最高境界。那一次，我是切身體會(huì)到了。說完，老師快速走出了教室。人都叫好了，就差你了?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎，那時(shí)候再寫也能跟上。于是便和籍展鵬下去打籃球了。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了。如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習(xí)。 ”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。《論語》被許多人所注釋過，而其中較為認(rèn)可的，是楊伯峻的《論語譯注》。 孔子的中心思想與最高的道德原則是”仁，“仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛的弟子顏回，也是因?yàn)椋骸被?也，其心三月不違仁?！啊墩撜Z》在”仁“中費(fèi)了許多筆墨，如：”當(dāng)仁，不讓于師。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的?！墩撜Z》中曾多次闡述、并用詳細(xì)的比喻告訴我們君子的標(biāo)準(zhǔn)，如”君子不器?！坝纱丝磥?，想要達(dá)到君子的境界，還有待努力。 《論語》是儒 家學(xué)派的代表之作，《論語》撥開人生的層層迷霧，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)?shí)踐。我們應(yīng)按照《論語》，去嚴(yán)格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。 我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。三十歲時(shí)說話辦事的有把握 。五十歲時(shí)懂得了什么是天命 。到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段 。七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過長時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。 論語演講稿篇 4 親愛的 `老師、同學(xué)們： 昨日午后，一縷陽光躍進(jìn)窗戶，停留在沙發(fā)的扶手上，給人一種暖意。 《論語》這本書，篇幅并不大，而且都有注釋，所以看起來并不難懂，其中一文如子曰”德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾優(yōu)也?！白屛铱戳酥?，思緒拉長了。 論語演講稿篇 5 親愛的老師、同學(xué)們： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”知之者不如好之者，好之者不如樂之者“，這句話讓我感觸很深。喜愛知識的人不如以學(xué)知識為樂趣的人。 這句話讓我想起了我的古箏學(xué)習(xí)。我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，要是我這個(gè)周喜歡練了，總會(huì)有很大進(jìn)步，要是這個(gè)周應(yīng)付了，不僅沒有提高，可能還會(huì)后退，所以我覺得孔子的這句話真對，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有興趣、用心才能學(xué)得好 ，取得更好的成績。 再看看其它學(xué)科，總是喜歡的，感興趣的學(xué)得更好些。結(jié)合《論語》里的這句話，再看著班上的數(shù)學(xué)尖子生們，我發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學(xué)，常常以解題為樂趣?，F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里，我會(huì)努力像他們一樣，從數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)樂趣，愛上數(shù)學(xué)，這樣才能學(xué)得更好。的確，這三條于我有切身的體會(huì)。比如年少背誦的詩詞歌賦，留存在記憶的某個(gè)角落，漸漸被時(shí)光沖淡，一天因某種機(jī)緣又一次含英咀華，爛熟在心時(shí)，朗朗在口時(shí)，何止是快樂，簡直是對逝去年華最美好的回憶和溫存、無言的感動(dòng)和 感恩。更何況，夫子講的 習(xí) ，不僅包括詩，還包括禮、樂、射、御等等當(dāng)時(shí)貴族子弟要學(xué)習(xí)的六藝呢！古語云： 大丈夫當(dāng)建功立業(yè) ?！墩撜Z》大多教人要積極出世，這和《老莊》迥然有異。第二條， 人生得一知己足矣 似乎是套話，但我們誰能否定，人生終究是走向愈來愈孤獨(dú) 和寂寞 ?個(gè)體生命無疑在社會(huì)和他人的碰撞中被無形地傷害。慢慢老去本來就是件殘酷的事，更殘酷的是，從一出生就注定了這種趨勢。比如《浮士德》、比如《夸父追日》、《精衛(wèi)填?！返鹊取＜热蝗松褪侨绱?，有幾個(gè)志同道合的朋友以互相取暖，而由于某些原因，這些朋友并不能時(shí)常見到，忽然有一天不請自到，你會(huì)做何感想 ?不手舞足蹈才怪。而在了解之前自己不慍惱，難道不應(yīng)該嗎 ?如果非要人了解才能達(dá)成自己的愿望，那就找他，讓他了解?！墩撜Z》開始，平平淡淡，但平淡中蘊(yùn)涵真情。定下了整部《論語》的基調(diào)。我是 **的 ***，今天我演講的題目是《論語心得之心靈之道》 忽提論語，就好像時(shí)光的隧道回轉(zhuǎn) 到了孩提時(shí)代。 一個(gè)人活在世界上，會(huì)經(jīng)歷很多的人和事。當(dāng)我們遇到遺憾和苦惱時(shí)，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們該用怎樣的心態(tài)來對待生活呢？《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中 的缺憾與苦難。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。一味地放大遺憾和煩惱，只會(huì)失去更多的時(shí)間，而且忽略了其他的美好了。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。而一個(gè)人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然。 在當(dāng)今社會(huì)中，適者生存，強(qiáng)者立足。君子之驕才能體現(xiàn)出真正的強(qiáng)。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。我們的快樂其實(shí)來自于這片還未開墾的土地。 親愛的老師們，我們的事業(yè)沒有鮮花沒有掌聲，我們只是巨人的基石，我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只求問心無愧地走好每一天，完成我們的使命。篇二：論語 演講稿 (1)論語 ——學(xué)而第一篇 侯偉杰 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn) 方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”眾所周知，這句話取自儒家的經(jīng)典著作 —— 論語，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成?？鬃邮侵袊呵飸?zhàn)國時(shí)期最偉大的思想家教育家和政治家，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。 下面再給大家說說《論語》的故事。后周顯德七年（ 960 年 )，趙率軍部隊(duì)到達(dá)凍橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。后來，宋太袓任命他為宰相。宋人祖拜趙普為相后，事無大小，都跟趙普商量。他當(dāng)上宰相以后，宋太祖勸他讀點(diǎn)書。第二天上朝，他處理起政事來總是十分敏捷。于是人們就流傳一種說法， 說趙普是靠“半部《論語》治天下”的。趙普仍然擔(dān)任宰相。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道?！庇幸淮翁诤挖w普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“臣所知道的，確實(shí)不能超出《論語》。后來，趙 普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開他的書箱，里面果真只有一部《論語》。 我本來是要說 2021 年的，結(jié)果一激動(dòng)說：“兩千年前?！? 這是關(guān)于孔子的一個(gè)冷笑話，不過可見孔子在我們心中的地位。這句話大家很熟了吧，意思是，孔子說：“學(xué)習(xí)后，又經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是高興的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 這段話簡要 地概括了孔子人生理想的三個(gè)方面：學(xué)習(xí)、交朋友、進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容就在于不斷地求知致道、講信修義、進(jìn)德修身。隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地的反省，只要有學(xué)問，自然就能不斷地提高自己的修養(yǎng)。但由為己到成人，到治理天下，是一致的，所以歷史上有“半部《論語》治天下”的故事。我們在學(xué)習(xí)后，時(shí)常的去復(fù)習(xí)它，復(fù)習(xí)一些知識， 讓我們有新的理解，會(huì)讓自己感到學(xué)習(xí)的樂趣感到愉快，這也是高興。 這兩句是說的，因?yàn)槁劦蓝?xí)道，即而得道的一種成就感，與天人相互感應(yīng)?？追蜃拥膽B(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。 孔夫子是一個(gè)特別講究信念的人他們把活潑潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們?nèi)匀挥X得溫暖；而他們在千古之前，緘默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤娑选９遍L家里只有母子二人，十分貧寒。有一天母親生病，不能上山打柴，可是家中又無米下鍋，小小年紀(jì)的公冶長心里很難過，他就背著母親，拿著砍刀和繩子偷偷地上 山去了?？蘼曉絹碓酱螅@動(dòng)了山上的小鳥，都嗡嗡從遠(yuǎn)處飛來，落到公冶長的身邊?！惫遍L心想：鳥能學(xué)人說話，那么說，人也能學(xué)鳥說話了。八哥和其它的鳥聽了后，都覺得小公冶長怪可憐的，然后齊