【正文】 狼的生命力。 第二篇：狼圖騰觀后感 ) 篇一：《狼圖騰》讀后感《狼圖騰》讀后感 廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。 點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。 狼是勇敢的。 人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在 這個世界上的一種生物而已。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才 。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們才需要狼。隨著故事情節(jié)的深入，狼作為這部小說的主角之一 ，作者對其精神的闡述不斷豐富：智慧、頑強、忠誠、團結(jié)無私、充滿個性、不卑不亢 ??使我在思想和情感上都受到了更大的觸動。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，動靜結(jié)合，一氣呵成。營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。在書中我們還看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊，而甘做梯子，讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著，這就是一種犧牲精神，更是一種智慧的體現(xiàn)。在生活中，他們會運用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來克服生活中遇到的種種困難。 狼是有耐性的，是頑強的?？瓷先ニ麄兒孟裰粷M足于做觀察者，實際上卻在對追捕的獸群中每個成員的身體狀況和精神狀況加以綜合分析。有時候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。通常來說，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動了，狼瞅準(zhǔn)機會就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。 狼是團結(jié)的。 狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。整本書中，發(fā)狠報復(fù)的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個情節(jié)。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。力最大。 現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。 然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了 20 公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。當(dāng)幾十年后幾個知青 再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒有了當(dāng)年的美景，沒有豐美的草場，沒有執(zhí)掌草原的狼，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活，增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場。所有的索取無度必定受到自然法則的懲罰，遭到大自然的反噬。這一惡行直接導(dǎo)致狼群由“圍獵黃羊”變?yōu)?“圍獵軍馬”，而在狼群追殺馬群中，巴圖意外身亡。人逼狼為禍，狼不得不禍。他們不再采用原始的木棒打狼的手法，現(xiàn)代化的軍車配備軍用槍是他們捕殺的手段，他們“穿著”現(xiàn)代化的外衣，打著“新興觀念”的幌子，做著違背自然規(guī)律的殘忍“表演”。恩格斯曾警告：我們不要過分陶醉于我 們對自然界的勝利。 《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。要說春節(jié)其間能留下一點印象的事也就是幾日前去影城看了一部電影。那時這本書太瘋狂了，剛發(fā)行時書店幾次斷貨，最后同事二民幫 我借了一本。是作者姜戎（北京知青）瞄寫在草原的生活的一本書。讀者可從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。自然的鬼斧神工與電影工業(yè)特效兩者間絕佳契合而出的視覺觀感，錫林郭勒草原的藍(lán)天、白云、綠野、羊群。如果讀者沒有到過大草原，沒有騎過馬，沒見過套馬桿，很難想象那種環(huán)境的惡劣、場面的殘酷。雖然有鏡頭快速移動的呈現(xiàn)，但是視覺感非常舒服，絲毫都不覺得晃動和暈厥。然后仰首向天長嗥的鏡頭，充分展示了復(fù)仇后那總酣暢淋漓的快感。如狼 在準(zhǔn)備襲擊牧民家的羊群時，白天在高處對周圍情況進(jìn)行了長時間的偵察。由于羊圈過高而采用最大一只狼先爬在墻上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同時墻上還留一只放稍。這種設(shè)計之巧妙、行動之迅速、分工之明確、回撤之有序。還有兩只走投無路的狼，其中一只選擇跳崖自盡，另外一只，引誘牧羊犬到達(dá)洞中后刨塌 洞穴與狗同歸于盡。是真真切切地震撼到我的心靈。倫敦交響樂團、英國愛樂樂團等樂團的優(yōu)秀音樂家演出，雖沒有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動，但美個單元與單節(jié)感覺都恰到好處。 當(dāng)然，片子還是有些許不足。電影對圖騰文 化的闡釋是不到位的，令圖騰崇拜缺乏文化根基。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。感覺與電影一點兒不搭，與他的多數(shù)歌詞里一樣，千篇一律地總是出現(xiàn)迷亂、迷惘、孤獨、彷徨、悲傷這個詞調(diào)，毫無新意。 最后要感謝一下廣電，一刀未剪的讓我們看到“主旋律”的片子。 注：書中還就兩種文明觀點進(jìn)行了闡述。一種是農(nóng)耕文明，對應(yīng)著羊性 —— 溫柔敦厚（儒家文化） —— 中原漢族。 晚 篇四：狼圖騰讀后感羊年愛上狼，真是太瘋狂！ —— 《狼圖騰》讀后感 作者：張春媚 2021 年 2 月 28 日 首先，我們來說說導(dǎo)演雅克阿讓，據(jù)說是全世界最會拍攝動物的導(dǎo)演，但是我覺得他拍攝的動物很浪漫，很真性情。她的狼性在她的孩子被陳陣的狼的咬了，在縣里的急救室等待救助的時候她狠狠的跟陳陣說，我的孩子要是有什么不好，我殺了你的狼，然后我死。 這里有一段農(nóng)民和牧民的爭搶一塊草原的戲份，