【正文】 力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。如我在對(duì)專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來(lái)自不同的專科學(xué)校，對(duì)同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀?？茣r(shí)學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點(diǎn)，掌握程度相差很大。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫 無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。 樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。 師德學(xué)習(xí)心得 —— 李謙 縱觀目前的教師隊(duì)伍狀況，普遍存在觀念陳舊、知識(shí)滯后、教學(xué)方式單一化模式化，師生關(guān)系不平等一系列不正?，F(xiàn)象，這種素質(zhì)缺陷不僅與當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育形勢(shì)不相適應(yīng)，甚至還阻礙了我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。通過與學(xué)生的接觸和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)許多教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿意，甚至對(duì)高職稱教師或名師亦不例外 。這說(shuō)明當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中學(xué)教師的期望值是相當(dāng)高的。 在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位，而應(yīng)該對(duì)學(xué)生 的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。 現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越來(lái)越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫€(gè)性，使部分學(xué)生剛進(jìn)中學(xué)就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。最近在中學(xué)部分學(xué)生進(jìn)行的心理測(cè)試，結(jié)果令人吃驚，“驕子”們很多都存在著不同程度的心理障礙。隨著社 會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的中學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和手段接觸社會(huì)，但有的同學(xué)在一些不良思想的影響，會(huì)做出一些幼稚的、偏激的行為，就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)為學(xué)生們開辟了了解世界的新的手段，但有些人利用網(wǎng)絡(luò)的神秘，搞起了“網(wǎng)戀”，網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無(wú)漂渺的愛情之后，學(xué)生沉浸在不切實(shí)際的幻想之中，讓一些心懷不軌的人鉆了空子，借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢，有時(shí)同學(xué)甚至夢(mèng)想尋找網(wǎng)友，放棄學(xué)業(yè)，讓家人、老師痛心不已，等到恍然大悟之時(shí)，不可挽回的大錯(cuò)已鑄成，只能做為“血的教訓(xùn)”，“網(wǎng)上戀愛”現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問題 。 師德學(xué)習(xí)心得 —— 鄭良勝 鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值， 實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來(lái)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。教師見后 ，并無(wú)不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。 其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。在此情況下，教 師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng) 學(xué)生全面發(fā)展。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求 教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。 愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。教師應(yīng)是教練員 ，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。 終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華 在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。作為學(xué)生 ,也都愿意與有道德的人接近和交往 ,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。 學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí) ,既 受同學(xué)的影響也受教師的影響 ,而主要是受教師的影響。由此推斷 ,作為教師 ,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人 ,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德 ,而你要使學(xué)生成為有道德的人 ,就要讓學(xué)生愿意和你接近 ,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。 學(xué)生接近教師有很多原因。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望 ,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近 ,外表只能吸引膚淺的注意。這力量才是長(zhǎng)久的 ,它將影響學(xué)生的一生 ,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。 對(duì)教師來(lái)說(shuō) ,最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn) ,就是師生之間保持一種人格上的平等。 由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深 ,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前 往往會(huì)失去自我 ,特別是在中小學(xué)階段 ,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。向?qū)W生灌輸平等意識(shí) ,使他們的主體意識(shí)覺醒 ,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性 ,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。 好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn) ,是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要 身體力行，為學(xué)生做出表率。但是 ,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里 ,卻有部分教師缺乏民主意識(shí) ,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞 ,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。在教學(xué)過程和教育管理中 ,對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定 ,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了 ,他們的主 體地位得不到體現(xiàn) ,而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩 ,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍 ,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。 師德不僅是教師個(gè)人問題 ,也是教師群體問題 ,即風(fēng)氣問題。教師群體如果風(fēng)氣不好 ,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣 ,其危害性就大了。這些年來(lái) ,社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的 ,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng) ,整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。所以 ,任何時(shí)候 ,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體 ,每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人” ,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人 ,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”?？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。正人先正己，育人比教書更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。 師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒 有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。學(xué)生見老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。企業(yè)的 口號(hào)是“向 8 小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才 45 分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向 45 分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。如我在對(duì)專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來(lái)自不同的專科學(xué)校，對(duì)同一門專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀專科時(shí)學(xué)過，有的沒學(xué)過，還有的學(xué)過一點(diǎn)，掌握程度相差很大。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。 樹立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。 師德學(xué)習(xí)心得 —— 李謙 縱觀目前的教師隊(duì)伍狀況，普遍存在觀念陳舊、知識(shí)滯后、教學(xué)方式單一化模式化，師生關(guān)系不平等一系列不正?，F(xiàn)象，這種素質(zhì)缺陷不僅與當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育形勢(shì)不相適應(yīng)，甚至還阻礙了我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。通過與學(xué)生的接觸和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)許多 教師的教學(xué)作風(fēng)和能力不甚滿意，甚至對(duì)高職稱教師或名師亦不例外。這說(shuō)明當(dāng)代中學(xué)