論兵道對(duì)商道的啟發(fā)-在線瀏覽
2024-11-07 19:02本頁(yè)面
【正文】 將 ”的重要性在《作戰(zhàn)》篇做出描述： “知兵之將，民之司命，國(guó) 家安危之主也。在《謀攻》篇中說(shuō)： “夫?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也。 ”意思是說(shuō)將帥對(duì)國(guó)家有輔助之責(zé)任，輔助之謀縝密周詳，則國(guó)家必然強(qiáng)大，輔助之謀疏漏失當(dāng)，則國(guó)家必然衰弱。 ”“視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死 ”。將 帥還必須有仁愛(ài)之心，對(duì)待士卒像對(duì)待嬰兒，士卒就可以同他共患難；對(duì)待士卒像對(duì)待自己的兒子，士卒就可以跟他同生共死。從企業(yè)用人來(lái)看，孫子兵法這五條用人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)企業(yè)用人決策同樣有借鑒價(jià)值。 用兵者要知 “法 ”。 “曲制 ”是指軍隊(duì)的組織編制及組織運(yùn)行方式， “官道 ”指職責(zé)分工， “主用 ”是指物資供應(yīng)。 先人后事 謀略取勝 企業(yè)決策過(guò)程中，起決定性的、關(guān)鍵作用的是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，決策者特別是領(lǐng)導(dǎo)者的水平如何，將直接關(guān)系到企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的成敗。一個(gè)企業(yè)的成功，在于能否把握全局，使之形成態(tài)勢(shì)，特別是決策團(tuán)隊(duì)的有效組合是起決定性作用。 ”一個(gè)睿智的領(lǐng)導(dǎo)者并非本身十項(xiàng)全能，關(guān)鍵在于能否整合眾人的智能以為已用。 ”《孫子兵法》指出，善于指揮的將帥，其主導(dǎo)思想應(yīng)放在依靠、運(yùn)用、把握和創(chuàng)造有利于自己取勝的形勢(shì)上，而不是去苛求手下的將士，因此他就能從全局態(tài)勢(shì)的發(fā)展變化出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)娜瞬偶右灾厝?，從而使自己取得決定全局勝利的主動(dòng)權(quán)。企業(yè)要正確估計(jì)自己的實(shí)力，清醒了解自身優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)，在競(jìng)爭(zhēng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己有限的資源用在最能發(fā)揮作用的地方。 “知彼知已，百戰(zhàn)不殆 ”。對(duì)用戶的需求只有比他們想得更周到，才能抓住用戶的潛在需求作為開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng)的思想來(lái)源，才能真正掌握經(jīng)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。 ”用于商業(yè)方面的理解，也就是這個(gè)道理。 ”就是指軍隊(duì)的組織編制及組織運(yùn)行系統(tǒng)、職責(zé)分工、賞罰制度、物資供應(yīng)系統(tǒng)等等?！秾O子兵法》除了計(jì)謀外，大部分的其他內(nèi)容是有 關(guān)國(guó)家軍事力量的建設(shè)、軍隊(duì)管理、作戰(zhàn)指揮、行軍扎營(yíng)、后勤保障、地形利用、戰(zhàn)場(chǎng)各種情況的權(quán)變處理、如何使將士英勇殺敵、如何使千萬(wàn)將士和眾多作戰(zhàn)單位在戰(zhàn)斗混亂中行動(dòng)一致，等等。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，才有計(jì)謀的運(yùn)用和成功。如果我們的研究?jī)H限于計(jì)謀，則是一種偏誤，企業(yè)管理者要自問(wèn)：我們有最上智的計(jì)謀和戰(zhàn)略，下屬部門(mén)和員工能實(shí)現(xiàn)嗎？在戰(zhàn)場(chǎng)上，最終決定戰(zhàn) 爭(zhēng)勝負(fù)的是軍隊(duì)整體執(zhí)行正確決策的能力；在商場(chǎng)上，最終決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)勝負(fù)的是核心競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值鏈。 《孫子兵法》讀書(shū)心得 4 孫子在《兵勢(shì)》篇指出： “凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虛實(shí)是也。 企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和治理是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)，包括組織結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、決策系統(tǒng)、營(yíng)銷(xiāo)系統(tǒng)、計(jì)劃系統(tǒng)、生產(chǎn)或服務(wù)系統(tǒng)、技術(shù)系統(tǒng)、質(zhì)量控制系統(tǒng)、財(cái)務(wù)控制系統(tǒng)等等。要使整個(gè)系統(tǒng)像一臺(tái)機(jī)器一樣，沿著統(tǒng)一的目標(biāo)高效、快速、有序、協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須建立健全科學(xué)嚴(yán)密的組織、管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一的紀(jì)律，完備的規(guī)章制度和嚴(yán)格的管理法則。車(chē)戰(zhàn)得車(chē)十乘以上，賞其先得者。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，對(duì)有功績(jī)的員工給予精神上的激勵(lì)和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。 W ” 訓(xùn)練有素的人、思想、行為 《 孫子兵法》用 “七計(jì) ”判斷軍事實(shí)力的強(qiáng)弱有 “兵眾熟強(qiáng)？士卒熟練？ ”意 思哪一方的軍隊(duì)人數(shù)更多，士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？是決定勝負(fù)的重要依據(jù)。孫子說(shuō) “士不先教，不用也。因?yàn)槠髽I(yè)制度是需要人來(lái)執(zhí)行的，如果人的問(wèn)題不解決好，再好的企業(yè)制度和安排，也都無(wú)法保證企業(yè)高效的穩(wěn)定發(fā)展。 ”就是要注重人的價(jià)值觀念， 內(nèi)在性格特征和天賦能力。因?yàn)閾碛杏?xùn)練有素的員工時(shí)，你不必在公司設(shè)置等級(jí)制度；擁有訓(xùn)練有素的思想時(shí)，你不需要在公司設(shè)置過(guò)多層科室；擁有訓(xùn)練有素的行為時(shí)，您不需要過(guò)多的控制；把訓(xùn)練有素的文化和企業(yè)家的 “道 ”融合在一起時(shí)，或許你可以到達(dá) “無(wú)為而治 ”的境界。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。 ”意思是要用 “文 ”的仁懷道義教育士卒，使他們思想統(tǒng)一，用 “武 ”的軍紀(jì)軍法使他們行動(dòng)《孫子兵法》讀書(shū)心得 5 一致，這樣的軍隊(duì)打起仗來(lái)就必定勝利。平時(shí)命令能貫徹執(zhí)行，是由于將帥與士卒相互取得信任的緣故。這一思想和原則也同樣適用于管理企業(yè)。決定這一過(guò)程和藝術(shù)的本質(zhì)核心是人。我們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)管理的精確性和規(guī)范性
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