【正文】 理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的 。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。 好好老師，要有道德情操 學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走下三尺講臺，為人師表。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠的朋友，也不算是一名 優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強(qiáng)，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深 。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是潛移默化的。陶行知說過：“ 千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展。在這個成長期 ,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對他們的積極影響無疑是終生的。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任。 做四有教師心得感悟 1 年教師節(jié)前夕在同北師大師生座談時，曾語重心長地勉勵廣大教師要做“四有”好教師。做好老師，要有道德情操 。做好老師，要有仁愛之心。大凡在教育事業(yè)有所建樹的，無一不是懷揣遠(yuǎn)大理想，并把教書育人當(dāng)作自己一生鐘愛的事業(yè)去經(jīng)營、去呵護(hù)的人。 其次，道德情操是底線。教師不僅是知識的傳播者，更是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著教書育人的神圣使命，很難想象超越了道德情操這個底線，教師如何能站得穩(wěn)三尺講臺。所以，讓我們始終堅守道德情操這條底線，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭做德藝雙馨的師德標(biāo)兵。在教育信息化飛速發(fā)展、知識大爆炸的當(dāng)今，教師的既有學(xué)識和業(yè)務(wù)基本功面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)。常言道：教師要教給學(xué)生一碗水，自己不僅要有一桶水，更要有常流水。 最后，仁愛之心是靈魂。有句名言說得好：教育是一棵樹搖動另一棵樹，是一個靈魂喚醒另一個靈魂。愛是無私的，更是永恒的，愿仁愛之心永駐你我心間，讓我們永葆教書育人的青春與激 情。 北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的 。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合 適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。 好好老師，要有道德情操 學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走下三尺講臺，為人師表。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就 必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名