過(guò)年習(xí)俗調(diào)查報(bào)告-在線瀏覽
2025-06-08 03:54本頁(yè)面
【正文】 郭寒旗、李旭超、曹雨森寫 中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況記錄 李麗霞老師整理 第三篇：春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告 春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告 調(diào)查時(shí)間： 2021 年 2 月 16日 調(diào)查地點(diǎn)：山東省諸城市后壽塔村 調(diào)查人：林慧 調(diào)查問(wèn)題：春節(jié)習(xí)俗中的貼春 聯(lián)，吃年夜飯、拜年、壓歲錢?！痘茨献印飞险f(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻的。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今。 吃年夜飯 在大年三十的晚上，家家戶戶都匯聚在一起熱熱鬧鬧地吃年夜飯。對(duì)于年夜飯的菜式和菜數(shù)都是很講究的，在我們當(dāng)?shù)?，年夜飯至少要炒六個(gè)菜，然后再煮上一大盆大鍋飯，燜一盆大米，在午夜 12 點(diǎn)還要吃餃子，第二天就不用再吃太多飯了，都忙著到處去拜年。相傳，在古時(shí)候，有一個(gè)專門在大年三十晚上吃小孩的妖怪，有一對(duì)夫婦用紅紙包了幾個(gè)銅錢放在自己的孩子身上，妖怪來(lái)了以后，這個(gè)小孩身上冒出紅光，妖怪嚇得趕緊跑了，其他人也學(xué)者給自己的孩子壓歲錢，妖怪果然不敢來(lái)了。 調(diào)查體會(huì)： 春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)日，至今已有幾千年的歷史了，我們應(yīng)該多了解一下傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受一下傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)的快樂(lè)。風(fēng)俗之端，始于致微，博之無(wú)物，察之而無(wú)形，聽(tīng)之而 無(wú)聲。人與人相接，人與人相續(xù)，又踵而行之。①民俗就是在這類社會(huì)群體場(chǎng)合相互模仿唱和，一代承一代接續(xù)的進(jìn)程中構(gòu)成的。即便在同一文化區(qū)內(nèi)，如客家文化區(qū)內(nèi)，也會(huì)構(gòu)成不同的民俗?？图疑礁柙缇捅蛔u(yù)為客家文化的精華 。然而客家文化除此以外，還有一種不為人知的客家民俗客 家上燈風(fēng)俗。 一、客家上燈風(fēng)俗 上燈 (上讀爽、賞，是掛起之意 )，因客家方言上同喪，所以客家人為避諱，上燈又稱升燈，是客家民間風(fēng)俗。上燈的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前后一兩天。上燈時(shí)要辦三牲②、酒果敬祖公及天地神明，講求的還辦上燈酒請(qǐng)親友團(tuán)圓、祝愿 。最后才敬祖謝天地，非常隆重?zé)崃遥幸患姨矶?，全屋全村慶賀之氣氛。上燈者年齡不分大小，剛誕下不久的男孩叫升新丁，年齡比較大的，因多種緣由沒(méi)有舉行此種儀式的叫升老丁。 上燈必須在本姓本族老屋祖公廳舉行。老屋即祠堂，當(dāng) 今的客家各族的老屋都是依照古代祖宗居住的原始的方位修繕過(guò)的。上堂正面的墻壁的中間開設(shè)了一個(gè)壁櫥，祖宗的牌位就擺放在這里。一般上堂比下堂高，以顯示上堂的重要性?？图胰嗽疄楹幽系貐^(qū)的中原漢族，是具有明顯特性的漢族民系，是漢民族中的一 個(gè)地緣性移民群體。第二次南遷是在東晉五胡亂華時(shí)期。第三次南遷是在唐末黃巢起義時(shí)期。第五次南遷是在明末清初時(shí)期。 粵北一帶的客家人都分別從這六次南遷而來(lái)。公元前 214年，秦始皇平定南越后，為進(jìn)一步開發(fā)嶺南，派屠睢、任囂、趙佗帶50 萬(wàn)兵卒駐守， 還下令將數(shù)十萬(wàn)名罪人發(fā)配到嶺南。龍川的趙、韋、官、任四姓居民就是第一批進(jìn)進(jìn)龍川與當(dāng)?shù)赝林迦穗s居的中原人。 特定的社會(huì)通過(guò)自己的文化生產(chǎn)出特定的需要 (法蘭克福學(xué)派 )，并且同時(shí)設(shè)計(jì)滿足需要的常規(guī)途徑。 首先，從客家人六次南遷的時(shí)間來(lái)看，都發(fā)生在戰(zhàn)亂時(shí)期。烽火、自然災(zāi)難在古代經(jīng)常會(huì)奪走無(wú)數(shù)人的性命，還有可能使整個(gè)族群滅盡。因此客家人的先人們最擔(dān)心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，宗族血液不能長(zhǎng)流?？图胰讼？慈迦藞F(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗自然災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)。 再次，由于客家文化是以中原漢文化為主體的移民文化，所以它具有中原文化的深厚底蘊(yùn)。比如，客家文化中所具有的十分強(qiáng)烈的尋根意識(shí)與鄉(xiāng)土意識(shí)，正是移民在離開祖居地以后所表現(xiàn)出來(lái) 的對(duì)原有文化和對(duì)先人的眷戀?？图蚁热私逃蟠钭娑?，不忘祖宗，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng) 。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，自食其力，艱苦創(chuàng)業(yè)。燈燈相續(xù)意味種族繁衍的綿綿不盡。為了本族的團(tuán)結(jié)，共同抵抗窘境 。和客家人從小構(gòu)成的念祖恩，尊祖的優(yōu)秀品德，借燈來(lái)慶祝添丁的祭祖、慰祖活動(dòng)也因此而誕生了。最重要的是，同一宗族的人有機(jī)會(huì)每一年聚到一起促進(jìn)了團(tuán)結(jié)，構(gòu)成了一種以老屋為中心的凝聚氣力，同時(shí)還可以保存客家人獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。上燈的流傳族群很廣，因每一個(gè)姓氏的客家人都有自己的一個(gè)或幾個(gè)先人，所以每一個(gè)姓氏的客家人都有自己的一個(gè)或幾個(gè)上燈活動(dòng)。 節(jié)的聯(lián)系 上燈多是元宵節(jié)的派生物。 從燈的意蘊(yùn)上看，元宵節(jié)又稱燈節(jié)，其外表看來(lái)，是欣賞花燈的游樂(lè) 。因此，以燈來(lái)寄托丁，客家上燈風(fēng)俗與元宵節(jié)的賞燈有相同的內(nèi)涵?？图胰俗郧貜闹性线w，對(duì)元宵節(jié)固然熟習(xí)。 從燈的制作來(lái)看，客家上燈所用的燈與元宵節(jié)所制的燈有很大類似的地方，元宵節(jié)的燈具有觀賞性和藝術(shù)性，客家上燈所用的燈一樣具有觀賞性和藝術(shù)性。因此， 上燈多是元宵節(jié)的派生物。比如，上燈活動(dòng)資金的準(zhǔn)備、用處題目，上燈前后誰(shuí)負(fù)責(zé)打掃老屋，上燈當(dāng)天誰(shuí)負(fù)責(zé)膳食等題目，在會(huì)議中都有具體的分工?？图腋鱾€(gè)地方所制燈的材料大體相同，一般由竹篾制成中空的框架，由彩紙糊成，都能掛起來(lái)。燈中安有固定的油碟，可加油點(diǎn)亮照明。如河源龍川縣的燈都用舉式的，而東源縣及興寧市的燈多數(shù)用扛式的。上層經(jīng)常是一個(gè)彩紙糊成的約 20 多厘米高，直徑約 米的大圓柱。圓柱底面的邊框上，貼上富有傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的約 1 米長(zhǎng)的彩帶。多邊柱的上側(cè)面，可以寫上百子千孫等寄與人丁興旺的詞語(yǔ)。從整體來(lái)看，燈的大小可以說(shuō)是遵從了 3： 2： 1 的格式，上大下小。不但每一個(gè)地方燈的制作不同，即便是同一個(gè)地方不同時(shí)間的燈的制作也能夠不同。 需留 意的是，在當(dāng)年正月十三到次年正月十三之間，誰(shuí)家最早誕下男孩，這家就被稱作頭燈 。有的地方有多少燈子就制多少盞燈 。有的只制一盞。 籌集資金是上燈活動(dòng)最關(guān)鍵的一步，資金是不是充足，直接關(guān)系到上燈活動(dòng)能否順利進(jìn)行。新中國(guó)成立以后，由各個(gè)添丁家庭均勻承當(dāng)。據(jù)老人先容，捐款的村民每一年都很積極，有時(shí)達(dá)幾千元。 另外，依照會(huì)議的安排，由燈子承當(dāng)上燈活動(dòng)期間的一切事務(wù)，如預(yù)備上燈日的膳食，接待外來(lái)職員等。這時(shí)候，在老屋的上堂，已供奉上了三牲，還有各添丁家庭送來(lái)的酒及糖果。如鐵場(chǎng)鎮(zhèn)新和村鄒氏的是這樣的，櫥窗兩邊祖德源流芳百世，宗業(yè)興盛子孫昌，土地神位兩邊工能生白玉，便可發(fā)黃金，橫批是土主神位。 在中午十二點(diǎn)之前，村里的老人會(huì)帶領(lǐng)燈子及剛出生的小男孩來(lái)到祖屋行跪拜禮，向祖宗匯報(bào)祖里添丁的情況。 上午的活動(dòng)主要是祭祖，下午才是真實(shí)的、最重要的上燈活動(dòng)。 到了下午 三、四點(diǎn)就是接燈的時(shí)刻了。天氣晴朗，宜四點(diǎn)左右接燈 。這時(shí)候，以舞獅和鑼鼓在前面帶路，村中一老人提著祖宗 牌位前供奉著的小盤三牲，帶領(lǐng)燈子及小男孩向不遠(yuǎn)處的燈進(jìn)發(fā)，道路的兩旁早已擺滿了鞭炮。預(yù)備終了，老人一聲令下，接燈開始，獅子舞動(dòng)，鑼鼓、鞭炮齊叫震耳，所有燈子向燈行跪拜禮。這時(shí)候，其余燈子跟隨頭燈在后，老人、舞獅、鑼鼓緊隨其后。所有燈子隨燈進(jìn)進(jìn)了祖祠上堂。曰福曰 貴曰榮華，竹后結(jié)出狀元郎，接著點(diǎn)著油燈 (條件許可可以放一個(gè)電燈泡 )。預(yù)備終了，老人一聲令下，燈緩緩升起，所有燈子跪下行禮。 需特別留意的是，在燈進(jìn)進(jìn)祖祠時(shí)，女人決不能比燈或比男人先到上堂，否則將惹來(lái)不好的兆頭，懼
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